此情可待成追憶

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世間所貴者，唯情而已。情似日，情似月，情似山，情似海，情似春，情似秋，情似火，情似水，情似雨，情似雪……

情感是一種很直接也很玄妙、很神秘的東西，如影隨形，如夢如幻;有時來無影去無蹤，有時又纏綿悱惻，綿綿不絕。在中國這個詩詞的國度里，千百年來，洋洋灑灑，浩浩蕩蕩，不求山水共作證，萬水千山總是情。因此，詩詞歌賦，連篇累牘，情動于衷，思形于言，傳神寫照，格物悅己，每每言簡意賅，卻勝春風(fēng)十里。

就愛國情而言，我們讀到的有：屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，杜牧“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”，王昌齡“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”，陸游“位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺”，文天祥“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”，岳飛“臣子恨，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山缺”，林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，徐錫麟“只解沙場為國死，何須馬革裹尸還”等，還有“居廟堂之高，處江湖之遠(yuǎn)”的范仲淹，“一槍碧血勤珍重”的秋瑾，“我以我血薦軒轅”的魯迅，都深得“天下興亡，匹夫有責(zé)”之要義。這些詩歌是在中華民族波涌浪疊的綿延發(fā)展中，涌現(xiàn)出來的許多仁人志士的鐵血丹心，他們在面對國家生死存亡的關(guān)鍵時刻，通過直抒胸臆的方式，高奏起一曲曲激越高亢的愛國主義主旋律。愛國是最崇高的道德行為準(zhǔn)則，愛國是中華傳統(tǒng)美德的重要內(nèi)核，愛國是中國人民的最大共識，愛國是每個人的立身之本。歷史風(fēng)雨盡管浩瀚洶涌，卻無法沖淡人們對祖國的熱愛;歲月河流盡管曲折蜿蜒，卻無法帶走人們對祖國的深情。翻開歷史的長卷，愛國情永遠(yuǎn)是一面高揚(yáng)的旗幟，一直激勵著世世代代薪火相傳、自強(qiáng)不息。遙望歷史的星空，愛國情早已融化成民族性格的身心血脈，積淀為華夏文明的靈魂精髓。萃取思想精華，展現(xiàn)精神魅力，愛國情必將隨著時代的洪流滾滾向前，不斷地?zé)òl(fā)出無比旺盛的強(qiáng)大生命力。

就鄉(xiāng)情而言，我們讀到的有：陶淵明“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”，薛道衡“人歸落雁后，思發(fā)在花前”，杜甫“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，王維“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，賀知章“兒童相見不相識，笑問客從何處來”，宋之問“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人”，蘇軾“但愿人長久，千里共嬋娟”等。董卿曾在中國詩詞大會上詢問康震：“如果請你向全世界推薦一首中國古詩詞，您會選哪一首呢？”他毫不猶豫地就推薦了李白的《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”他說這首詩語言如此淺白，內(nèi)涵如此深厚，不管身在何方，沒有哪一個人，讀了這首詩不為之感動！思鄉(xiāng)之情是人之常情，甚至是物之常情，就像北燕南飛總不會忘記回家的方向，又像落葉紛飛都會找尋根的情意。鄉(xiāng)情也代表著那個掠過天空的思念和風(fēng)中翻飛的依戀，這是家的力量和根的魅力。即便時光再惆悵，也割不斷思念的鄉(xiāng)情;即便流云再洶涌，也遮不住心靈的歸途。情系一片雨，莼鱸游子心。每每都有忘不掉的鄉(xiāng)情與歲月共崢嶸、同頻率，一段鄉(xiāng)音，幾多鄉(xiāng)愁，“月是故鄉(xiāng)明，人是故鄉(xiāng)親”，心有千結(jié)，情有萬縷，鄉(xiāng)情總是離家游子心靈的歸宿，也是他們永不消逝的記憶。

就友情而言，我們讀到的有：李白“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，王昌齡“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤”，王維“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，岑參“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安”“輪臺東門送君去，雪上空留馬行處”等。所謂千金易得，知己難求，這些詩歌中無不體現(xiàn)出對友情的尊重和珍惜。友情是聯(lián)結(jié)朋友最為珍貴的財富，友情在，牽掛就在，關(guān)注就在，伴隨就在。有的時候朋友甚至比自己還要了解自己，比自己更希望完善自己。在你高傲的時候朋友會發(fā)出警醒，在你頹廢的時候朋友會鼎力支撐，在你孤獨的時候朋友會送來溫暖，在你離別的時候朋友會表達(dá)不舍。患難之交，莫逆之交，刎頸之交，生死之交，這些都來自真誠之交，因此，真正的友情不是可有可無的情感聯(lián)系，而是一個人終其一生所尋找的精神歸宿。

就親情而言，我們讀到的有：曹植“本是同根生，相煎何太急”，杜甫“烽火連三月，家書抵萬金”，孟郊“慈母手中線，游子身上衣”，白居易“想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人”，周密“村店月昏泥徑滑，竹窗斜漏補(bǔ)衣燈”等。親情是彌漫血緣關(guān)系的深厚感情，也有超越血緣關(guān)系的特別感情。親情如空氣，得之不覺，失之難存，滲透在生活里的點點滴滴，縈繞在日常中的方方面面。可以是送行時的千叮萬囑，也可以是回家后的興高采烈;可以是縫衣時的一針一線，也可以是教誨中的一言一語;可以是含飴弄孫的天倫之樂，也可以是關(guān)愛老人的孝順之心。親情就是親近的心和靠近的情。如醉人的春風(fēng)，沐浴心靈;像綿綿的細(xì)雨，潤物無聲;為晶瑩的白雪，凈化靈魂;似不滅的火焰，溫暖人生。

就愛情而言，我們讀到的有：卓文君“愿得一心人，白頭不相離”，司馬相如“一日不見兮，思之如狂”，徐干“思君如流水，何有窮已時”，李白“入我相思門，知我相思苦”，白居易“借問江潮與海水，何似君情與妾心”，李商隱“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”，張仲素“相思一夜情多少，地角天涯未是長”，顧夐“換我心，為你心，始知相憶深”，秦觀“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”，張先“心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)”，俞彥“怕相思，已相思，輪到相思沒處辭，眉間露一絲”，晏殊“天涯地角有窮時，只有相思無盡處”，李清照“一種相思，兩處閑愁”等。愛情是關(guān)于男歡女愛的情感。紛紛擾擾的愛恨情仇糾纏了幾千年，有情人終成眷屬是中國愛情文化的終極理想，花好月圓更是人心所向?！澳闳舨浑x不棄，我定生死相依”，問題是在達(dá)成比翼雙飛的道路上，常常是山重水復(fù)，曲折蜿蜒?！肮酉虮弊?，小女子向南瞧”，欲進(jìn)不得，欲退不甘。許多時候，難舍難分成了有緣無分，望眼欲穿成了徹夜難眠，輾轉(zhuǎn)反側(cè)成了魂不守舍，兩相情愿成了失之交臂。不同的愛會表現(xiàn)不同的樣子，不同的情也會提供不同的答案。水中花、鏡中月，月朦朧、鳥朦朧，讓人歡喜讓人憂，讓人疑惑讓人愁，但這也許正是愛情如云浮空、如雨飄地的韻味之所在。

2

不管是愛國情、鄉(xiāng)情、友情、親情、愛情，通過許多經(jīng)典栩栩如生地呈現(xiàn)在我們面前，言人所想言，言人所不能言，人人心中所有，人人筆下所無，它們也因此能夠流傳至今，魅力永存。這些不斷積累起來的情感資源，讓我們看到它們作為一種特殊的主觀反映，其發(fā)生過程各不相同，但機(jī)理卻殊途同歸，都是人的大腦對于事物固有特性的刺激與感受的心理過程，它們和一般意義的刺激與感受心理的過程有所不同：刺激信號不是事物的物理或化學(xué)特性，而是事物的情感關(guān)系和情感特性，這種情感關(guān)系和情感特性必然遵循情感價值規(guī)律和情感反應(yīng)規(guī)律。情感價值規(guī)律取決于情感投入的多少，投入得越多，情感的價值就越高。也就是說，情感價值投入比例越高，其反應(yīng)率越高。人們對它的情感態(tài)度就會越肯定、越認(rèn)同。人們對情感的反應(yīng)程度就會越強(qiáng)烈，力度也會越大。在記憶中留下的印象，也就越深刻。反之，亦然。

這種情感價值投入的內(nèi)涵是什么？韓紅演唱的《天亮了》中有一句最為動人：“我看到了爸爸媽媽就這么走遠(yuǎn)，留下我在這陌生的人世間。”這實際上來源于1999年在貴州馬嶺河游覽區(qū)纜車墜毀的真實事件。在纜車發(fā)生墜毀的過程中，當(dāng)時的23名游客，只有一個兩歲的孩子最終幸免于難。之所以能夠生還，是因為夫妻倆在纜車墜地的一瞬間把兒子高高舉起，用自己的生命保住了孩子的性命。這種舍己救兒的行為深深地打動了韓紅，也打動了整個世界?！案腥诵恼吣群跚椤?，這是愛的接通和心的聯(lián)結(jié)。真情實感才能打動真情實感，她聽之、想之、感之、念之、寫之、唱之，瞬間淚奔，一瀉而下，無法阻擋，洶涌澎湃。

愛的感覺如風(fēng)吹拂，穿過躁動的城市，穿過靜謐的鄉(xiāng)愁，穿過遼闊的人生，在安靜與喧囂的細(xì)縫中，悄然遠(yuǎn)去，不著痕跡地攜帶著人們的曾經(jīng)和過往。真正的愛是一份自然而然的牽掛，一份不動聲色的關(guān)懷，一份如影隨形的惦念，一份發(fā)自肺腑的擔(dān)憂。所謂飛鴻留痕、雁過留聲，就是說把愛的行動匯成最美的風(fēng)景，沒有行動的愛不是真正的愛。最深的記憶來自最愛的行動，最愛的行動能夠重現(xiàn)最深的情感。

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追憶是銘刻記憶的情感觸發(fā)。人們在認(rèn)識事物或與人交往的過程中，總會帶有一定的情緒色彩或情感內(nèi)容。這些情緒色彩或情感內(nèi)容也作為記憶的成分被貯進(jìn)大腦，成為人的心理區(qū)域比較深刻的一部分，也是比較敏感的一部分。愛是最深的念，懂是最深的情，盡管世間好物不堅固，彩云易散琉璃脆，這里還是有別人給不了的感覺，所以要感謝生命中的所有遇見。

追憶是理性取向的情感認(rèn)同。情感的產(chǎn)生總是與人的世界觀、人生觀和價值觀聯(lián)系在一起的，是與對事物的認(rèn)知緊密結(jié)合在一起的。情感的激發(fā)離不開對事物本質(zhì)的理性判斷，是理性判斷引導(dǎo)著情感的潮汐。當(dāng)某些事物與我們的價值觀趨于一致的時候，就很容易形成同頻共振，刻骨銘心。“兩彈一星”功勛科學(xué)家的鄧稼先，為了解決氫彈試驗中存在的問題，不顧生命危險，親自闖入試驗場，在遭到了強(qiáng)烈輻射之后，這些無私奉獻(xiàn)的科學(xué)家，他們熱愛祖國、自力更生、艱苦奮斗、奮發(fā)圖強(qiáng)、頑強(qiáng)拼搏、勇攀高峰，為國家做出歷史性的卓越貢獻(xiàn)！人們忘不了他們，人們會永遠(yuǎn)記住他們。每每想起他們的光輝業(yè)績，都會心潮澎湃，由衷景仰！

追憶是重拾舊景的情感體驗。人們追憶起當(dāng)年的時光，總是會伴隨著某種畫面感，就像電影鏡頭一樣，滔滔不絕地從心頭流過，浮現(xiàn)在眼前。它們是經(jīng)過心靈篩選的精品，是記憶深處的點睛之筆。“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”，這是站在現(xiàn)在期盼未來能夠回憶過去的美好時光，寫法別出心裁，但畢竟也是一種回憶，抓住了最為典型的情境——巴山夜雨，朦朦朧朧，詩情畫意，呼之欲出。

追憶是事無巨細(xì)的情感謄寫。也許正是情感的循事而生和隨機(jī)應(yīng)變，才顯出不同情感的不同色彩。有時像狂風(fēng)大作，有時像月光恬靜，有時像大海從容，有時像白云輕松，不同的邏輯推導(dǎo)出不同的狀態(tài)，但總能以最簡單的方式出現(xiàn)在人們的追憶之中。這些闖進(jìn)我們記憶中的動情瞬間，許多細(xì)枝末節(jié)都會讓我們終生難忘。同樣，平凡的人生也會有不平凡的記憶，池水微瀾，不驚不艷，卻津津有味。只要坐下來靜靜思考，慢慢梳理，就會發(fā)現(xiàn)，許多刻骨銘心的美好時光，都是來自極其簡單而溫暖的故事，它們質(zhì)樸平常，卻引人入勝。

追憶是形諸筆墨的情感拷貝。無論是內(nèi)心澎湃的激情，還是思緒紛飛的景象，追憶的結(jié)果都會疊印在喋喋不休或深情綿邈的表達(dá)之中，都要努力把心之所有變成言之所見?！八硷L(fēng)發(fā)于胸臆，言泉流于唇齒”，《毛詩序》對此講得非常清楚：“情動于中而行于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也?！泵鎸︹Р患胺赖撵`魂閃光，許多人沒有辜負(fù)曾經(jīng)到來的遇見，于心領(lǐng)神會之間，寄托在筆尖，抒懷于紙墨，通過深深淺淺的墨痕和字里行間的衍射，永遠(yuǎn)地凝成一種情之所至的熱切召喚。我們以為時過境遷，煙消云散，以為那是漸行漸遠(yuǎn)的過去，但最終還是被我們靈魂的筆墨給記住了。

時光如白駒過隙，漸行漸遠(yuǎn)，沿途的風(fēng)景，不管是紅芳滿徑，有如花蓓般的絢麗奪目，還是繁華落盡，到處布滿著彩色的夢幻。驀然回首的一剎那，這些都還會在那里，鐫刻著不老的芳華。無心者，無所累;有心者，有所醉。這種情感一直蟄伏在時光的深處，不離不棄，不聲不響，不慌不忙，不疾不徐，卻在不斷地劃向心海的中央。記憶是用來懷念的，是用來留住美好的。為你留燈三千，為你留光皎潔。常常會在不經(jīng)意的時候，以出人意料的方式噴薄而出，炙烤心靈，放飛詩情，哪怕是在薄涼的日子里，也不會有絲絲寒意，眼前終將是一片春和景明、春暖花開。

張永祎：著名作家、文藝評論家，江南文化學(xué)者，曾受邀做客央視中文國際頻道《文明之旅》欄目，講授“夢里水鄉(xiāng)江南鎮(zhèn)”。著有《與我有約》《水做的江南》等，在《人民日報》《光明日報》等發(fā)表多篇學(xué)術(shù)論文，系江蘇省首屆紫金文藝評論一等獎獲得者。

編輯 木木 691372965@qq.com