新時(shí)代青年斗爭精神的傳承與培育探討

李碧野

摘 要：斗爭精神是新時(shí)代青年成長成材的精神動(dòng)力。新時(shí)代青年的斗爭精神與中華民族、共產(chǎn)黨人的斗爭精神一脈相承。作為新時(shí)代青年，承擔(dān)著中華民族復(fù)興的重任、面對著西方意識形態(tài)滲透的挑戰(zhàn)，這些原因造成培育其斗爭精神具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，必須從理論學(xué)習(xí)、社會實(shí)踐、紅色文化熏陶三個(gè)維度培育斗爭精神。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代青年;斗爭精神;價(jià)值意蘊(yùn);培育路徑

中圖分類號：D9 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ?doi：10.19311/j.cnki.16723198.2022.06.049

習(xí)近平總書記在中央黨校（國家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開班式的講話中著重強(qiáng)調(diào)了在新的時(shí)代特點(diǎn)下要增強(qiáng)廣大青年干部的斗爭精神：“廣大干部特別是年輕干部要經(jīng)受嚴(yán)格的思想淬煉、政治歷練、實(shí)踐鍛煉，發(fā)揚(yáng)斗爭精神，增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)，為實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而頑強(qiáng)奮斗”。青年是時(shí)代最靈敏的晴雨表，是民族的希望和國家的未來。當(dāng)代青年生長在新時(shí)代，正處于實(shí)現(xiàn)中國夢的決勝時(shí)期，也經(jīng)受著史無前例的世界動(dòng)蕩，理應(yīng)成為斗爭的主體，從而對新時(shí)代青年進(jìn)行斗爭精神的培育是很有必要的。

1 新時(shí)代青年斗爭精神的精神傳承

斗爭精神是人的主觀能動(dòng)性的集中體現(xiàn)，是人的精神譜系中的重要元素。勇于斗爭既是我們認(rèn)識矛盾的精神力量，也是我們解決矛盾的精神武器。

斗爭精神是中華民族的核心精神。中華民族五千年的歷史就是一部斗爭史，中華民族的形成發(fā)展及強(qiáng)盛都離不開斗爭精神。斗爭作為一種精神力量，早在生產(chǎn)力極其低下的遠(yuǎn)古時(shí)期就出現(xiàn)在中華大地上，并在中國人民不屈不撓的斗爭中薪火相傳，成為中華民族應(yīng)對前進(jìn)路上艱難險(xiǎn)阻的價(jià)值取向。秦朝時(shí)期，陳勝、吳廣面對秦二世的殘暴統(tǒng)治，率先舉起了反秦的大旗，領(lǐng)導(dǎo)了大規(guī)模的農(nóng)民起義戰(zhàn)爭;西漢時(shí)期，霍去病面對匈奴的入侵，數(shù)次領(lǐng)兵出征，用自己的生命維護(hù)了邊疆的穩(wěn)定。明朝時(shí)期，海瑞面對官場的腐敗，立志要用畢生所學(xué)為人民謀幸福。近代以來，由于西方帝國主義國家的欺凌和侵犯，中國陷入了生靈涂炭的深淵。從那時(shí)起，無數(shù)優(yōu)秀中華兒女為了民族興亡、國家大義，躬身實(shí)踐著敢于戰(zhàn)斗和不畏生死，將中國從貧窮、屈辱中解放出來。

斗爭精神是中國共產(chǎn)黨人的內(nèi)在品質(zhì)。馬克思、恩格斯曾熱情謳歌斗爭，倡導(dǎo)革命：“歷史的動(dòng)力以及宗教、哲學(xué)和任何其他理論的動(dòng)力是革命，而不是批判。”中國共產(chǎn)黨從成立到當(dāng)今，一直發(fā)揚(yáng)著馬克思主義的斗爭精神。革命建設(shè)時(shí)期，黨的事業(yè)曾無數(shù)次岌岌可危，艱難困苦無時(shí)無刻不在，但中國共產(chǎn)黨人憑借著斗爭精神催生出來的不怕死、不怕苦的英雄氣概，走過了二萬五千里的長征，擊破了國民黨的圍追堵截，贏取了抗日戰(zhàn)爭的勝利，帶領(lǐng)中國人民站了起來。社會主義建設(shè)時(shí)期，中華大地剛剛經(jīng)歷了戰(zhàn)火的洗禮，可謂是百廢待興，一窮二白，但中國共產(chǎn)黨人并沒有被嚇倒，而是依靠頑強(qiáng)的斗爭精神和無所畏懼的勇氣，戰(zhàn)勝了無法戰(zhàn)勝的困難，獲得了全世界人民的贊賞。當(dāng)前我們正由發(fā)展中國家向發(fā)達(dá)國家邁進(jìn)，但面對中國的崛起，西方國家必定會對此采取許多措施甚至是對抗性舉措。只有發(fā)揚(yáng)斗爭精神，才能在與西方國家的矛盾沖突中保持定力，抓好和用好夢想成真的關(guān)鍵期。

2 新時(shí)代青年斗爭精神培育的必要性

2013年5月4日，習(xí)近平總書記在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)指出：“歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望，實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)就有源源不斷的強(qiáng)大動(dòng)力。”從國內(nèi)層面而言，新時(shí)代青年承擔(dān)了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的光榮使命，從國際層面而言，新時(shí)代青年的競爭力就是中國未來的競爭力。

首先，新時(shí)代青年擁有新使命。新時(shí)代青年的肩上承擔(dān)著實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的使命，但我們深知“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。”一方面世界已經(jīng)進(jìn)入了動(dòng)蕩變革期。世界經(jīng)濟(jì)增長乏力，逆經(jīng)濟(jì)全球化甚囂塵上，疫情引發(fā)世界格局變動(dòng)，國家之間的發(fā)展鴻溝日益加劇，單邊主義、保護(hù)主義、霸權(quán)主義等非傳統(tǒng)安全持續(xù)蔓延。外部環(huán)境越復(fù)雜，西方勢力對我國發(fā)展的干擾阻礙的強(qiáng)度必然會不斷增強(qiáng)，我們必須在不穩(wěn)定性不確定性明顯增強(qiáng)的國際環(huán)境中謀求新發(fā)展。另一方面，中國的未來機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。新時(shí)代的中國依舊保有高度的經(jīng)濟(jì)發(fā)展力及越來越強(qiáng)的政治影響力，即使遭遇他國的打壓也能獲得一個(gè)較為穩(wěn)定的國內(nèi)國際發(fā)展空間，但不能否認(rèn)的是我國的前進(jìn)道路依舊面臨著許多的困難。例如，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的房地產(chǎn)泡沫現(xiàn)象嚴(yán)重，解決房地產(chǎn)市場健康平穩(wěn)的發(fā)展是當(dāng)務(wù)之急;政治領(lǐng)域中黨內(nèi)人員存在著貪污腐敗現(xiàn)象，反腐敗斗爭必須堅(jiān)持不懈的進(jìn)行。因此，新時(shí)代青年作為發(fā)展的主力軍，手握民族復(fù)興的“接力棒”，更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)斗爭精神，以自身的實(shí)際行動(dòng)來抵御內(nèi)外部風(fēng)險(xiǎn)，讓民族復(fù)興的夢想成真。

其次，新時(shí)代青年面臨新挑戰(zhàn)。近年來，青年一代意識形態(tài)安全形勢嚴(yán)峻。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，青年獲得信息的方式越來越快速和便捷，但他們獲得的信息不僅有主流意識形態(tài)的內(nèi)容，還有許多是西方的錯(cuò)誤思潮。面對魚龍混雜的信息，青年缺少對信息的識別能力，往往跟著感覺走，容易被穿著“娛樂”外衣“愚樂”大眾的“泛娛樂化”思潮吸引。目前西方國家主要通過網(wǎng)絡(luò)等新媒介輸入意識形態(tài)，企圖消解中國青年的核心價(jià)值觀，瓦解中國共產(chǎn)黨的后備力量。

西方意識形態(tài)中包含的消費(fèi)主義、享樂主義、歷史虛無主義、相對主義等錯(cuò)誤思潮借助網(wǎng)絡(luò)滲透到青年生活中，動(dòng)搖了青年對主流意識形態(tài)的認(rèn)同。面對網(wǎng)絡(luò)帶來的主流意識形態(tài)被消解的挑戰(zhàn)，主流意識形態(tài)話語權(quán)被淡化的風(fēng)險(xiǎn)，培養(yǎng)青年一代的斗爭精神至關(guān)重要。斗爭精神體現(xiàn)的是不怕難不怕苦的精神狀態(tài)，宣揚(yáng)的是勇于直面矛盾、善于迎難而上的態(tài)度。在面對挑戰(zhàn)時(shí)，斗爭精神可以促使青年堅(jiān)定信念，主動(dòng)迎擊。

3 新時(shí)代青年斗爭精神培育的路徑

我們今天所提到的斗爭精神是中國共產(chǎn)黨人為了實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益而進(jìn)行斗爭的過程中形成的，從而斗爭精神充滿著集體主義的“奮斗”，而不是個(gè)人主義的“私斗”。中國特色社會主義邁入新征程，為了按期實(shí)現(xiàn)建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的目標(biāo)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，青年必須“形成斗爭認(rèn)知、展現(xiàn)斗爭豪情、堅(jiān)定斗爭意志”，將斗爭精神貫穿于復(fù)興路的全過程。

新時(shí)代青年在理論學(xué)習(xí)中形成斗爭認(rèn)知。斗爭認(rèn)知是斗爭精神的思想基礎(chǔ)。青年只有形成了斗爭認(rèn)知，才能準(zhǔn)確分析斗爭的形勢、找準(zhǔn)斗爭的對象、把握斗爭的合理尺度。新時(shí)代青年馬克思主義理論知識的來源渠道主要是思政課，思政課理應(yīng)承擔(dān)起在青年理論知識學(xué)習(xí)中的核心作用。

一是思政課堂要與時(shí)俱進(jìn)、因勢而新，理論知識抽象的原理和高遠(yuǎn)的價(jià)值追求往往與青年的瑣碎日常相離甚遠(yuǎn)，從而導(dǎo)致青年對理論知識的學(xué)習(xí)缺乏興趣。因此思政課堂要從當(dāng)代青年的認(rèn)知出發(fā)，改變呆板的教育模式，將理論知識與生活實(shí)際相結(jié)合，增強(qiáng)課程的吸引力與親和力。

二是思政課堂要培養(yǎng)青年的大局觀，通過講解當(dāng)今的國際局勢和中國的國情，感知新時(shí)代中國社會面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，從而讓青年在斗爭中可以厘清我們的敵人和朋友，選擇合理的斗爭方式，靈活運(yùn)用斗爭策略。

新時(shí)代青年在社會實(shí)踐中提升斗爭豪情。斗爭豪情是斗爭精神的情感體現(xiàn)。青年有了斗爭豪情，才能煥發(fā)出腳踏實(shí)地的斗爭激情，才能在危險(xiǎn)和挑戰(zhàn)面前保持樂觀的心態(tài)。實(shí)踐活動(dòng)是青年經(jīng)受歷練、增長本事、提升素養(yǎng)的最佳平臺，對于培育青年的斗爭豪情擁有無可比擬的作用。

一是社會應(yīng)充分為青年提供社會實(shí)踐平臺。黨和政府可以通過頒布相關(guān)的政策，鼓勵(lì)和引導(dǎo)青年進(jìn)行社會實(shí)踐;社會公益組織也可以為青年提供實(shí)踐的崗位，使青年在實(shí)踐鍛煉中提升斗爭豪情。

二是高校應(yīng)根據(jù)各個(gè)院系、各個(gè)專業(yè)的不同特點(diǎn)進(jìn)行社會實(shí)踐，借此增強(qiáng)青年參加社會實(shí)踐的積極性。高校還應(yīng)大力宣傳勞模精神、工匠精神等，通過榜樣的力量感召青年主動(dòng)到基層中去、到群眾中去，到祖國最需要的第一線去開展斗爭實(shí)踐。

新時(shí)代青年在紅色文化熏陶中堅(jiān)定斗爭意志。斗爭意志是斗爭精神展現(xiàn)的基礎(chǔ)。青年有了堅(jiān)定的斗爭意志，才能增強(qiáng)抵制誘惑的定力、克服危機(jī)的信心、戰(zhàn)勝困難的勇氣。紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民實(shí)現(xiàn)從衰敗到重生的斗爭實(shí)踐中形成的先進(jìn)文化。紅色文化作為一種無形的精神財(cái)富，對青年斗爭精神的培育具有重要的價(jià)值。

一是將紅色文化融入網(wǎng)絡(luò)建設(shè)中去。網(wǎng)絡(luò)以其開放性、廣泛性、聯(lián)結(jié)性的特點(diǎn)受到青年群體的青睞，“無時(shí)不網(wǎng)”“無地不網(wǎng)”成為青年生活中的現(xiàn)狀。網(wǎng)絡(luò)平臺成為新時(shí)代青年感受世界、認(rèn)識世界的首要渠道，因此我們要跟隨時(shí)代的腳步，讓新時(shí)代青年在網(wǎng)絡(luò)中也很感知紅色文化。

二是將紅色文化與社會文化建設(shè)相融合。文化對人的影響不是“疾風(fēng)驟雨”，而是“潛移默化”，所以我們要讓紅色文化縈繞在青年生活的方方面面。紅色文化融入社會文化建設(shè)中，不僅可以加深青年對紅色文化的認(rèn)知，還可以引導(dǎo)青年形成正確的三觀。

參考文獻(xiàn)

[1]習(xí)近平.在中央黨校（國家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開班式上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)發(fā)揚(yáng)斗爭精神增強(qiáng)斗爭本領(lǐng) 為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)而頑強(qiáng)奮斗[N].人民日報(bào)，20190904（01）.

[2]馬克思恩格斯文集（第1卷）[M].北京：人民出版社，2009：544.

[3]習(xí)近平.在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話[N].人民日報(bào)，20130505（02）.

[4]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會奪取新時(shí)代中國特色社會主義偉大勝利[N].人民日報(bào)，20171028（01）.

[5]郝永平，黃相懷.偉大斗爭與新時(shí)代共產(chǎn)黨人的使命擔(dān)當(dāng)[M].北京：人民出版社，2019：208.