從宏大敘事走向公共需求
——以長汀縣行政服務中心項目為例

文／王 偉 廈門大學建筑與土木工程學院 助理教授

周 鳴 廈門大學建筑與土木工程學院 碩士研究生（通訊作者）

李嘉越 廈門大學建筑與土木工程學院 碩士研究生

1 “日常”的介入與公共性

20 世紀30 年代之前，哲學界更多關注世界的根本問題，即所謂的形而上學。受著名哲學家胡塞爾的現象學思想和德國哲學家海德格爾的存在主義哲學的影響，哲學思考開始從抽象層面轉向關注“日常”[1]。胡塞爾提出的“生活世界”闡述了生活世界的兩層含義，提出純粹的主觀生活意識才是擺脫科學危機的有效策略。現代法國思想大師列斐伏爾撰寫的《日常生活批判》主張改變日常的生活方式、風俗習慣與價值觀念，將人真正地解放出來，擺脫在現實世界中被消費所控制的狀態。伴隨著“日常”話題在哲學領域的逐漸興起，建筑學也開始關注日常視野下的建筑實踐與理論發展。在日本建筑設計中產生重要影響、“東工大學派”的重要代表人物之一坂本一成，提出“日常的詩學”，主張以相對化的方法，突破制度的束縛，獲得自由的空間，關注日常、以人為本。國內明星建筑事務所的代表阿克米星，在近年的設計實踐中試圖從日常生活中捕捉還未被意識到或還未引起重視的、具有普遍意義的建筑設計方法論。

在現代主義建筑出現之前，幾乎所有的政府類建筑都在追求對于權力的表達，這些象征著公權力的建筑總是表現出盛氣凌人的氣質，從北京故宮前朝后寢的布局到古羅馬的宮殿和廣場的形制，其嚴謹的布局和夸張的尺度無一不讓人望而生畏[2]。……