過午不食
說到現代體操,上到社區大媽大爺們跳的廣場舞,下至我們齊齊整整舞動的廣播體操,都是為了強身健體這同一個目的。其實古人也會通過做健身操來強健體魄,比如由古代名醫華佗創作的“五禽戲”,至今仍流傳在世。2011年,它還被列入我國國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。
名醫創編的健身操,可靠又權威
你或許知道華佗是我國古代著名的醫學家之一,那你知道他除了醫術高明,還是一位受人敬仰的醫療體育創始人嗎?五禽戲這套中國傳統養生健身功法,就是他創編的。
在華佗的醫學觀念里,人需要適度運動。于是,他根據前人有關模仿動物姿勢習練氣功的生動記載,融合自己所學的中醫基礎理論,創編出五禽戲——一種模仿猿、熊、鹿、虎和鳥五種禽獸姿態的“導引術”。這是一種呼吸運動、肢體運動和意念活動相結合的養生健身運動。
為什么要模仿飛禽走獸的姿態呢?因為華佗意識到,通過模仿這些飛禽走獸的跳躍、飛翔、伸展等活動姿勢,不僅可以很好地舒展筋骨,增強體質,還不會累及練習者的元氣,讓人滿身疲憊。可以說,它是一個適合全年齡層的健身操。
因此,在古代,五禽戲備受追捧,人們普遍有一個觀念:想要腿腳利落,調養精神,身體通暢,延年益壽,沒事就練練五禽戲。畢竟創編自名醫之手的體操在人們心中更可靠,也更權威。
被各個朝代印證過的健身操
在電視劇《軍師聯盟》有一個橋段:華佗被曹操傳喚,華佗似乎預感到自己會遭遇不測,于是將記載著五禽戲的密圖交給了司馬懿。司馬懿下班之后,沒事就練習五禽戲,最終得以延壽,活到了73歲,堪稱那個時代的“超長待機王”,有人甚至戲稱,司馬懿正是靠長壽“熬死了”一個叉一個的對手。這個情節或許有影視創作戲說的成分在,但五禽戲的確在各個朝代都很流行。
在東晉葛洪所著的《抱樸子》中有“龍導、虎引、熊經、龜咽、鳥伸、猿據”等各種分拆動作的名稱;在南北朝陶弘景所著的《養性延命錄》中,詳細地描述了五禽戲的功效和動作;唐代醫學家孫思邈繼承華佗的醫學思想,提出“流水不腐,戶樞不蠹,以其運動故也”,也就是說他認為適當運動,才能保持旺盛活力,生命力才持久;到了明清時期,更多人開始投入到五禽戲的專研中,比如明代周履靖的《夷門廣牘·赤鳳髓》、清代席錫蕃的《五禽舞功法圖說》等,都詳細描述了五禽戲的練習方法。
歷史幾經更迭,被先輩們印證過的五禽戲還是靠實力走到了現代。如今,它不僅仍流傳于民間,還得到了官方認證。2001年,國家體育總局就委托上海體育學院編寫了《健身氣功·五禽戲》;2011年,它還被列入我國國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。
總有一個流派的五禽戲適合你
五禽戲備受古人喜歡,隨著時代變化,它也不斷在發展,直至現今,它已形成了不少流派,而且每個流派都有各自不同的特點和風格。比如,有的流派偏重肢體運動,注重精神合一以及形神意氣的結合;有的以舞為形,講究姿態柔美健碩;有的甚至還用于防御自衛、散打等。但不管何種風格,實操動作的區別有多大,它們都繼承了華佗創編五禽戲的初衷,以“仿生勢”的導引法,達到疏通氣血,預防疾病,健身延壽的目的。
在華佗的故里安徽亳州,至今主要流傳的派別是由華佗五禽戲第57代傳人董文煥傳承改進的。這套五禽戲有虎戲13式、鹿戲9式、熊戲9式、猿戲10式、鳥戲13式,共54個動作。
各流派延續了華佗五禽戲的精髓,但還有古人為它打造了升級版。比如清代的導引術研究者,就在這五禽術勢之外,加入了搖頭擺尾的“舞獅勢”、向后四顧的“鶚顧勢”,并將這兩勢與華佗所創的五勢合稱為“七禽戲”。
現在,你知道了五禽戲的流派和風格,仔細挑選,總有一款適合你。如果實在難以抉擇,那就選擇國家體育總局編寫的《健身氣功·五禽戲》吧,它既權威,又能讓你體驗一種與眾不同的健身方式。