新中國歷史畫卷中的史詩篇章

王景科

內容提要：《沂蒙壯歌》的成功和感染力來自作者以“黨的立場、百姓的心”的創作理念，也是作者所“堅守的價值標尺”。《沂蒙壯歌》真實記錄了沂蒙革命老區打贏脫貧攻堅戰后，便迅速展開了鄉村振興的新藍圖的感人故事，作者既講好了中國故事，更講好了沂蒙老區的新故事。彰顯出革命老區的人民在時代巨變中的思想邏輯和發自內心之動力，描繪出了新時代的一幅壯麗的史詩畫卷。

關鍵詞：沂蒙精神? 脫貧攻堅? 振興鄉村? 老區新貌

當我接到厲彥林《延安答卷》和《沂蒙壯歌》兩部沉甸甸的大作時，心情為之震撼。《延安答卷》由黨建讀物出版社于2020年8月出版;《沂蒙壯歌》（2021年《人民文學》第七期頭條首發）由山東文藝出版社于2021年10月出版。這兩部近50萬字的大作的出版是在一年多的時間里，正是這位已過六十歲的人，憑著他的“一種信仰”“一種人生態度”， 在“每當夜深人靜，別人酣然入夢時，我依然挑燈夜戰，甚至夜不能寐”（見《延安答卷》后記，292頁）。報告文學《沂蒙壯歌》之所以洋洋灑灑，揮筆自如，其根本原因在于作者生于斯長于斯，作為沂蒙山水養育的兒子，他的血液里蘊含著沂蒙山人民的血脈，他的骨子里飽含著沂蒙山人民的基因。由他的“心血和汗水化作有生命的文字，伴隨感情的清泉和感動的淚水歡暢地在心靈流淌”。（同上294頁）厲彥林是以散文寫作而著名，他那部根植于沂蒙大地的散文集《地氣》中的篇章如詩如畫，不僅僅是真情的抒發，而且是為時代激情地揮灑。《沂蒙壯歌》正是他在多年創作散文的基礎之上的一種厚積薄發！他的寫作激情如泉涌般汩汩而發，盡情流淌，讓讀者目不暇接，達到了行到當行而行，止到不可不止的境地。

茫茫蒙山象征著臨沂人民的大氣、豪爽與雄壯氣概，滔滔沂水象征著臨沂人民的劈波斬浪、勇往直前、敢于開創。大沂蒙正是在大中華這塊有著五千年深厚歷史積淀的、中華民族精神鑄就的、獨立于世界之林的這塊肥沃土地上的一顆璀璨的明珠。《沂蒙壯歌》正是為讀者展現了在這塊古老的蒙山沂水土地上，有中華民族的血脈代代相傳，沂蒙山人民萬眾一心，赴湯蹈火，為著國家的富強、民族的復興，英勇頑強地拼搏著、戰斗著、生活著，譜寫著一代又一代的輝煌歷史，揮灑著一代又一代的民族熱血，成就了今天的大國雄姿，這正是中華民族的驕傲和自豪！而英勇、頑強、不屈不撓的沂蒙人民正是中華民族的一個歷史縮影。其中蘊含著沂蒙人民深遠的歷史記憶和艱苦奮斗、不怕千難萬險的痛苦經歷，更充盈著中國人民傳統文明和心理智慧的無窮力量。

從現實深入歷史的敘寫，以現實生活為導向反思歷史流程，在中國歷史的長河中梳理出可以傳承發揚的中華優秀傳統文化和偉大的沂蒙精神，從中深入挖掘出其中蘊含的軍愛民、民擁軍的思想觀念、家國情懷及舍小家顧大家的人文精神、揚善懲惡的道德規范，將沂蒙精神與新時代接軌，將沂蒙精神展現出驚人的魅力和時代風采。無論是敘事、議論、說理、點評，都生動闡釋了沂蒙精神和沂蒙人民那英勇頑強、奮斗不息、誠實質樸的文化內涵和大善大美的人文情懷，展示出沂蒙人民根植于蒙山沂水這方熱土上的深厚的傳統文化積淀。這種厚度是沉浸在儒家文化的滋養之中，是任何別國不能擁有的，也是中國人民、沂蒙人民所獨有的積淀。對此，作者所采取的白描式的演繹、生活式的呈現、開放式的選擇、在場式的敘寫、對話般的言說、通俗般的講理，讓讀者如見其人、如聞其聲、如臨其境。這種立體化的展現不僅有新聞報道式的親切感，而且具有文學創作中的藝術性。特別是后者與作者的長期散文創作是密不可分的，也展現出作者那份舉重若輕的駕馭重大題材的經驗才能;更體現出作者對生他養他的故土、對革命老區的人民的那份熾熱真情;對黨和國家提出的精準扶貧政策的堅定信念。

作者通過無數次的現場采訪，實地考察和查閱眾多的相關資料，運用大量的第一手材料及大數據，利用相關的現實照片還原了沂蒙人民通過自己的努力、創新，推動社會發展、生活提高、思想進步的真實背景與生動細節，在講述一些動人心魄的故事以及人民實干的過程時，真實具體地還原了他們立體般的日常生活，展現出一幅幅時代畫卷，既有鮮活動人的風景畫，又有平常親切的風俗畫，既有令人遐想的寫意畫，又有感人肺腑的風情畫。這些沂蒙人民的親身經歷和奮斗歷程，不僅僅是革命老區人民的拼搏奮斗史，而且從某些方面折射出了一個現代化大國崛起的艱難歷程。這就是革命老區的時代新景！這就是沂蒙人民和著時代的節拍奏出的時代壯歌！這正是中華民族在追夢中的實干精神，也是在民族復興大業中彰顯出的中華民族的骨氣所在！在這些可歌可泣的故事或事件中，給我們以深刻的啟示，同時也激勵我們及我們的后代學習沂蒙人民的苦干創新之舉，要不斷發揚沂蒙精神。榜樣的力量是無窮的，讓我們會在實現第二個一百年的進程中，在民族復興大道上更加斗志昂揚，闊步向前，砥礪奮進！

在內容上，恰到好處地做到了現實情景與歷史畫面的巧妙結合。從歷史到現實，既有歷史畫卷將沂蒙人民的抗日戰爭和解放戰爭中的英勇頑強的斗爭，以血與火的畫面展現出來，以魚與水的情懷敘寫出來，又描繪出具有現代氣息的風景畫卷、風俗畫卷和時代畫卷，從而以多層面、多途徑、多角度、多方法的豐富充實的整體性來反映客觀的真實性。

在廣度與深度的結合上，作者從廣闊的視野中尋覓著他所敘寫自然風物與歷史橫斷面，從中挖掘出富有深意的歷史經驗和現代實踐，使二者巧妙地緊密相連。在寬度與厚度的把握上，作者從地域擴展到空間，跨越地界，穿越時空，縱橫捭闔，如天馬行空般任自己的思緒盡情揮灑，將沂蒙大地結合國家版圖，將中國歷史融入世界潮流，做到以小見大，以局部而現全局。從這種寬度與厚度的交織中可見作者那種舉重若輕的思辨能力之強。

作品所涵蓋的歷史有一百多年的時間跨度，體現出作者對歷史和現實相互映照，進行反思的力度，對生活與信仰進行分析思辨的深度，對全面與局部進行敘說的廣度，對地域與村落描寫的寬度，對人物與事物探索的厚度。都體現出作者那份敏銳的目光，那種善于思索的靈性，那種勤于動腦的感性及他善于觀察、善于分析、善于思辨的才能。

在形式上，以多種方式展示出作者的抒寫的不同角度，思考的不同維度。從宏觀和微觀的結合上，作者在對社會觀察思考的基礎上，表現出鮮明的個性獨立思考力度與書寫的自信從容。作品接地氣、表民意、抒真情、發新思，描寫出沂蒙山老區煥發的具有時代特色的地域風情，具有濃重強烈的時代氣息，真是滿目風光！從中可以看出作者創作中所體會出的那種時代感與在場感，那種敢于擔當的使命感。

在思維上，作者以行文中經常變換敘寫的角度，有時以第三人稱解說的方式出現，有時以第一人稱在現場講述，給讀者以親切感、真實感和在場感。特別是在語言的運用上，既有報告文學的報道語言，更有文學色彩的藝術語言，還有鄉間俚語和通俗語言的穿插，使讀者感到作品的行文既有一定高度文學色彩，富有散文化的詩意表達，又有接地氣的家常話語。

作者在作品中運用邏輯思維的創作手法將脫貧攻堅戰與鄉村振興作了透徹深入的分析，“沂蒙革命老區的厲家寨、九間棚村，發生天翻地覆的變化的原因就在于此。通過脫貧攻堅，使貧困人口找準病因、對找差距、樹立信心，同貧困頑疾做斗爭，走出大山、沖出重圍，奔赴小康之路。”（見《沂蒙壯歌》，100頁）“脫貧攻堅戰為鄉村振興奠定了良好的經濟、社會和群眾基礎，而鄉村振興又為解決相對貧困提供了重要平臺和有力支撐。只有鄉村振興了，相對貧困問題才能根本解決。”（同上）“經過這一輪精準扶貧，鄉村基礎設施整體提升很大，未來更需要鞏固和保障它的成果，讓已脫貧的低收入群體減少遭遇疾病和災難的返貧風險。”（同上）

作者以形象思維的創作方式將沂蒙人民比作漫山遍野的野草，“沂蒙人民很普通，很平常，就像漫山遍野的野草，在山前，山后，田畦，房跟，路旁，河邊，溝底，石縫等頑強自由地活著。近看有形，遠看有影。扎根貧瘠山地，默默生長，微笑著面對所有風雨雷電，在微風里搖曳，散發著淡淡的清香，盡自己微淡的色彩裝扮群山和河灘，從屋前、山腳一直到山頂，浩浩蕩蕩，綿綿不斷。鐮刀可以割頭，鋤頭可以斬根，但依然頑強地活著。或為飼料，或為肥料，或為灶柴。一旦有火種，就會燃起沖天大火，排山倒海，勢不可擋。”（見《沂蒙壯歌》，146頁）

作品中作者以滿腔的激情、嚴密的思考、真誠的言說、靈活的表述，將沂蒙地區的山山水水、村村落落、男女老少、干部群眾、脫貧攻堅、鄉村振興等各類客觀事物，自然風貌都打上了時代的烙印，彰顯出其歷史的積淀和前進不停的開拓奮斗精神。讓讀者深深感到在新中國歷史的畫卷中沂蒙精神在沂蒙土地上照耀了沂蒙人民生活的每一個角落，其波瀾壯闊的情景為世所少見，從中可以感到沂蒙精神確實為蔚為大國中的一首史詩般的詩篇，“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”。作者以自己的歷史使命感和沂蒙之子的歷史擔當，揮灑出洋洋大觀的歷史畫卷，讓讀者在閱讀中感受到作品中所洋溢的正能量、真情感，充滿浩然正氣！

作品的創作手法是大情懷、大場景、大手筆，既有宏觀上的大場景拓展的廣闊畫面，又有微觀上的細膩描摹、深度抒情、娓娓道來的真實細節。這種創作方式既突破了過往報告文學的創作套路，又有文學創作上的藝術水準的適度把握，為報告文學創作品質的提高提供了創作實踐上的典范。之所以如此，正是因為作者“跳出傳統的寫法，以宏觀視野、平民視角，底線思維，換位思考，滿懷深情地去關注和感受饑飽、冷暖、喜憂這些牽腸掛心的事情，用善意的眼光和良心的筆觸去探尋他們的成長發展的軌跡和內心的波瀾，發現閃動的思想火花和戳痛心靈的瞬間。這次文學創作，對我個人來說也是一次人生實踐、生命體驗、心靈重塑和精神提升。”（見《延安答卷》后記，294頁）

據相關消息，山東省委黨校和山東省干部學院都將《沂蒙壯歌》作為公共教材;該書出版的另一個重要意義在于正是黨的十九屆六中全會精神的集中培訓的時間，更不失為一部生動而深刻的鮮活教材。為讀者提供了一種新鮮的閱讀經驗，也為報告文學的創作提供了一個意蘊豐富的參照圖譜。讓紅色基因幻化出人民的奮斗精神，讓紅色精神武裝人民的靈魂！

《沂蒙壯歌》的成功和感染力來自作者以“黨的立場、百姓的心”的創作理念，也是作者所“堅守的價值標尺”。“為百姓謀福造福，為國家排憂解難，為子孫立標樹桿”是沂蒙大地上的黨員和群眾高尚人格的精神體現，無論是沂蒙母親、沂蒙紅嫂、沂蒙六姐妹和沂蒙紅哥等英模事跡都是作者創作的動力和書寫的源泉。作者在查閱了許多相關的歷史文獻、史料及相關著作的基礎上又深入調查、采訪。最終成文32萬字的《沂蒙壯歌》，真實記錄了沂蒙革命老區打贏脫貧攻堅戰后，便迅速展開了鄉村振興的新藍圖的感人故事，作者既講好了中國故事，更講好了沂蒙老區的新故事。彰顯出革命老區的人民在時代巨變中的思想邏輯和發自內心之動力。“脫貧不忘扶貧人，致富全靠黨指引。他們聽黨的話，跟黨走”，描繪出了新時代的一幅壯麗的史詩畫卷。

站在建黨百年的歷史關口，觀望百年斗爭風云的歷史畫卷，那一串串含有紅色基因的難忘故事與無數革命先輩的流血犧牲，鑄就了光耀天地的井岡山精神、遵義精神、延安精神、西柏坡精神、沂蒙精神，這些閃亮不止的精神在中華民族偉大復興的進程中，仍然鼓舞著我們不忘初心、奮勇進取、開拓向前，去迎接第二個百年的中華民族的偉大復興！

（作者單位：山東師范大學）