創(chuàng)設(shè)開放式道德與法治課堂，實施以生為本的個性化教學

江蘇省張家港市實驗小學 薛秋勤

作為祖國未來的建設(shè)者，小學生的思想道德現(xiàn)狀直接影響中華民族整體素質(zhì)，也直接關(guān)系著國家的未來發(fā)展。道德與法治學科有助于小學生形成正確的道德認知以及法制意識，在學生今后的人生成長中起著非常重要的作用。而學生的學習離不開他所生活的環(huán)境制約，局限于書本世界的教學，無法真正觸及學生真實內(nèi)心，因此，道德與法治教學應回歸生活，基于學科特點創(chuàng)設(shè)開放式教學環(huán)境，讓探究具有情境性，讓課堂教學充滿濃濃的生活氣息，讓千姿百態(tài)的個性在寬松、真實的課堂氛圍中得以發(fā)展，真正實現(xiàn)知行的統(tǒng)一。

一、教材處理的個性化，實現(xiàn)教學全覆蓋。

教材是教師教學的核心資源，在教學實踐中，道德與法治課要回歸生活，要與學生現(xiàn)實生活以及社會經(jīng)驗密切聯(lián)系，教師可以結(jié)合學生的學情，基于學生的認知起點與學習需求對教材資源進行個性化處理，實現(xiàn)教學全覆蓋，切實提高課堂教學實效。

1.適當增刪，沖破教材束縛。

統(tǒng)編教材《道德與法治》在具有一定優(yōu)勢的同時，也會因為地域特點、民族風情的原因而不可避免地存在著一定的局限性。如果我們“照本”教學，一些看似很熟悉的內(nèi)容對學生來說卻是陌生和遙遠的。對此，教師應針對地區(qū)、學校、班級的不同而適度處理教材內(nèi)容，沖破教材束縛，讓《道德與法治》的教學內(nèi)容更符合學生實際，讓學生在熟悉的情境里成為學習活動的主動參與者。

例如六年級下冊《防御自然災害》一課，如果僅僅利用教材中所提及的長江、嫩江和松花江所發(fā)生的特大洪水災害等素材進行教學，那么這對于一直生活在人間天堂——蘇州地區(qū)的學生來說，從未遭受過自然災害的影響，這樣的震撼和觸動是膚淺的。對此，我們不妨大膽舍去教材提供的素材，選擇發(fā)生在2008年的汶川大地震、2019年的貴州水城特大山體滑坡災害和2021年的河南洪災，因為網(wǎng)絡(luò)、電視、手機、電腦的普及，學生對這些新聞的報道并不陌生，當這些素材移入課堂，觸目驚心的場面能瞬間觸動學生心弦，這樣的課堂也更顯真實、高效。

2.適時調(diào)序，豐富教材內(nèi)容。

教材編寫有自己的邏輯體系，但為了更符合教和學的實際，教師可以遵循教材大的體系，適當微調(diào)教材順序，按著自己學生實際認知程度系統(tǒng)地重組教材，拓寬學習和運用領(lǐng)域，使全體學生在相同或不同學習內(nèi)容、不同學習方法的相互交叉、相互滲透和有機整合中開闊視野、熏陶情感。

比如一年級上冊第一單元“我是小學生啦”與第二單元“校園生活真快樂”，內(nèi)容都是入學適應教育，從認知順序來看，兩個單元的教學內(nèi)容在時間上是相互交叉、相互融合的，而從實際教學時間的安排上來看，卻存在著8周的時間間隔。在實際教學中，就需要教師結(jié)合學生接觸校園生活的先后順序?qū)滩牡膬?nèi)容進行調(diào)序，使教學更能和學生的現(xiàn)實生活同步，幫助學生更好地適應校園生活。

3.適度拓展，拓寬教材外延。

教材內(nèi)容畢竟是濃縮且有限的，“教材無非是個例子”，葉圣陶老先生啟示我們可以教材為原型和范例，根據(jù)實際需要適度拓展，依從學生的生活經(jīng)驗，對所學知識進行整合，既能最大限度地發(fā)揮教材的功能，也能使教學內(nèi)容更符合學生自身的生活邏輯和認知規(guī)律，給學生的教育和啟迪也更為深刻。

例如《人大代表為人民》（六年級上冊）一課，小學生生活體驗有限，教材提供的內(nèi)容與資料還是略顯單薄，學生對人大代表的職責依然是懵懵懂懂，參與度明顯不高。對此，教師向?qū)W生推薦了中國人大網(wǎng)“代表風采”欄目，要求學生利用課后時間去閱讀和了解全國各地的人大代表的種種事跡，有文字介紹、圖片及視頻，網(wǎng)站的信息非常豐富，要求學生閱讀五位人大代表的先進事跡材料，并將材料中提及的主要工作內(nèi)容羅列出來，以表格的形式上交作業(yè)，并在課堂上進行組內(nèi)匯報與學習交流。有了豐富的素材，學生能夠依靠直觀的感受和事例去認識人大代表的職責信息，讓枯燥的課本知識更加容易理解和內(nèi)化。

二、教學形式的多樣化，拓展教學深廣度

道德與法治學科內(nèi)容來源于生活，而學生的世界是精彩的，教學，須讓學生用心去體驗，才能讓學生在發(fā)現(xiàn)生活、體驗生活的過程中變得敏感、細膩起來，促進學生個性充分發(fā)展。因此，教師應注重教學形式的開放性，多種學習方式并存，讓小學道德與法治課堂成為靈動的、不拘一格的課堂。

1.“教材+”綜合實踐學習。

道德與法治學科重在培養(yǎng)學生的社會實踐能力與綜合素質(zhì)，體現(xiàn)著生活的意義。在平時的教學中，選擇生活氣息濃的生活情境作為切入點，將課程教學貫穿于與學生日常生活有著緊密聯(lián)系的實踐活動之中，讓學生有話可說、有問可提、有情可感、有理可悟，置于熟悉的生活場景中，通過綜合實踐活動內(nèi)化所學的知識，并將其轉(zhuǎn)化成自覺行動。

比如一年級上冊《吃飯有講究》一課的教學，教師可以編制調(diào)查問卷“關(guān)于飲食的調(diào)查”，提前了解學生平時在家的飲食習慣，從而可以在課堂上更加有針對性的實施教學。同時，要求學生記錄自己在上課前一天在家吃晚餐的情況，用于在課堂進行交流。這樣的教學取材于學生的日常生活，教師也不再是照本宣科，課堂教學趣味大大提升，而了解飲食健康的常識，幫助學生養(yǎng)成良好的飲食習慣，做到吃的健康、吃的文明，這對學生將來的一生都具有極其重要的意義。這樣的教學，也更符合“提升兒童家庭生活的品質(zhì)，與學校生活相協(xié)調(diào)”的單元教學意圖。

2.“教材+”拓展性課程。

隨著課改的深入，“拓展”一詞逐漸走入人們視野，“唯教材是從”的理念不再是主導，教師成為學生知意、明理的引導者。小學道德與法治教學中，拓展性課程應關(guān)注學生的生活化，符合學生實際，注重情感體驗，從學生學習興趣點入手，給予學生自主探究的機會，讓學生成為課堂的主人，體現(xiàn)立德樹人的教學目的。

例如《美麗文字民族瑰寶》（五年級上冊）一課的教學，為了幫助學生更好地了解漢字的發(fā)展歷史和書法藝術(shù)，可以讓學生在課前搜集一些甲骨文的文字，再以“猜一猜”的教學游戲引導學生在課堂上講一講這個字的演變過程和蘊含的古人智慧，這樣的課堂教學有效整合了教材的學習與拓展性課程，不僅讓學生在寓教于樂的氛圍中了解了漢字的演變過程，掌握應有的歷史知識，也能有效培養(yǎng)學生自主搜集、分析與整理信息的能力，為接下來進一步感知文字的豐富多樣、古老優(yōu)美、意蘊雋永和深遠影響打好鋪墊，有力地增強了學生的民族自豪感。

3.“教材+”社會實踐活動。

實踐性強是道德與法治學科的重要特點之一，從核心素養(yǎng)的角度出發(fā)設(shè)計實踐活動，將教材的學習與社會實踐活動相整合，可以發(fā)揮學生學習的主體性，富有個性地學習，源于生活的社會實踐活動更能引發(fā)共鳴，在經(jīng)歷不同的實踐活動過程中提升學生的道德素養(yǎng)。

以三年級上冊《安全護我成長》單元教學為例，為進一步增強學生珍愛生命、熱愛生活的意識，待課堂教學結(jié)束后，教師可以布置課外實踐作業(yè)，要求學生利用課余時間在家長的陪同下觀察和了解生活中的安全知識，如參加戶外運動的時候應該如何預防事故的發(fā)生，乘坐公交汽車、電梯等時候應該怎樣遵守規(guī)則，如果不遵守規(guī)則，會有哪些安全隱患？如果遇到危險又該如何處理等，在社會實踐的過程中加強學生對生命的認知，也能提醒學生看似平常的事，如果缺乏“110”意識，同樣會暗藏著危險，從而增強學生對“安全記心上”的體會，才能更好地熱愛生活。

三、評價方式的開放性，提升課堂教學實效

課程評價是促進學生主動學習和衡量教師教學成效的有效手段，新課改倡導發(fā)展性評價觀，要求以生為本，發(fā)揮評價的激勵促進功能，實現(xiàn)課堂質(zhì)態(tài)的良性循環(huán)。因此，教師不能只局限于知識層面的評價，而應改變原有單一的評價機制，以多元開放的評價體系營造良好的心理氣氛，讓課堂更加高效。

1.評價主體的多元。

評價主體多元化，即評價不僅有師對生或生對師的評價，也要有學生之間的評價、小組間的群體評價以及家長的共同參與，從單向轉(zhuǎn)為多向，這樣的評價客觀真實，使評價更互動、更民主、更全面，落實評價主體的多樣化。

例如二年級下冊第十三課《我能行》，本課的教學重點是引導學生能夠?qū)W會發(fā)現(xiàn)、欣賞自己和同學的優(yōu)點和長處，增強自信心。針對學習目標，我在課堂上開展了“自我介紹”的活動環(huán)節(jié)。課堂上，學生拿出了在課前準備好的自畫像或生活照片、自己獲得的各種獎狀以及參加表演的視頻資料等，借助PPT呈現(xiàn)出來。學生首先從自己的外表樣貌、興趣愛好及特長進行自我介紹，接著，通過“給自己一個大拇哥”獨特鼓勵方式夸一夸自己，然后再開展“大拇哥送給你”的活動環(huán)節(jié)夸一夸自己身邊的同學?；顒幼詈?，教師參與其中，夸一夸學生的優(yōu)點和長處。這樣的教學活動，從“父母眼中的我”“同學眼中的我”“老師眼中的我”拓展到“家人眼中的我”“好朋友眼中的我”“鄰居眼中的我”等不同角度尋找，將自我評價與相互評價相結(jié)合，也能使被評價者從被動接受評價逐步轉(zhuǎn)向主動參與評價，這樣的評價體現(xiàn)了“以生為本”的教學理念，也是促進學生自我成長的內(nèi)在需要。

2.評價形式的多變。

傳統(tǒng)的教學評價形式單一，無法適應不同個性學生的需要。開放式教學要求改變單一的評價形式，從學生的視角出發(fā)，凸顯評價的個性和激勵價值，如：爭星評價表、藝術(shù)的評價語言以及物質(zhì)獎勵與精神獎勵結(jié)合等方式，從而使學生更愿意主動參與評價，懂得自我反思，也更易于接受他人對自己的評價。

比如新課程所倡導的成長記錄袋評價，通過在某一段時間內(nèi)記錄下的學習過程、成果和評價，多層面、多方面地評價學生。一般來說，成長記錄袋可包括如下內(nèi)容：成果展示：某一段時間內(nèi)進行的調(diào)查報告、觀察記錄、小制作、生活照片及學習獎狀等；成長評價：如教師評價、學生評價、家長評價及自我評價等；自我了解：即學生自己動手制作一份“我的簡介名片”。積極轉(zhuǎn)變評價方式，以多樣化的評價形式增強德育評價的有效性，更好地促進學生的全面發(fā)展。

3.評價內(nèi)容的多樣。

傳統(tǒng)的教學評價注重學科知識，而忽略了知識以外的綜合素質(zhì)的發(fā)展。開放式教學模式下的評價提倡評價內(nèi)容的綜合化，尤其是學生的合作、探究、實踐及創(chuàng)新等能力，關(guān)注學生態(tài)度、心理及習慣等，既關(guān)注學生在學習過程中的“知識與技能”，也重視學生在學習過程中所表現(xiàn)出來的“過程與方法”、“態(tài)度與情感”，這樣的評價實現(xiàn)了評價內(nèi)容與評價主體的多元化，體現(xiàn)了以評價促發(fā)展的理念，能有效增強學生的自控能力，提高學生參與課堂教學活動的積極性，這樣的評價才能真正達到教育的目的，成為學生成長的動力。這就是多樣評價的智慧所在。

《拉拉手，交朋友》是一年級上冊的內(nèi)容之一，本課的教學目標是學習人際交往的基本技能，幫助學生盡快適應新環(huán)境。課堂上，學生拿出了準備好的玩具、繪本等，4～6人為一組，在小組內(nèi)分享。當看到有2人及以上的學生選擇同一樣東西時，我會主動上前引導他們討論“怎么辦？”并讓大家一起評一評誰的意見更準確、更合理，從而引導學生學習與他人友好相處的方法，懂得尊重、友愛、公平和協(xié)商，形成積極的交往情感和態(tài)度。

總之，小學道德與法治課程是一門綜合課程，是知與行緊密結(jié)合的學科，教學活動應該是開放而有活力的。課改全面推行的今天，作為德育中重要的一門課程，“道德與法治”學科應積極構(gòu)建開放式課堂，以學生為本，關(guān)注學生的個性差異，創(chuàng)設(shè)開放式教學環(huán)境，找到科學的評價依據(jù)，優(yōu)化評價體系，在動態(tài)的、變化的教學過程中融入開放性的教學因素，著眼于學生的全面發(fā)展，激發(fā)學生的學習興趣，使品德與社會課堂更加高效、智能，真正成為學生喜歡的、真實的課程，促進每位學生健康成長。