末代皇帝的改造

穆玉敏

北京警察博物館

2001年5月10日，北京警察博物館邀請國家文物局館藏一級近現(xiàn)代文物鑒定組，對博物館遴選的61件藏品進行鑒定，有21件被確認為國家一級文物，其中就包括末代皇帝愛新覺羅·溥儀的戶口簿冊。

溥儀的戶口簿冊在沈慶林、阮家新、萬岡、陳肇慶、肖貴洞五位專家手里傳看，專家們很是新奇，看得也很仔細，都知道溥儀成了公民，但誰也沒見過皇帝的戶口簿。溥儀的戶口簿最后被五位專家一致鑒定為一級文物。原因正如鑒定組組長沈慶林所說：“近現(xiàn)代文物和古代文物不同，它最為突出的是政治性和現(xiàn)實意義。”

溥儀戶口簿冊是一大一小兩頁紙，大的是戶口底簿，尺寸與A4紙相近，歸派出所保存，小的是戶口卡片，巴掌大，戶籍人持有。兩頁上的基本信息相同，大的詳細，小的簡略。在場專家說：“這個文物可能沒有青銅玉器、瓷器字畫那樣的藝術(shù)和科學價值，但它的社會教育價值和歷史意義可能超越其他文物，算得上北京警察博物館的鎮(zhèn)館之寶了。”

1959年12月9日，溥儀特赦回京時，五妹金韞馨和妹夫萬嘉熙把他從車站接回自家暫住。第二天，溥儀先到民政局報到，然后去派出所報戶口。萬嘉熙陪他去北京市公安局西城分局廠橋派出所。接待他們的是內(nèi)勤民警吳靜深。溥儀說明來意后從兜里拿出一張紙，展開，捧在手里，先給吳深深地鞠了一躬，然后雙手呈到吳靜深的面前。

吳靜深看清是特赦令后，萬嘉熙又把手里的戶口本遞給吳靜深。手續(xù)齊全，吳靜深拿出戶口底簿，開始給溥儀辦理戶口。他先照著特赦令，把“愛新覺羅·溥儀”一筆一畫地登記在底簿上。戶籍底簿上每個居民的填寫內(nèi)容共29項。吳靜深邊詢問邊給溥儀填寫與戶主關(guān)系、姓名、性別等17項必填項目。另外還有12個項目，如家庭出身、個人成分、宗教信仰、特長、服務(wù)處所、生活來源等等。吳靜深一項一項地詢問、填寫。溥儀每回答一次后，都點頭彎腰一次。吳靜深問：“您的職業(yè)？”溥儀答：“我剛回來，政府還沒安排。”“您的婚姻狀況？”溥儀愣了一會兒說：“我現(xiàn)在是一個人。”吳靜深問：“您最后一個是死了還是離了？”溥儀回答：“離了。”于是吳靜深在婚姻一欄內(nèi)寫上“離婚”二字。也許是辦理的這份戶口太過特別，令吳靜深小有緊張，也許是窮苦人家出身的他文化底子薄等，溥儀百余字的自然狀況，年輕民警竟寫了兩處別字。一處是溥儀文化程度一欄，私塾的“塾”字錯寫成“書”，職業(yè)欄里無業(yè)的“業(yè)”字錯寫成“葉”。

完成登記后，吳靜深把一張嶄新的戶口卡片夾在戶口本里還給溥儀。溥儀雙手接過來，又深鞠一躬后離開。回到五妹家，溥儀坐下來仔細看他那張戶口卡，除了宗人府的皇族名冊，他大概是第一次這樣公開使用本名，在紫禁城當幼主和在滿洲當傀儡皇帝，他使用的是宣統(tǒng)和“康德”，在撫順戰(zhàn)犯管理所關(guān)押改造時，他使用的是戰(zhàn)犯管理所統(tǒng)一編號981，現(xiàn)在回歸本名，也回歸新生活的起點。

吳靜深（右）給溥儀（左）辦戶口

吳靜深按照工作程序，把溥儀的特赦令等戶籍資料存檔備案，同時向派出所領(lǐng)導(dǎo)做了匯報，派出所又把情況上報西城公安分局，分局又逐級上報。到公安部時，部領(lǐng)導(dǎo)要求治安行政局完善溥儀特赦的資料。公安部治安行政局取得溥儀上戶口的文件資料后，又補拍了溥儀辦戶口的照片。由于萬嘉熙另有他事，溥儀的六弟溥儉才出現(xiàn)在這張照片上。

有了戶口的溥儀，又很快有了選民證。他有生之年先后三次行使公民選舉權(quán)，第一次是1960年11月26日，當時他正在北京植物園工作，有同事叫他一起去給人民代表投票，他特意換上平素舍不得穿的中山裝。1961年毛澤東單獨接見溥儀時說：“你不但是清朝的末代皇帝，而且還是中國兩千多年來整個封建社會的末代皇帝。你的情況表明了一件大事，就是中國以后再也不會有封建制度了。”

溥儀拿到自己的戶口后什么心情不得而知，他在接到自己的特赦通知書后，是忍不住哭過的。時任撫順戰(zhàn)犯管理所所長的金源曾回憶：“溥儀痛哭流涕地總結(jié)了他前半生的罪惡歷史。還說，今后，我愿意跟著共產(chǎn)黨，走社會主義道路，活到老學到老，改造到老。”在被引渡回國時，溥儀先是怕被處死，后又料定自己在戰(zhàn)犯管理所了卻余生。不料，在被關(guān)押改造十年后獲得了自由，他喜極而泣。

溥儀的這種轉(zhuǎn)變，來之不易。

在1945年8月逃往日本途中被蘇聯(lián)紅軍截獲后，溥儀也忍不住哭過，他懇求蘇聯(lián)軍官把他永遠留在蘇聯(lián)。蘇聯(lián)翻譯官問他為什么？他沮喪地說：“我落到盟軍手中可能上絞刑架;我落在日本法西斯手里，中國大漢奸汪精衛(wèi)的下場就是我的結(jié)果;我落到中國國民黨蔣介石手中，也不會有好結(jié)果;如果交給中國共產(chǎn)黨，我這使東北人民當了14年亡國奴，犯了滔天罪行，我還有好嗎？”

這番話證明溥儀明白自己犯了賣國罪，然而為了活命，他又不肯承認自己的罪，他辯稱自己是被日本人從天津“綁架”到東北當皇帝的，根本沒有實權(quán)，是一個遭受不幸的“愛國愛民”的“善良人”。這樣的扭曲心理和自我認識，決定了改造他的艱難。

1950年8月，溥儀被蘇聯(lián)紅軍移交回國，首先接觸的是新中國警察。東北公安部部長汪金祥事先了解到，溥儀想留在蘇聯(lián)的愿望破滅后異常絕望，在押解他回國的列車上坐臥不安，亂發(fā)脾氣，當列車到達長春時，他的絕望到達頂峰，自言自語道：“這里是我當滿洲皇帝的地方，現(xiàn)在人已到齊了，看來要公判我了！”

汪金祥把情況匯報給公安部，公安部請示中央領(lǐng)導(dǎo)，周恩來總理指示：“溥儀等人進入戰(zhàn)犯管理所前，東北局搞一次談話會，穩(wěn)定情緒。”談話會的會場設(shè)在沈陽東北公安部辦公樓小會議室，東北局負責人高崗出面宣講國家政策。

押解溥儀等戰(zhàn)犯的專列在沈陽臨時停車，全體戰(zhàn)犯被專車接到會場。汪金祥特意要求會場布設(shè)輕松簡單，室內(nèi)外都不設(shè)看守人員。盡管如此，溥儀還是免不了緊張，走路時腿發(fā)軟，坐下來后手發(fā)抖，他認為自己走進的是法庭，判他死刑的時刻到了。也難怪溥儀如此恐懼，以他為首的偽滿戰(zhàn)犯的罪行是極其嚴重的，他們背叛分裂國家，依附和幫助日本帝國主義屠殺、奴役東北地區(qū)長達14年，僅就瘋狂掠奪東北農(nóng)業(yè)資源的“糧食出荷”制度這一項，就被東北民眾恨之入骨。

溥儀很快明白了這不是法庭，與會的人員十分和氣。高崗先是關(guān)切地問溥儀的健康情況，詢問他們在蘇聯(lián)被監(jiān)禁時的生活狀況，并請溥儀帶頭講話。然后，高崗明確地說：“對偽滿和日本戰(zhàn)犯予以關(guān)押改造，不僅符合國際法準則關(guān)于戰(zhàn)爭犯罪認定的要求，而且也反映和體現(xiàn)了全中國人民的意志！”高崗還鼓勵他們勇于坦白自身罪惡，揭發(fā)日軍的侵略暴行。談話結(jié)束后，溥儀他們又被送回專列，繼續(xù)押往撫順。

入住撫順戰(zhàn)犯管理所后，溥儀表面稍顯輕松，但內(nèi)心還是堅信自己死期不遠。撫順戰(zhàn)犯管理所的偽滿洲國戰(zhàn)犯有71人，日本戰(zhàn)犯多達980人，但對前者的改造難度比后者要大得多，這些人的封建思想根深蒂固，頑固不化，特別是身份特殊的溥儀，總是拿“沒有實權(quán)”當擋箭牌，不僅不承認犯有賣國罪，還否認有“復(fù)清”妄想。在被從蘇聯(lián)引渡回國時，他要求隨身親屬統(tǒng)一口徑，對外一致說他是在日本侵略者脅持下當?shù)膫螡M皇帝，以減輕罪行。

為此，戰(zhàn)犯管理所所長孫明齋在工作會議上告誡大家，對溥儀的改造是一項極為復(fù)雜的工程，并且國內(nèi)外沒有先例，只能在實踐中摸索和創(chuàng)造。不能急，先花時間了解溥儀的歷史，分析溥儀的思想基礎(chǔ)和現(xiàn)狀，進行心理探析，再制定專門的改造辦法。戰(zhàn)犯管理所首先是給溥儀等人挑選學習材料，邊學習，邊引導(dǎo)他們討論，促使他們轉(zhuǎn)變陳舊的思想觀念，認清日本帝國主義侵略、掠奪、控制或統(tǒng)治的本性，認識自身勾結(jié)日本軍國主義，出賣國家和民族利益的罪行。金源等管教人員針對溥儀的侄子毓喦、毓嶦年紀輕，接受新思想快，轉(zhuǎn)變也快的優(yōu)勢，啟發(fā)他們揭發(fā)檢舉溥儀，迫使溥儀交代了一些罪行。但此時的溥儀還是沒有從思想上認罪。

與此同時，戰(zhàn)犯管理所配合最高人民檢察署，歷時近兩年，對管理所內(nèi)全體戰(zhàn)犯開展調(diào)查取證工作。這對溥儀等戰(zhàn)犯無疑是很大震懾。在這個過程中，戰(zhàn)犯管理所對偽滿和日本戰(zhàn)犯的審訊采取各有側(cè)重，相互關(guān)聯(lián)的策略，收效明顯。偽滿戰(zhàn)犯的罪行源自于日本戰(zhàn)犯，他們在偽滿政權(quán)中處在“虛位”，只要實現(xiàn)了日本戰(zhàn)犯認罪，偽滿戰(zhàn)犯也就容易認罪了。戰(zhàn)犯管理所將日本戰(zhàn)犯按認罪的程度劃分為不同層面，有針對性地對他們采取學習反省、坦白檢舉的認罪教育，對頑固分子采取“偵訊定案”的嚴厲方式，以達到孤立頑固、瓦解和爭取其余的效果。在這個階段，暫不追究溥儀等偽滿戰(zhàn)犯的罪行，而是要求他們勇于揭發(fā)檢舉日本戰(zhàn)犯。日本戰(zhàn)犯認罪后，偽滿戰(zhàn)犯的罪責也自然明了，二者你中有我，誰也逃不了干系。

此時，周恩來總理提出“悔罪教育”的方式，管理所借此搞了一場認罪、悔罪、交罪的浩大攻勢，迫使戰(zhàn)犯們不得不在鐵的事實面前低頭認罪。溥儀交代了大量為虎作倀、危害國家的犯罪事實，承認自己之前不認罪，是害怕承擔法律責任。

對戰(zhàn)犯采取感化教育，給予人道主義待遇，也是成功改造戰(zhàn)犯的重要一環(huán)。初到戰(zhàn)犯管理所時，溥儀和他的岳父榮源、弟弟溥杰和侄子毓喦、毓嶦以及太監(jiān)李國雄等住在同一個監(jiān)室，他的飲食起居要靠太監(jiān)李國雄和他的隨身親屬照料，大家為他穿衣、穿鞋、盛飯、端菜，百依百從，甚至還稱他“皇上”。所長孫明齋認為，如果繼續(xù)這樣下去，不利于溥儀改造。但手法也不能強硬，循序漸進，自然過渡為好。于是先把溥儀的親屬調(diào)到其他監(jiān)室，留下李國雄過渡一個月，教會溥儀生活自理。金源曾回憶：“開始，溥儀丑態(tài)百出，鬧出不少笑話。兩個多月后，溥儀果然邁出了改造的第一步，他日常起居生活中已基本上能自理了。”

這期間，溥儀的七叔載濤和溥儀的兩個妹妹，在北京市市長彭真的安排下，去撫順管理所看望溥儀和溥杰等。載濤見到溥儀后說：“是毛主席讓我們來看你們的！”原來，在1955年7月的一屆全國人大二次會議上，周總理把載濤介紹給毛澤東。毛澤東與載濤聊了一會兒說：“聽說溥儀學習還不錯，看了許多馬列的書，你可以去看看他。”載濤對管理所尊重每一名戰(zhàn)犯的人格，對戰(zhàn)犯不侮辱打罵、不體罰，嚴格執(zhí)行生活標準很感動。偽滿戰(zhàn)犯的伙食分為大、中、小灶，偽滿大臣、省長、軍管區(qū)司令以上的做小灶，偽滿縣團以上的做中灶，其他人做大灶。在執(zhí)行中，溥儀的待遇比小灶略高，時常按照他的口味調(diào)劑飯菜。就是在幾年后的連續(xù)困難時期，戰(zhàn)犯們的生活標準依舊，溥儀吃的還是大米、白面，他們平時種菜、養(yǎng)雞、養(yǎng)羊的全部產(chǎn)品，也都歸戰(zhàn)犯食用。而管理所的干部糧食定量卻減少，以瓜菜代，這種反差，觸動、推動了溥儀認罪悔罪的自覺。

戰(zhàn)犯管理所還打破舊式監(jiān)牢與社會隔絕的禁錮，把戰(zhàn)犯帶到社會上去參觀，讓他們親身感受新中國的巨大變化。溥儀等人到撫順郊區(qū)臺山堡農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社劉大娘家參觀訪問時，劉大娘痛罵偽滿時期的“糧食出荷”：“那個時候，在家里查出有大米就是經(jīng)濟犯。現(xiàn)在家家不愁吃不愁穿。你們不信，看看甕里的大米，這在康德年間能有嗎？”溥儀聽后跪在老人面前說：“我就是您老說的康德，偽滿皇帝溥儀就是我。我向您老請罪！”

通過戰(zhàn)犯管理所十年的改造教育，溥儀最終做到了主動認罪，自覺悔罪。并且，一紙赦令，讓他徹底擺脫了上斷頭臺的恐懼。

共產(chǎn)黨人的改造戰(zhàn)犯與改造舊中國是同時進行的，溥儀被引渡回國時，新中國的三大改造正在進行中，社會主義制度隨之確立起來，第一個五年計劃也在順利推進。在人民已經(jīng)掌握國家政權(quán)的歷史條件下，為了改造戰(zhàn)犯，最終完成祖國的統(tǒng)一大業(yè)，中共中央決定對戰(zhàn)犯采取“一個不殺，不審不判，集中管教，分批釋放”的方針進行。不僅是溥儀等偽滿戰(zhàn)犯，包括日本戰(zhàn)犯、國民黨戰(zhàn)犯和偽蒙戰(zhàn)犯在內(nèi)，也都陸續(xù)獲得自由，回到社會。

1956年3月14日，周恩來在二屆政協(xié)常委會十九次會議發(fā)言中，提到戰(zhàn)犯問題時說：“總的政策是寬大。殺他們是容易的，殺了他們，他們就不能再起積極作用，只能起消極作用，對臺灣產(chǎn)生消極影響。這不符合我們的政策。”同年4月毛澤東在《論十大關(guān)系》中也說：“連被俘的戰(zhàn)犯宣統(tǒng)皇帝、康澤這樣的人也不殺。不殺他們，不是沒有可殺之罪，而是殺了不利，”“殺了他們，一不能增加生產(chǎn)，二不能提高科學水平，三不能幫助除四害，四不能強大國防，五不能收復(fù)臺灣。”不殺他們，“可以讓他們給人民辦點事情”。

毛澤東說的康澤，是國民黨的大特務(wù)頭子，中將軍銜，當時被關(guān)押在北京功德林戰(zhàn)犯管理所，與他一起在這里關(guān)押改造的國民黨高級戰(zhàn)俘有200多名，其中包括杜聿明、宋希濂、王耀武等國民黨高級將領(lǐng)，這些人被分批特赦后，不少人被安排在中央和地方政協(xié)工作，在參政、議政中，為振興中華獻計獻策，為促進祖國的統(tǒng)一大業(yè)出力。而千余名日本戰(zhàn)犯被釋放回國后，成為反對侵略戰(zhàn)爭，愛好和平的一股力量，其中不少人把中國視為第二故鄉(xiāng)，成為推進中日友好事業(yè)，堅持中日永不再戰(zhàn)的中堅。

在國際上，只有審判戰(zhàn)犯的實踐，雖然震懾了戰(zhàn)犯，卻難以使戰(zhàn)犯反省。新中國在改造戰(zhàn)犯中形成了一整套戰(zhàn)略方針、政策手段和措施辦法，既開創(chuàng)了改造戰(zhàn)犯的先河，也是中國共產(chǎn)黨基于無產(chǎn)階級改造社會、改造人類使命的又一次實踐典范。

撫順戰(zhàn)犯管理所搞的“悔罪教育”方式之一，是有計劃地安排偽滿戰(zhàn)犯書寫悔罪認罪材料，統(tǒng)一命名“我的前半生”，目的是促使他們與前半生決裂。

1959年特赦大會上，溥儀接過特赦令

溥儀在寫認罪書時是下了一番工夫的，但由于最初他還沒有認罪悔罪的自覺，所以總是繞開與日本人勾結(jié)的事，或者給自己找理由開脫。管理所多次與溥儀深入談話，打掉他的顧慮，加上溥儀身邊人幫助，他逐漸從僥幸和蒙騙向認罪悔罪轉(zhuǎn)變，最終完成了20萬字的認罪書《我的前半生》。

戰(zhàn)犯管理所把這份認罪書油印成書，因為書封皮是灰色的，被稱為“灰皮本”，供政法界和史學界參閱，還被公安部送給包括毛澤東、周恩來在內(nèi)的中央領(lǐng)導(dǎo)參閱，得到肯定。周恩來對溥儀說：“你的東西基本上是要與舊社會宣戰(zhàn)，徹底暴露，這是不容易的事，末代皇帝肯這樣暴露不容易。沙皇、威廉的回憶錄都是吹自己，英國的威爾斯親王也是吹自己。歷史上還找不出這樣的例子，你創(chuàng)造了一個新紀元。”毛澤東對溥儀說，“你過去是帝王，是壓迫人民的，而今天不同了，是公民，是人民的一分子了，寫前半生要客觀真實地反映歷史，不能成為檢討書，回憶錄要寫得細致一些。”

為落實毛澤東和中央的意見，公安部領(lǐng)導(dǎo)要求群眾出版社派人幫助溥儀修改《我的前半生》，把這部既有教育意義又有史料價值的書推向社會。時任群眾出版社編輯部主任的李文達擔負了這項工作。李文達和溥儀在香山飯店的一間辦公室里，開始了《我的前半生》的合作。

“灰皮本”中有些地方對認罪悔罪敘述得有些過頭，但深挖根源和轉(zhuǎn)變過程卻很弱，在與公安部領(lǐng)導(dǎo)取得共識后，李文達進一步整理。溥儀每天乘公共汽車到香山飯店的辦公室向李文達口述，李文達執(zhí)筆。遵照毛澤東“要寫得細致一些”的要求，在充分聽取溥儀口述的基礎(chǔ)上，李文達在寫作過程中，還研究了與溥儀有關(guān)的每一個歷史人物和事件，為每個關(guān)鍵人物寫了傳略，還為寫作編寫了大事記、年表等，并赴東北實地調(diào)查，收集了大量豐富、生動的材料。

1963年周恩來接見溥儀夫婦

《我的前半生》的意義，是反映中國共產(chǎn)黨改造舊中國乃至改造世界的使命擔當。盡管溥儀可能不會理解，改造他這個末代皇帝是中國共產(chǎn)黨對人和社會改造過程的一部分，因為中國共產(chǎn)黨改造社會的出發(fā)點和著眼點，都是對人的改造。而在修改《我的前半生》過程中，溥儀也在進一步進行著自己的思想改造。在與李文達交談中，溥儀談得最多的內(nèi)容是，他看到新中國經(jīng)濟建設(shè)的突飛猛進，感受到經(jīng)過改造的社會風清氣正，人格平等，這在舊時代是無法想象的。

在合作過程中，李文達與溥儀建立了良好的關(guān)系。兩人的身高體態(tài)都相近，都屬馬，溥儀比李文達大一輪，平時李文達呼溥儀“老溥”，溥儀呼李文達“老李”。一天，他們像往常一樣在李文達的辦公室修改書稿，一位政協(xié)工作人員找到溥儀，告訴他毛主席要接見他。溥儀既高興，又為難，因為沒有整潔合體的衣服去見毛澤東。李文達就把自己的毛花呢中山裝拿給溥儀穿上。

1964年3月，《我的前半生》正式出版。出版發(fā)行后，很快風靡海內(nèi)外，被視為一部奇書，不斷再版。1965年，外文出版社將這本書譯成英文，定名為《從皇帝到公民》出版，僅精裝本銷售就超過10萬冊。截至1998年，中文版已累計發(fā)行200多萬冊。還拍成電影在世界各國放映，溥儀成了世界名人。

溥儀回到北京后，先是在中國科學院北京植物園工作，第二年又被安置在全國政協(xié)文史資料研究室工作。他與李淑賢結(jié)婚后，搬到西城區(qū)福綏境東觀音寺甲22號居住，屬于西城公安分局福綏境派出所的管轄范圍，派出所所長史育才成為溥儀婚后到病逝打交道最多的北京警察。史育才不止一次去溥儀家里了解情況，詢問有什么困難需要幫助。每次離開時，史育才總是對溥儀說：“您有什么急事兒就到派出所去找我！”

1966年8月初的一天，溥儀慌慌張張來了。原來這些日子不斷有本地及串聯(lián)的紅衛(wèi)兵到他家里去，令他不堪其擾。史育才安慰他說：“您踏踏實實回家，我派人保護您！”并把派出所對外對內(nèi)兩部電話機的號碼都告訴了他，叮囑：“有人敲門，別輕易開，問清楚了再開門，有事兒馬上打電話，一個打不通就打另一個，直接找我！”史育才多次帶人幫溥儀解圍，溥儀和李淑賢都對史育才心懷感激。溥儀稱史育才“恩人”，更把史育才當依靠。

1967年3月以后，溥儀頻繁住院，病情越來越重。到了9月，溥儀感到來日無多，想見見史育才。但此時的史育才被下放勞動，喪失工作權(quán)利，自由也被限制。1986年根據(jù)李淑賢口述改編而成電影《火龍》公演，片中的史所長原型正是史育才。史所長在電影里滿足了溥儀的臨終愿望，到醫(yī)院見了溥儀最后一面，1979年，恢復(fù)工作后的史育才從一個親戚處打聽到，李淑賢的生活境況很好，便沒打擾她。

史育才（攝于1966年）

作為中國封建王朝最后一個皇帝，溥儀從亡國之君和叛國罪人，成為新中國改惡從善的典型。作為常設(shè)展品，溥儀的戶口簿冊一直展陳在北京警察博物館里，與《我的前半生》一樣，告訴世人，改造戰(zhàn)犯而不只是消滅戰(zhàn)犯，讓戰(zhàn)犯認罪悔罪，反思戰(zhàn)爭，投身反戰(zhàn)，這是雖然艱難但意義重大的一種方式和一條道路。

（責任編輯 楊琳）