紅色歌舞劇的育人功能探析

哈爾濱師范大學/ 郭 蕾

我國是一個歷史悠久的文化大國，五千年歷史發展長河中有一代又一代先烈的浴血奮戰，形成了各種各樣的革命血脈和紅色精神，值得當代人傳承和發揚。年輕人是國家的未來，更加需要認識、了解并主動地傳承優秀的紅色文化、紅色血脈。紅色精神通過一定的媒介來實現傳承。紅色歌舞劇作為大眾喜聞樂見的傳媒形式，是非常好的育人媒介。

一、紅色歌舞劇概述：講述中國歷史，傳達中國精神，傳遞中國聲音

近年來，隨著我國經濟的快速發展，國際地位不斷提升，國際話語權不斷提高。世界經濟一體化的趨勢越來越明確，國際范圍內的競爭已經逐漸從科技、經濟等硬實力的競爭轉變為文化水平等軟實力的競爭。我國作為歷經幾千年發展和積累的文化大國，更應該發揮文化優勢，引導人民大眾樹立高度文化自信，促進文化在世界范圍內的傳播。

在我國文化歷史上，革命史是不可磨滅，具有教育意義的重要內容。我國之所以有今天的成就，離不開革命歷史。作為新時代的人民，應該將這樣的紅色精神銘記于心，不斷發揚光大。精神的傳承和發揚需要良好的媒介發揮作用，紅色歌舞劇作為當前時代中人民大眾喜聞樂見的表演形式，是發揚紅色血脈和紅色精神的重要手段。

歌舞劇是指將音樂、戲劇、文學、舞蹈、舞臺美術等融為一體的綜合性藝術。紅色歌舞劇作為一種現代藝術的表現形式，有著豐富的表現手段和藝術感染力。取材于紅色歷史時期，以革命史實為題材的歌舞作品，滲透著深刻和高雅，充分體現了藝術育人的理念①。

（一）紅色歌舞劇的育人功能

從通俗意義上解釋，育人功能是對受教育者進行德育、智育、美育、體育等多方面的教育、培養功能。育人功能的最終目的是使教育對象全方面發展。紅色歌舞劇帶給觀眾的不僅僅是音樂、舞蹈、戲劇等方面的藝術展現，更蘊含著豐富的精神內涵。觀眾在觀看紅色歌舞劇后，所得到的不僅僅是歌舞劇表面上的藝術享受，更加重要的是可以了解歌舞劇所表達的紅色思想，所傳達的紅色精神，并銘記于心，通過自己的力量傳承和發展紅色精神和紅色血脈。

（二）紅色歌舞劇的藝術審美價值

（三）紅色歌舞劇的社會道德價值

紅色歌舞劇的藝術審美最終落點在對人的精神世界的影響與改造。除了具備藝術審美價值外，更具有高度的社會道德價值。這與紅色歌舞劇本身藝術作品表現出的社會運行規范，以及人的精神品格有關。它大多呈現革命時期的內容，在苦難的社會背景下，誕生出了一批舍己為人，全心全意為民族獨立、民族復興作出貢獻的革命先烈，他們的精神值得當代人民學習、發揚。紅色歌舞劇的演出，勢必會引發人們的思考，真切地認識到當前社會生活來之不易。這也就是紅色歌舞劇的社會道德價值。

二、紅色歌舞劇的藝術特質與價值傳承：賡續紅色血脈，繁榮中國文化

（一）取材的客觀性，厚植人民大眾的家國情懷

紅色歌舞劇不是傳統的舞蹈音樂形式，除了在取材上的客觀性外，還保障了革命史跡的完整性。所表現的內容多是革命史實中的優秀片段、真實故事，不存在斷章取義的現象。公眾可以更加客觀和完整地了解革命史實，以自己的力量為社會的發展做出貢獻。

（二）文化的傳承性，深化人民大眾的文化認同

樹立高度的文化自信是當前文化軟實力成為國際競爭重要標準背景下的國家發展戰略之一。樹立文化自信首先就要對文化產生認同感。在當今社會發展之中，加強公眾文化認同感的渠道非常多，但真正地讓人民大眾主動了解，樂于了解歷史的渠道和形式卻很有限。紅色歌舞劇通過舞蹈、歌曲以及戲劇表演等多種人民大眾喜聞樂見的方式，給公眾呈現別樣的藝舞盛宴②。它蘊含和傳達的愛國、忠誠、誠信、奮斗等主題革命思想緊緊關聯著當今的社會主義核心價值觀。對公眾而言，不僅會了解這些精神，更會對歌舞劇傳達出的核心價值觀產生高度認同，深化人民大眾對整個中華文化的認同，潛移默化地主動加入繼承和發揚中華文化的隊伍。

（三）民族元素的凸顯性，提升人民大眾的審美修養

紅色歌舞劇從誕生起就承載宣傳思想、啟迪民眾的積極作用。而今，紅色歌舞劇的創作實踐，日益彰顯民族精神，更多創新性的民族性元素也日益凸顯，極大地增強了作品的吸引力和感染力③。首先，角色語言趨于多樣。逐漸從普通話向更加貼合歷史背景的地方語言文化發展，運用當地的一些俗語，使紅色歌舞劇呈現出的歷史故事更加真實。其次，民族元素不斷加入。紅色歌舞劇富有中國特色，舉手投足間處處彰顯中華傳統文化，一些被公眾忽略的冷門民族元素在不斷加入應用到紅色歌舞劇的創作中，直接或間接地促進了中華民族文化的傳播。革命口號的加入，舞蹈動作的模仿等民族元素都在一定程度上提高了大眾的審美素養。

（四）形式的親和性，培養人民大眾的團結合作精神

紅色歌舞劇是人民大眾文化生活的有機組成部分，作品文化影響著社會大眾的審美取向和消費口味，加上取材于實際發生過的革命事跡。因此，非常貼近人民大眾的生活，具有高度的親和性。其中，革命內容創造出來的為公眾耳熟能詳的人物和劇情，更容易引起公眾的思想共識和感情共鳴。從紅色歌舞劇的親和性上來看，全程都需要人民大眾發揮主觀能動性，積極置身于紅色歌舞劇中，在紅色歌舞劇作品的創作上表達精神訴求。在人物塑造上，選擇的亦是人民大眾所熟悉或者有高度情感寄托的革命前輩。革命史上的每個豐功偉跡都不是依靠單個歷史人物實現的，而是通過全體中華人民的共同努力才實現的。在這個過程中，必然可以培養人民大眾的團結合作精神。

（五）情感的渲染性，激發人民大眾的生活旨趣

紅色歌舞劇的主題宏大，內涵深刻，人民大眾既可以從整個主題來感悟紅色歌舞劇所想要呈現的歷史和現實意義，也可以通過每個細節深入到歌舞劇中，體會每個人物鮮明的特點和面對苦難的那種堅勁。在當前富足的社會形態中，很多人生活沒有目標，沒有前進的動力，紅色歌舞劇可以激發人民大眾內心的文化共鳴，體會歷史人物的高貴品格，激發為中華民族偉大復興而奮斗的責任感，在生活之中找到奮進的動力和前進的力量。

三、紅色歌舞劇的育人功能實踐路徑

革命歷史給我們的藝術創作帶來了豐富的創作養分和想象空間。紅色歌舞劇承擔著向世人傳達珍貴歷史史實和優秀中國文化的責任，引導人們去回望歷史，感受精神。

大樂署自西周開始便存在了，稱為大司樂，從秦漢至隋唐，大樂署一直都是太常寺的核心，負責監管雅樂、部分宴樂以及對藝人的訓練和考核。大樂署樂教制度比較嚴格、規范，雅樂大曲三十日成；小區二十日成；清商大曲六十日成；小曲十日；文曲三十日；十部樂的?樂、西涼、龜茲、疏勒、安國、天竺、高昌大曲各三十日；次曲各二十日；小曲各十日；鼓吹五部樂則以曲目的難易度而定。這些不僅可看出大樂署的管理制度，還可以清楚的從中獲取它習曲的習慣和內容。

（一）洋為中用，探索藝術舞劇的中國化

紅色歌舞劇在表達家國情懷，傳播自信的中國舞文化外，同樣可以展現藝術水準，在國際舞臺上展現藝術話語。需要深入挖掘中國優秀傳統文化，借鑒外來藝術形式，創新實踐，用紅色舞文化講中國故事。

電影《紅色娘子軍》故事感人，人物性格鮮明，在中國可謂是家喻戶曉。芭蕾舞劇《紅色娘子軍》取材于此，充分發揮了芭蕾舞以女性舞蹈為主的特點，具有廣泛意義上的紅色藝術宣傳效果。舞劇突破了芭蕾固有的傳統手勢、體態和貴族風度，取而代之的是勞動人民意氣風發、積極向上的情感造型，這是新的舞蹈肢體語言與芭蕾藝術的成功結合典范④。

芭蕾舞傳入中國后，一直是固體的狀態，舉手投足都有固定的范式。要創造中國風格的芭蕾舞劇，必須推陳出新，有所突破。芭蕾舞的中國化，主要是廣泛運用了中國化動作語言。芭蕾舞劇《紅色娘子軍》創造性地吸收了古典舞中的“點翻身”“串翻身”技巧，劇中的藝術動作符號——倒踢紫金冠，本是我國國粹京劇中的動作。芭蕾舞劇《紅色娘子軍》在國內贏得了廣泛贊譽，在國際上凡響出眾，有外國學者評論他已經超越了時代意識形態的局限，可以說《紅色娘子軍》已經成為了人類文化遺產的一部分。這意味著芭蕾舞這個舶來品以中國化的方式得到了進一步發展，這種紅色歌舞劇的育人和創作成果，獲得了世界平臺的肯定。

除《紅色娘子軍》外，中國首部原創交響樂街舞作品《黃河》，將外國的街舞與中國民族樂整合在一起，榮獲了中國舞蹈荷花獎“，這也是一個例證。這些紅色歌舞劇反映革命生活，詮釋中國精神，講述中國故事，是我們新時代創造的經典，充分體現了我國的文化自信，助長了國人的自信與驕傲。

（二）用藝術去喚醒紅色基因，匯聚時代與心靈的交響

紅色舞劇都基于悲壯的革命史實。革命是中國歷史發展進程中的重要內容，承載著悲壯與凄美，寓意著堅忍與剛強，同時蘊含著崇高與美好。用藝術性敘事手法去追求“紅色文化”本體的外化與形象化，可以讓紅色精神獲得時代的新生，成為時代的心靈交響。

《八子參軍》是大型贛南采茶歌舞劇，借鑒了很多贛南客家音樂元素和贛南采茶戲元素，以悲壯與崇高為審美基調，生動反映了特定歷史時期，贛南人民堅定的革命信念和踴躍參軍的情懷，具有很強的藝術感染力⑤。全劇的歌舞、音樂珠聯壁合。《八子參軍》的藝術化敘事，實現了革命母題與生命本體的深層對話，讓故事走向了藝術的高度，有了更濃厚的思想深度和更顯著的育人功能。

（三）促進紅色歌舞劇的育人功能在學生群體中的推廣應用

青年是祖國的未來，未來我國的發展狀況以及在國際上的地位直接取決于青年群體。因此，不論是任何方式的文化教育，對于樹立人民大眾的文化自信而言，青年是最基礎的突破口，也是最為重要的群體所在。通過紅色歌舞劇的育人功能在學生群體特別是大學生群體中的擴散和傳播，更有助于向整個社會的方向發展。

第一，搭建“三位一體”的育人平臺。所謂的“三位”也就是指，教學活動、教學資源和思政理論。大學教育的主要目標仍然是知識的學習。實施素質教育以來，我國積極轉變教育教學模式，向導“德智體美勞”綜合素質全面發展的教學方式，其中“德育”居首要，起引領性作用。這使思想政治課程的學習越來越重要。通過“三位一體”育人平臺的實現，將紅色歌舞劇作為思想政治課程的重要內容，一方面豐富大學思想政治課程的多樣性，提升學生對思想政治課程的學習興趣；另一方面以專業的知識作為支撐，豐富紅色歌舞劇的文化內涵，實現兩者的融合⑥。第二，師生共舞：在教與學中共同接受思想的洗禮和熏陶。高校的思政教育不僅僅只針對大學生進行教學，亦是對教師思想和文化的洗禮和熏陶。教師作為學生學習的引路人，必然要發揮自身的榜樣作用。在現階段的思政教學中，大部分以理論課程為主，學生對于專業理論知識的學習多停留在表面，距離完全掌握和理解還有一定距離。現階段的課程改革，社會對人才發展的需求，要求將實踐教學作為大學教學的重要一部分。針對此，紅色歌舞劇則為這樣的實踐教學模式提供了重要的手段。教師和學生通過一起選取題材，排練到最后的演出等過程，不僅可以加強學生的團結合作意識，更可以在這個過程中明白革命的歷史，以及紅色歌舞劇所展現出的育人功能。

（四）構建紅色歌舞劇信息網絡育人平臺

近年來，在經濟的強勢帶動下，我國的科技水平取得了顯著的進展，誕生了一批以網絡互聯網技術為代表的新興產業，改變了人民大眾的生活。紅色歌舞劇是傳播文化，增強國民文化自信，培養國民德育的重要手段，更應該緊跟時代發展的潮流，同互聯網的結合促進文化傳播。紅色歌舞劇的演出規模較小，排練時間較長，加上當前新冠肺炎疫情的影響，很多觀眾想要親身觀看紅色歌舞劇，卻沒有機會。而網絡可以為觀眾提供觀看平臺，提升了紅色歌舞劇的親和力。

第一，創辦有關于紅色歌舞劇背景的展覽館。眾所周知，紅色歌舞劇的實現是以一定的歷史事件作為資源和背景的，通過在創建背景展覽館，一方面，觀眾在了解和知悉紅色歌舞劇的背景后，會更加清晰地了解其中的關鍵信息和細節，明確歌劇的精神和內涵，達到育人目的；另一方面，有背景資料作為支撐，紅色歌舞劇的表演會更加具有專業知識。第二，開通多媒體影像視頻播放專區。大部分情況下，這些歌舞劇網絡上流傳的版本都是由現場觀眾拍攝的，并且沒有一個專門的整理和匯總平臺。可以設立有關的專區，在每次表演結束后，將攝制的視頻傳輸到網絡平臺上，便于人民大眾的瀏覽和查看，增強紅色歌舞劇的育人功能。

（五）因地制宜，深挖本土紅色資源

我國是經過五千多年歷史發展的文化大國，各個省份和地區都留下了革命前輩的足跡。這對每個當地的居民而言，都有著無比重要的，不可替代的關鍵意義。紅色歌舞劇取材于革命的故事和事跡，將取材內容與當地的歷史背景相結合，必然會促進當地居民對歷史事跡的深刻認識，提升文化自信。

第一，了解所在地的歷史，充分了解背景信息。第二，采集當地人民大眾的意見。由于很多的革命事跡在時代的發展過程中不可避免地存在一定的遺失現象，而當地的一些年紀較大的居民，是這些革命事跡的親身經歷者，聽取他們的意見并融入到紅色歌舞劇中，可以最大程度上還原歷史的真實性，也更加地讓觀眾感同身受。

四、結語

國際競爭的不斷加強要求我們樹立高度的文化自信，國家的發展更加需要每個人民大眾共同的努力維護。只有認識到艱苦的革命奮斗史，才能激發人民大眾的斗志，紅色歌舞劇作為重要媒介，要積極地發揮育人功能。紅色歌舞劇的育人功能體現在，讓我們尊重歷史、珍視文化，同時要按照藝術規律藝術化地呈現歷史，創作出經得起歷史史料推敲，經得起文藝標準檢驗的優秀作品。

在新時期，我們需要進一步挖掘中華傳統優秀文化，探索世界舞蹈的中國化路徑，讓藝術脈搏隨人民的心跳動，以叫好又叫座的紅色歌舞劇向英雄致敬，向光榮革命歷史致敬。

注釋：

①王瑜.藝術院校原創舞劇作品育人功能的實現路徑探析——以舞劇《一把酸棗》《粉墨春秋》為例［J］.長治學院學報，2020，37（6）：95-98.

②劉佳燁，覃嬪.生態視域下的紅色經典舞蹈審美嬗變研究［J］.尚舞，2021（19）：88-89.

③陳茜茜.淺談高水平特色校園舞臺劇的育人功效［J］.戲劇之家，2020（1）：24.

④胡新民.芭蕾舞劇《紅色娘子軍》體現的文化自信［J］.黨史文匯，2020（2）：61-64.

⑤袁瑾.悲壯與崇高的交響 傳統與現代的融合——大型贛南采茶歌舞劇《八子參軍》的藝術特色研究［J］.贛南師范大學學報，2017，38（5）：132-136.

⑥武瑋.高等藝術院校實現中國舞蹈文化自信的路徑探究［J］.北京教育（高教），2021（10）：40-42.