大思政視域下高校美育課程育人路徑探究

楊清瑩

（1.池州學院藝術與教育學院，安徽 池州 247111；2.韓國加圖立大學公演藝術文化系，京畿道 富川 14662）

大思政教育理念科學地回答了思政育人的內在規律，其核心在于“育人”和“育才”的有機統一。構建大思政育人格局，高校應堅持“三全育人”基本原則，把思想價值引領貫徹到教育教學全過程和各環節，用好課堂教學主渠道，整合一切力量，搭建教學、科研、實踐、管理、服務、文化和組織等工作矩陣［1］。而美育是一種通過培養受教者感知美、鑒賞美和創造美的能力，提高其綜合素質、促進其全面發展的教育形式，其課程包括音樂、美術、戲劇、舞蹈及影視等藝術課程，也可從專業性角度劃分為公共藝術課、專業藝術課等類型。從深層角度而言，美育與思政育人在育人目標層面具有一致性、在育人內容層面具有同向性、在育人過程層面具有統一性、在育人載體層面具有融通性［2］，立足二者在育人層面的聯系，將高校美育課程置于大思政視域下，便可多角度、全方位地推進二者的融合互動，推進高校育人模式的不斷創新，助力高校實現更高水平的立德樹人，培育出綜合素質較強且具有符合時代要求的新型人才［3］。本文立足高校公共藝術課及專業藝術課蘊含的多樣化的育人價值，探索在大思政視域下推進此類課程發揮育人作用的路徑，力求為在大思政視域下真正展現美育課程的育人價值提供助力，也為高校拓展美育課程、提升美育實效并構建高水平的大思政育人格局提供參考。

一、大思政視域下高校美育課程育人的方向探索

大思政視域下，高校推進美育課程育人，需更多地關注大思政育人格局的引領，在課程內容、課程方式及課程評價等角度適應高校立德樹人主體方向。高校美育課程應堅持社會主義核心價值觀的引領，在體現其思政育人特征的過程中探索課程教學新體系，強化課程文化內涵，在展現其蘊含育人價值的過程中傳承優秀傳統文化，助力高校在實踐立德樹人的基礎上更好地承擔社會責任。

1.堅持社會主義核心價值觀，體現美育課程特有的思政育人特征

高校美育課程與大思政育人格局在人才培養目標層面具有相似性，美育課程雖然不直接參與大思政育人格局，但作為高校培養人才的重要組成部分，再加上新時代背景下社會對人才審美意識和創造美能力的新要求，美育可在堅持大思政育人格局引領的過程中不斷強化育人價值，最終實現其特有的育人使命。為此，高校美育課程應持續堅持社會主義核心價值觀，在體現其思政育人特征的基礎上發揮其育人作用，真正為大學生提供扎實有效的美育體驗。一方面，美育課程在育人內容及形式層面能較多地彌補思政教育格局的缺陷，能在為大學生提供美的熏陶的過程中深化課程內容，再加上社會主義核心價值觀對當代社會發展的重要引領作用及在思政育人過程中的重要性，美育課程只有堅持社會主義核心價值觀，才能在發揮育人作用時更貼近大思政格局，提升育人實效。另一方面，對美育課程而言，其中不乏理論性美育內容，而堅持社會主義核心價值觀，既是展現美育理論性教育內容的必然途徑，也是以美的形式深化大學生社會主義核心價值觀認同的有效策略。同時，強化美育課程中的社會主義核心價值觀，能夠在美育課程教學過程中潛移默化地幫助大學生樹立正確的思想觀念，堅定自身理想信念［4］。如此，高校美育課程便可在展現其思政育人特征的過程中進一步強化育人實效。

2.探索美育課程教學新體系，在教學過程中密切與思政的融合

大思政視域下，高校美育課程應不斷探索新型教學體系，在教學過程中展現公共藝術課程、藝術專業課程等與思政育人之間的交叉與融合，并以此為依據進一步展現美育課程的育人價值。一方面，在探索新型課程教學體系的過程中，美育課程可發現更多的課程特有的育人元素，融入思政育人資源，進一步夯實其育人內容基礎。例如，在“攝影基礎”課程中，教師可在培養學生專業技能時樹立匠心觀念和敬業理念，通過專業化相關實踐技能的指導，為學生提供行業發展理念要求，通過創新、發展等理念培育學生符合行業發展要求，幫助學生在“攝影基礎”專業實踐中養成敬業精神，展現課程育人的全面性。另一方面，在探索新型課程教學體系的過程中，美育課程可通過學科競賽、實踐項目等途徑培育學生的個性化特征，激發學生參與課程教學的興趣，既強化公共藝術課程的育人作用，又促進美育課程與思政育人之間的融合。通過競賽、項目等實踐教學，大學生可更直觀地接受美的熏陶，也能在充分動手實踐中踐行美的理念，形成對美育課程育人的深刻理解和認同［5］。

3.深化美育課程文化內涵，在育人過程中有效傳承傳統文化

文化的傳承和創新是高校的重要職能，高校踐行立德樹人根本任務應關注對當地特色文化的傳承，在彰顯特色辦學性質的同時提升人才培養實效［6］140。大思政視域下推進高校美育課程育人，更應深化課程的文化內涵，通過美育課程育人更有效地傳承優秀傳統文化，促進高校育人的高水平發展。第一，在美育課程中深化文化內涵，是高校提升美育育人實效的有效途徑，通過更多具有文化內涵的育人資源開展美育課程，或將美育課程融入地方優秀文化傳播過程，為大學生提供更多樣化的學習體驗，引導學生在學習過程中感悟優秀文化的魅力，形成對中華優秀傳統文化的深刻認同。基于此，高校可借助優秀文化的魅力構建特有的美育課程育人體系。第二，弘揚優秀文化是大思政理念下高校開展育人活動的重要內容。高校美育課程在育人過程中深化文化內涵，可進一步貼近大思政育人格局，在充分展現美育課程責任擔當的過程中強化育人實效。例如，安徽地區高校可將其特有的傳統戲劇非物質文化遺產、傳統美術非遺項目等融入美育課程，為大學生提供黃梅戲、花鼓戲、墜于戲等劇種體驗教學［7］，同時將徽州木雕、徽州剪紙、淮北泥塑、淮南紫金雕刻等內容融入美育課程［8］，形成安徽地區高校獨有的美育課程，并要求教師在課程安排中強調“非遺”中蘊含的傳統文化和優秀精神，通過美育實踐和指導，培育學生正確的文化觀，引導學生在實踐中感受美的熏陶。如此，通過美育課程育人實踐，地方優秀傳統文化可實現有效傳承和發展，高校也可更有效地擔負起其社會責任。

二、大思政視域下高校美育課程育人的阻礙因素

大思政視域下，高校推進美育課程育人仍面臨較多阻礙，表現在教師育人能力、美育資源、美育實踐活動及課程評價體系等層面，不利于美育課程育人的有效發展。

1.教師育人能力有待提升，美育課程育人目標缺乏大思政元素

高校美育課程教師多以藝術專業教師為主體，且教師的教學知識和能力更多地體現在其專業研究領域。而在大思政視域下，高校推進美育課程育人，更多地強調美育課程的普及化。尤其對公共藝術課程而言，其更應進一步豐富育人內容，創新育人形式，以在課程中展現思政育人元素為方向引領，承擔育人職責。但在當前階段，部分高校美育課程教師在育人綜合素質層面仍存在較大的進步空間，無法有效承擔公共藝術課程育人職責，設置課程目標、選擇課程內容及設計課程形式都存在一定的不足，難以為學生提供系統的美育熏陶。這一方面是由于部分高校尚未針對公共美育課程教師構建系統化培訓體系，教師校外交流學習頻率較低且質量不高；另一方面是由于部分高校公共藝術課程育人頂層設計尚未完善，美育育人的落實無法順利推進。

2.地方美育資源挖掘不夠，美育課程實踐大思政內容基礎不牢

當前，高校落實美育課程，以公共藝術課程、專業藝術課程為主，美育課程內容來源較為單一，僅靠課程教材、教學大綱及指導文件等無法有效發揮美育課程的育人效用，且以此類課程內容為主，也無法體現美育育人與大思政育人格局之間的聯系。一方面，部分高校尚未組建專門的美育課程資源挖掘隊伍，美育課程內容來源途徑拓展不足。另一方面，部分高校在推進與當地文化機構合作的過程中，也表現出投入不足、成效相對較低及資源挖掘不充分等問題，無法為美育課程實踐育人活動提供必要的支撐。基于此，在大思政視域下推進美育課程育人便面臨內容基礎層面的阻礙。

3.美育第二課堂尚未完善，發揮實踐活動育人作用受形式限制

現階段，高校美育課程仍更多地關注理論課堂，強調在第一課堂中落實育人作用，但美育與思政教育存在相同點，應更多地關注實踐活動教學，通過實踐活動鍛煉學生的審美意識和審美技能，深化學生對相關理論知識的理解，引導學生樹立正確的思想觀念。但現階段，部分高校美育第二課堂尚未完善，以此發揮美育實踐育人作用受到場域、形式等層面的限制。第一，部分高校尚未形成針對美育第二課堂的制度規劃，導致落實第二課堂實踐育人缺乏有效引領；第二，部分高校與地方文化機構之間的合作尚未深入，合作共建實踐育人基地并未取得實質性進展，高校落實美育第二課堂仍受限于校園范圍，且形式單一。如此，高校在大思政視域下推進美育課程育人便面臨一定阻礙。

4.美育課程評價體系落后，以評促教深化育人實踐針對性不足

高校美育課程評價以美育課程教師為主體，評價指標以學生對相關理論知識的掌握為主，評價形式多為結果性評價。在此評價體系下，無法真實有效地反映高校美育課程育人效果，以評價結果為依據調整美育課程育人模式也存在針對性不足等問題，美育課程育人效果難以提升。大思政視域下，美育應更關注學生的思想觀念和道德修養，上述評價體系無法觸及這些內容，以評促改受到一定限制。首先，僅以美育教師作為評價主體，學生主體、家長、社會文化機構負責人等無法直接參與評價，容易導致評價結果的主觀性。其次，僅以理論知識相關內容為評價指標，無法全面反映美育課程育人效果，學生在思想觀念等層面的改變無從得知。最后，采用結果性評價不符合大思政育人理念，也無法有效反映美育課程育人效果。育人活動具有過程性特征，且學生審美觀念的養成、思想價值觀的改變也不是一蹴而就的，僅以結果性評價為主無法考查學生參與美育課程的過程，也無法感知學生思想觀念層面的改變。如此，提升美育課程育人實效便缺乏有針對性的參考依據。

三、大思政視域下高校美育課程育人的路徑探究

為有效突破美育課程育人的各類阻礙，扎實推進美育課程育人在大思政視域下的高效開展，高校應從多角度入手，提出有針對性的解決路徑，并立足本校辦學實際，堅持大思政理念引領，結合地方文化機構的支持，全方位落實美育課程育人。

1.強化美育課程教師育人綜合素質，明確育人目標，提升育人能力

大思政視域下推進美育課程育人，高校需重視美育教師的育人能力，通過培訓、交流學習等形式全面提升教育的育人綜合素質，助力美育教師明確美育課程的育人目標，完善課程育人頂層設計，引領大思政視域下美育課程發展的正確方向。首先，高校應意識到美育課程教師在育人過程中的重要性，明確教師育人能力對課程發揮育人作用的重要影響，并立足本校美育課程教師育人實際設計有針對性的培訓體系，為教師提供學習美育育人、大思政育人理念和理論及鍛煉育人能力的途徑。高校應以美育課程安排、教師綜合實力等為依據，結合大思政育人理念、新時代發展背景等要求完善培訓內容，既為美育教師提供系統的美育育人理論知識，助力教師樹立美育育人理念，又幫助教師明確美育課程在大思政體系中的重要作用，強化教師的育人意識。同時，高校應關注培訓形式的創新。對美育教師開展培訓，更要強調培訓形式，只有在滿足美育教師對美的要求的基礎上完成培訓，幫助教師在培訓中接受更深層次的美的熏陶，才能有針對性地強化教師的育人能力。高校還應關注美育教師校外交流學習，為教師提供與社會美育機構、當地文化機構及教育部門合作的機會，提升教師的育人綜合素質。其次，高校應在提升教師育人綜合素質的基礎上，引導教師明確美育課程育人目標，確保美育課程真正融入大思政育人格局，展現其特有的育人價值。公共藝術課程作為提供美育服務的公共課程，在美育育人中發揮著重要作用，只有明確該課程的育人目標，在課程頂層設計中展現其與大思政之間的聯系及融合，才能健全該課程育人體系，承擔美育課程育人職責［9］。

2.立足地方資源挖掘思政育人元素，夯實美育課程育人內容基礎

高校通過美育課程實踐育人活動，美育課程資源的多樣性占據基礎性地位。大思政視域下，高校更應強調美育課程育人資源的深入挖掘，以當地特有文化資源為依據，夯實美育課程的育人基礎，并在美育課程與大思政育人格局的協作中提升育人水平。一方面，高校應組建專門的美育資源挖掘隊伍，在確保人員組成多樣化的同時優化隊伍結構，以專門隊伍開展資源挖掘，確保美育課程中思政元素的深入，也將大思政格局下全面化的育人資源融入美育課程，在互相協作中夯實課程育人內容基礎。隊伍組建應以美育教師、思政工作者為主體，同時融入當地文化機構負責人、家長、校內專業課教師及大學生等多方主體，確保隊伍人員的豐富，并設定主要的領導者，由領導者引領資源挖掘的正確方向、合理規劃人員安排，加大資源挖掘力度。另一方面，高校應立足當地特有的文化資源，在與社會相關文化機構的密切合作中拓展美育課程育人資源。高校挖掘育人資源離不開與當地文化機構的合作，地方特色傳統文化、紅色文化等都是高校開展育人活動不可或缺的重要資源，且符合大思政育人理念。高校在挖掘美育資源時，更應強調對當地特色文化資源的關注，應立足當地文化實際，既拓展美育課程教學內容，又在契合大思政育人格局的過程中豐富育人內容。例如，安徽省省級非物質文化遺產——“青陽農民畫”有著豐富的育人價值和精神內涵。將其融入高校美育資源，有利于提高大學生的審美素養、有利于幫助大學生正確認識勞動價值、有利于提升大學生的根性意識和文化自信［10］。針對地區特有的紅色文化，高校可以從中發掘紅色文化融入美育課程的途徑與方式，提升美育課程育人水平。例如，安徽地區的高校可學習安徽金寨推出的VR紅色作品聚焦長征文物保護形式，在學校建立VR美育實踐教室，運用虛擬現實技術，構建以“紅色安徽”為主題的交互體驗美育課堂，為學生提供更真實的歷史場景，并通過學生的親身體驗強化其對當地特有紅色文化的認同［11］。如此，高校便可拉近美育課堂與學生之間的距離，以特色文化資源優化美育課程育人體驗。

3.完善美育課程第二課堂教學體系，創新活動形式，加強實踐育人

在大思政視域下推進美育課程育人，僅抓美育課堂教學仍不足夠，高校還需完善美育實踐的第二課堂教學體系，持續創新美育活動形式，提升美育課程育人實效，為大學生提供多樣化的美育課堂體驗，培養學生的審美能力，深化美育理論知識對學生的影響，培育學生正確的思想觀念［12］。一方面，高校應在美育課程設置過程中重視第二課堂，意識到美育實踐活動對育人效果的重要影響。高校應立足本校美育課程育人實際，結合大思政育人理念，完善美育課程第二課堂教學頂層設計，為第二課堂的順利推進和高效育人提供有效指引，同時確保美育第二課堂教學符合大思政育人理念，真正展現其特有的育人價值。例如，池州學院積極構建地方化的藝術俱樂部特色品牌，深耕當地傳統文化，開發具有特色的藝術俱樂部課程，積極搭建學生學習及實踐的平臺，邀請當地民間藝術家及文化傳承人來俱樂部開展豐富多樣的活動，為學生提供具有吸引力的美育第二課堂實踐教學［6］141。另一方面，高校應立足當地文化資源實際，與文化機構合作建立特色文化教育實踐基地，將當地特色文化與美育課程深度融合，既拓展美育第二課堂教學范圍，又豐富美育實踐活動形式，進一步吸引大學生主體的積極參與，有效強化美育課程育人實效。例如，安徽地區的高校可利用當地特有的紅色文化資源，與紅色文化紀念館等相關機構密切合作建設紅色教育實踐基地，在六安壽縣小甸鎮模擬安徽第一個黨組織誕生場景，帶領學生深入體驗黨建活動［13］。基于此，安徽地區高校便可落實美育第二課堂，在實踐教學基地的支撐下推進實踐活動的創新。同時，由于紅色文化在大思政育人格局中占據重要地位，推進美育第二課堂教學實踐符合大思政理念，能在堅持正確方向引領的同時提升美育課程育人實效。

4.優化美育課程育人評價體系建設，以多元化評價深化育人實踐

良好的課程育人評價體系能客觀真實地反映美育課程育人的實效，并發現美育課程育人過程中存在的問題，為美育課程在大思政視域下更有效地實踐育人提供參考和依據。為此，高校應不斷優化美育課程評價體系，以多元化評價推動美育課程育人的發展。首先，高校應優化評價主體，將思政工作者、藝術專業課教師、公共藝術課程教師、學生及其家長、社會美育工作者、文化機構負責人等全部納入評價主體，發揮多方評價主體全面客觀評價的作用，避免評價結果的片面性、主觀性。其次，高校應創新評價指標，將師生在美育課程中的表現，以及學生對美育理論知識的理解、審美能力及思想道德修養、價值觀選擇等融入美育課程評價指標，全方位反映學生參與美育課程育人活動的結果，展現美育課程育人的薄弱點。最后，高校應變革評價方法，采用過程性評價與結果性評價并重的方式，更全面、直觀、高效地反映美育課程育人結果。采用過程性評價可更有效地檢測美育課程育人過程，對師生遇到的問題及時進行應對，促進美育課程育人更高水平的發展。綜上，只有以此類多元化評價考核美育課程育人效果，才能保障評價結果的客觀性、真實性和全面性，并為調整創新美育課程育人模式提供有效參考。