延續文脈，在行走中閱讀城市

吳婧茸

愛上一座城。有人喜歡它活力十足、鮮活創新的如今，也有人喜歡它跨越千秋，博大精深的過往。蘇州，始建于春秋、興旺于唐宋、強盛于明清、旋即復興于當代，仿佛一首生發有因、疾緩有序、錯落有致、抑揚頓挫的旋律，奏起了這2500多年似水年華的魅力篇章。

旺盛的“文化基因”，

造就惹人愛的小橋流水人家

史載，公元前514年吳王闔閭即位，命伍子胥將原來方圓只有3公里的都城，擴建為周長47里，有水陸城門各8座的闔閭大城。這是姑蘇城的起點，歷史悠久綿長，卻仿佛又在轉瞬蹙眉之間。從那以后，這座叫“蘇州”的城市就一直向前行走著，從未停過那鏗鏘有力的腳步。

欣賞蘇州的成長，也沉醉于它的過往。這座白發古城，飽經了滄海桑田，浸潤了風花雪月，也歷經了血與火的磨煉與洗禮，至今城址不變，本性未改，用文脈串聯起了古往今來。這里的一磚一瓦，一樹一葉，都是文化，城墻街巷皆有故事。這座白發古城延綿千年，她的存在，也是江南文脈延續的象征。

今年是蘇州獲批國家歷史文化名城40周年。在蘇州大學教授華人德看來，蘇州之所以是蘇州，是因為這座城市氤氳著十分旺盛的“文化基因”，從古至今，一脈傳承。文化，是蘇州割舍不斷的血脈。

“2500多年的文化是蘇州的魂，文化不是鋼鐵水泥可以一蹴而就，是這千百年來積淀所成。星移斗轉，時出其新;文脈延續，千年不竭。脈者，絡也。城市如人，對于一個人來說，脈主精神，營氣血，決生死，關健康。一個文化稟賦極其豐厚的城市更是這樣。”

文化不斷發展的一個基本規律是文化的積累性和文化的變革性。而蘇州擁有著眾多這樣穩定、長期延續的內在要素，古墻、古村、古橋、古樹、古建筑……這些跨越千秋的元素，它們在文化積累中一再被肯定、被傳承，在文化的變革中也仍然被保留、被發揚，這些烙在蘇州骨子里的“文化基因”自然又巧妙地遍布整個城市，造就了惹人喜愛的“小橋、流水、人家”的獨特風貌。

保護古城基因密碼，讓美好不曾遺落

把“文化基因”放大，探求蘇州文脈，會發現這串基因密碼是如此真實、豐富和精彩。在快速發展過程中，蘇州也從未舍棄過保護古城的歷史文化風貌，蘇州始終堅持把古城保護工作放在首位，持續深化整體保護。

近年來，蘇州出臺《蘇州國家歷史文化名城保護條例》等地方性法規，設立姑蘇古城保護與發展基金。在蘇州市姑蘇區阮儀三城市遺產保護工作站執行主任阮涌三為代表的專家們看來，在全國各大、中城市的歷史文化名城的保護工作中，蘇州是做得最好最完整的一個。蘇州的文脈延續得到了歷代人的垂青，也得到了當代年輕人的無限愛意。

在宋代平江圖上，我們可以看到，蘇州的路、河并行的雙棋盤城市格局和河道、街巷、道路景觀基本未變;唐代始現的“三橫三直”加“一環”的骨干水系，及唐詩中呈現的小橋流水的水巷特色，基本未變;興建于歷朝歷代的百余個古典園林及古建筑等文物古跡、5個歷史文化保護區、3個傳統風貌地區、3個歷史地段也基本未變，這里古城的保護、城脈的延伸，成為一個奇跡。

除了蘇州的主城區，那些散落在古城四周，依附在河道之畔的水鄉古鎮，猶如鑲嵌在高貴王冠上奪目耀眼的粒粒珍珠和顆顆寶石。如果說，蘇州古城是滋養蘇州文化及其脈絡的搖籃，那周邊的水鄉古鎮則是蘇州文脈的重要“基因”和有機構件。

據統計，現在蘇州全市尚存有30多個古鎮古村，其中周莊、同里、甪直、木瀆等千年古鎮馳名中外，充滿了江南水鄉風情，令人心馳神往，暢游流連。

今年春節長假期間，攝影師陳建光帶著自己心愛的單反相機來到周莊，漫步在周莊古鎮的石板路上。在他看來，周莊街巷臨河延伸，河岸依依楊柳，石欄石凳相連，房屋貼水而建，與水巷駁岸一起構成了高低起伏、錯落有致的外墻景觀，加上色彩上的粉墻黛瓦，還有無處不見的小橋，極富江南人家的審美意蘊。

在陳建光的鏡頭下，小巷中的窈窕身影、古井旁小板凳上曬著的蘿卜條、石拱橋上嬉戲打鬧的孩子……這一切宛然進入了時空隧道，此時獨屬于蘇州的造型在他心里頭越發厚重起來，古樸淡雅的水鄉輪廓也突然明亮起來，一陣風過，陳建光似乎還能聞到一絲絲河蝦的鮮味、茉莉的香味，美好的感覺油然而生。

“比起那些林立的高樓，蘇州這一線不曾遺落、也不曾截斷的悠長文脈更能讓人心生美好，讓我越發地愛上這座城。”

古建筑情思，守護可以觸摸得到的歷史

古建筑，可以說是蘇州從古至今精致生活的一個窗戶，延續千年的市井煙火傳遞著江南文化的宜人風情。在這些古宅大院中，可以讀出無數的故事，還原成一幅幅真實的歷史畫面。那些隱于蘇州角角落落的古建筑，不僅是中國古代建筑藝術的珍品，更是蘇州古城的文脈所在。

東山陸巷古鎮，這太湖上的一灣半島，風景秀麗，自古以來就是文人雅士聚集的好地方，一座名叫“會老堂”的古宅坐落在靜謐的巷子深處。明代正德年間，三朝宰相王鏊告老還鄉，在故鄉建造了這個用以會友聚賢的會老堂，這座古老的建筑物至今已有著將近五百年的歷史。隨著光陰的流逝，會老堂靜靜矗立著，見證著蘇州的歲月變更。

2003年夏天，熱愛古宅修復工作的邢偉英在旅行中偶遇會老堂，一見傾心，在得到蘇州文管部門的審批后，對其進行修繕翻新，令這座古建筑煥發新的生機。如今的會老堂，不再是宰相家的私宅，而是一家古董精品酒店，向所有喜歡蘇州古建筑和江南傳統文化的人敞開大門。

踏進會老堂，依次分布著門屋、大廳、樓廳、后院，每進間以天井相隔，正中有門院貫通，呈前堂后寢的傳統建筑布局。其南北照墻上的纏枝花磚雕、大廳頂梁木雕、蓮花柱前門木刻、將軍門坤石等均為珍貴文物，步入其中，一路皆是濃縮的景致。

在邢偉英眼中，古建筑是凝固的文化和歷史，每一幢古建筑中都包含著豐富的文化信息，記錄著獨特的歷史記憶，古建筑修復過程中最重要的便是要恢復其中消失的片段，重現那份最初的韻致。

“我游歷過40多個國家和城市，蘇州是我最喜歡的地方，在這里，我能夠感受到蘇州文化的那份醇厚，這里的古城保護做得很好，有很多古建筑被很好地保存下來，在原址的古建筑那份文化的醇厚是從泥土里冒出來的，這種可以沉浸式的體驗，是歷史給予我們的一份恩賜。”

邢偉英認為，自己的工作是對古建筑的修繕，修繕它們是為了讓優秀文化的傳承能有一個更好的載體，不僅是要讓現代人感受到歷史的文脈之美，更應該讓人們能夠實實在在地融入其中。

除了會老堂，蘇州還有數不勝數的古建筑，具有數以千計的市級以上文物保護單位。這些古建筑成就了蘇州的文化內涵，延伸著蘇州文化脈絡，它們的傳承，帶著時間的痕跡，將蒙塵的歷史再次展現在人們的眼前，讓人可以沉浸式觸摸那份雋美古韻。

“綠色古董”，讓城市的歷史“枝繁葉茂”

古樹名木，不僅體現了城市的生態文明，更是歷史的“見證者”。蘇州是歷史文化名城，而其中的古樹名木家族也是“人丁興旺”，賡續城市文脈。據介紹，蘇州古城區古樹名木有986株，全市農村范圍內古樹名木1370株。

在相城區太平北浜北岸利民橋頭，有一棵古銀杏樹已經900多歲，每年金秋時節，這棵樹下便會圍繞著數以百計來自全國各地的粉絲，只為一睹它的芳容。

據《三沙王氏宗譜》記載：王皋次子王鐸，效仿祖先“三槐堂”前植槐樹的故事，在“王氏宗祠”前種植了兩棵銀杏，其中一棵枯死，另一棵枝葉茂盛，存活下的就是這棵古銀杏。

王振昌，宋太尉王皋第29世孫，抗金英雄宋太尉王皋南渡后在太平定居、歸隱，并長眠于此。往后，王氏祖祖輩輩就守在這棵古銀杏旁。“這棵古銀樹900多歲了，我小時候就常和小伙伴在樹下玩耍，踩踩它粗壯的樹根。”對于王振昌和蘇州城來說，這棵古銀杏就是根基和歷史的見證。

從歷史中走來，古樹的年輪即是文化的沉淀。在千年學府蘇州中學內，有座小山名叫“道山”，是吳越王錢氏南園的遺跡，山上有一棵柏樹來自五代時期，被稱作五代柏，歷經千年滄桑存活至今。

蘇州中學校史研究室主任丁云衍介紹說，據明嘉靖十年（1531）江蘇巡撫的告示，當時道山上遍植柏樹，然而從嘉靖十年至今，歷經四百七十余年，由于自然災害和人為因素，僅有一棵柏樹存活下來，至今還屹立山巔，這便是這棵神奇的五代柏。

“蘇州中學的五代柏，像極了一位滄桑老人，見證著蘇州府學的肇始與終結，見證了紫陽書院的風雨興衰，見證了蘇州中學的千年文脈，也見證了山腳下這片土地的變遷與歷史。對于世世代代的蘇州學子來說，蘇州的千年學脈是精神支柱，是心靈寄托，更是獲得文化自信的風向標。”

蘇州博物館忠王府里有一棵江南四大才子之一的文徵明親手栽種的紫藤樹，至今已有480多歲。春花秋月，歲歲繁華。它見證的不僅是蘇州文脈延綿，更有文士大儒的世紀過往。這枝紫藤花，雖然已歷經百年滄桑，但在每年4月依舊如約盛開，送給蘇州人百年不變的紫色浪漫，也讓無數游客慕名而來一睹為快。

這株被稱為“文藤”的紫藤被稱為活的文物，就連貝聿銘也對它情有獨鐘，他特意精選造型相近的紫藤植在館內，將文徵明手植紫藤與新藤嫁接，新老連接，文脈不滅。自2013年開始，每年紫藤盛花期后，蘇州博物館都會推出文創鎮店之寶——文徵明紫藤種子，寓意著薪火相傳，文脈延續。每一年，都有幾百上千顆“文藤”種子，從蘇州博物館被寄往大江南北，天南海北的人，都可以通過種下一粒種子，向文徵明致敬，再用一段漫長的生命旅程，感受蘇州的歷史的延續，寄望文脈的新生。

古樹，是活著的歷史見證者。蘇州2500多年歷史，文明演進與歷史更替的脈絡，在枝干中伸展，它們讓城市的歷史更為得“枝繁葉茂”。

因為蘇州人，愛上這座城

你是因為什么原因愛上蘇州的？總有一個高贊回答是：“因為一個人。”

因為一個人，愛上一座城。蘇州人在全國各地都深受好評，惹人喜愛，他們那如水一般的性格，溫文儒雅的腔調，讓周圍人在這不躁不浮的文化心態中，感受到一份恬淡，同時也找到了蘇州綿綿不斷的文化脈絡。

人是萬物之靈長。在蘇州國家歷史文化名城保護研究院副教授謝鴻權看來，蘇州文脈中一個極其重要的“基因”就是蘇州人本身。山溫水軟的蘇州，養出了溫文爾雅的蘇州人。作為漁獵生產的“尚智”與作為稻作生產的“精細”，兩者之間水乳交融，共同構成了蘇州人在文化生成中的邏輯起點，陶鑄了蘇州先民的文化心智，也開啟蘇州人綿綿不絕的文化脈絡。稟承著“尚智”和“精細”的文化精神，世世代代的蘇州人崇儒弘學，尊師重教，讓這里成為了著名的狀元之鄉。

蘇州的特產是狀元院士，蘇州的傳統是耕讀傳家。

北宋名相范仲淹通過科舉成為進士，踏上了仕途青云之旅，他創造了蘇州府學、開辟了蘇州教育事業里程碑。自此，蘇州文風更盛，英才輩出。人們在頌讀他的名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”時，一次又一次地把他的精神記取心間。

讀書好學的風尚，積年累月，流轉輪回，既可影響大戶高門，也能濡染柴門市井。這一時間漫長而又品質高尚的旅程，經過了不間斷和無止境的涵養、陶冶、滋潤、調適，最終凝成了蘇州人特有的文化氣質和文化風范。

蘇州還有著眾多書香世家，明代的文氏家族以文徵明的書畫詩文為代表，不只在蘇州的歷史上，也在中國歷史上占有重要的地位，其子文彭是以篆刻名世的一代大家，其孫文震亨所著的《長物志》仍在流行。其另一世孫文震孟設計的私家園林藝圃，已經列為世界文化遺產的名錄之中。許多像他們一樣的蘇州人家，經過一代一代傳授、創造、世襲，成就了蘇州文化脈絡中的主體。

正是由于長久地伴隨著蘇州古城的詩禮傳家、學術傳家、藝術傳家的習尚，經過了歷代先賢和文化精英們的創造、保護與弘揚，至今仍熠熠生輝、璀璨奪目。

這就是蘇州，這就是一代代的蘇州人，因風雅而美麗了這一方文化水土，因教養而鑄造了這一座文化名城。也正是因為這一代代的蘇州人構成了蘇州文化旺盛的創造力及其呈現出來的勃勃生機。