曾侯乙墓蜻蜓眼玻璃珠

平如恒

1978年，在湖北省隨縣縣城，當地駐軍的雷達修理所擴建廠房，開山炸石時，在紅砂巖石山頭發現了一座大型古墓，考古隊隨即前往考察發掘，在古墓中發現了大量珍貴的文物。尤其是在墓主大棺中，墓主人身穿多層錦衣，并用衾被包裹，周身散落著數量眾多且制作精美的金器、玉器、銅器、玻璃珠、水晶珠、骨器、角器等。考古人員根據墓中出土的青銅器上的銘文，推斷這座墓的主人是曾國的國君曾侯乙，下葬年代為春秋晚期。

在曾侯乙的隨葬品中，玻璃珠尤其特別。這類玻璃珠的表面形成一圈套一圈的同心或不同心圓環，圈數少則1～2個，多則5～6個或更多，圈紋的顏色以藍色、白色居多，也有棕色、綠色等其他顏色，形狀勝似蜻蜓的眼睛，所以考古學家將其稱為“蜻蜓眼玻璃珠”。在西周至戰國時期的多座墓葬中，都出土有蜻蜓眼玻璃珠，但曾侯乙墓共出土了173顆，數量遠遠超過其他墓葬，是迄今為止我國墓葬出土蜻蜓眼玻璃珠數量最多的。

曾侯乙是曾國的國君，可是在史書中曾國卻不載闕聞，專家在翻查史書后發現，在歷史文獻上，這個區域曾有一個叫隨國的國家，與考古發現的曾國所處的年代一致，地望也重合，于是曾國被認為是隨國，曾侯也就是隨侯。此后在隨州及周邊的京山、棗陽地區發現了一大批曾國墓地，根據墓中出土的青銅器，證實了曾國即是隨國的推論。

既然曾國就是隨國，那學者繼續推斷，曾侯乙墓出土的蜻蜓眼玻璃珠即為文獻中記載的隨珠。東漢著名學者王充在《論衡·率性》篇中寫道：“隨侯以藥作珠，精耀如真。”這說明隨珠指的是人造的珠石，而不是天然的珍珠。春秋戰國時期，隨侯之珠聲名遠揚，當時的人將其與鼎鼎大名的和氏璧并稱。《韓非子·解老》中說：“和氏之璧，不飾以五采；隨侯之珠，不飾以黃金。其質至美，物不足以飾之。”漢代學者揚雄的《羽獵賦》中也寫有“隨珠和氏，焯爍其陂”的句子，足見隨珠的珍貴。

值得一提的是，科研人員采用現代技術對曾侯乙墓出土的蜻蜓眼玻璃珠進行檢測，發現這些玻璃珠屬于鈉鈣硅酸鹽玻璃，與我國戰國時期傳統的鉛鋇玻璃成分不同，不屬于國產玻璃器，極有可能來自于西方，因為其化學成分與古埃及或東地中海沿岸地區出土的玻璃器成分一致。

不管推斷是否準確，但可以確定的是，蜻蜓眼玻璃珠是埃及的一大發明，在古埃及，蜻蜓眼是一種護身符，不同的圖案和紋理象征著不同的寓意和法力。而這種飾物之所以在中國古代受到王公貴族的青睞，必定是因為其美麗的外形和所蘊含的辟邪功能。