以失意之筆，書詩意人生

趙婧越

李太白失意時傲岸不屈，高吟“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，將現(xiàn)實中的失意變成詩句里的快意;王安石變法失敗后隱居金陵，低吟“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來”，將政治上的失意化作田園中的詩意;孟晚舟女士在人生失意之時，不失大國風(fēng)范，心中的那一抹中國紅點亮詩意情懷……可見，面對失意時，應(yīng)以詩意之心泰然處之，方能成就別樣的人生。【文章開頭援引古今，先聲奪人，彰顯了作者深厚的文化內(nèi)涵。排比句語句連貫，富有氣勢，作者才華可見一斑。反復(fù)出現(xiàn)的“失意”“詩意”則亮明作者態(tài)度：經(jīng)歷失意，成就詩意人生。】

以失意為吳絲，以堅持為蜀桐，演奏一曲詩意的絕世好曲。【分論點一，化失意為詩意需堅持，作者把抽象的“失意”“詩意”化作具體高雅的樂器，生動形象，富有吸引力。】

當(dāng)奧斯特圓夢電生磁后，學(xué)徒出身的法拉第憑借其敏銳的洞察力斷定：磁與電還有另一種奇妙聯(lián)系！可是現(xiàn)實給了他迎頭痛擊，失敗接踵而至，但這位未來的大科學(xué)家選擇了堅持。可誰知這一堅持就是十年，多少個寒來暑往，經(jīng)歷了多少次失敗、重來。當(dāng)他驕傲地向全世界展示他的手搖發(fā)電機(jī)時，這個粗糙簡陋的家伙驚艷了全世界，人類世界一下子走進(jìn)了電氣時代，科學(xué)的詩意一下子籠罩了全世界。【用詞準(zhǔn)確生動】可見，事業(yè)失意，人生低谷，并不可怕，因為優(yōu)秀的人總能用堅持奏響詩意的樂章。【本段以法拉第經(jīng)歷挫折并勇于堅持之后，終于成功的事例佐證分論點一，恰當(dāng)有力。】

以失意為素履，以初心為縷衣，舞一曲詩意之霓裳。【分論點二，化失意為詩意，需不忘初心。“素履、縷衣、霓裳”詞匯優(yōu)美，令人心醉。】

在渴望建功業(yè)、展宏圖的時候，陶淵明為什么毅然決然歸隱田園？面對貧困的家庭，他為何毫不猶豫地解印辭官？“少無適俗韻，性本愛丘山”，陶淵明乘著輕飏的小舟，說出內(nèi)心的答案：歸去來兮！【以自問自答的形式得出答案，設(shè)問手法使用嫻熟。】

面對失意，陶淵明選擇了回歸田園，尋找初心，真正地審視內(nèi)心，洞察自我。眺望南山，與豆苗為伴;閑看云岫，與孤松為伴。他把官場的失意化作靈魂的煉獄，他把初心寫在田園大地上。【用史例來印證不忘初心的論點，構(gòu)思巧妙】他的詩篇撫慰了無數(shù)失意人的心靈，他的人生照亮了無數(shù)失意者的人生。反觀當(dāng)下，許多人在失意時，有的選擇躲避，有的選擇放縱，有的選擇放棄，他們把一時的失意看成翻不過去的大山，迷失本性，丟掉初心，成為徹頭徹尾的失意者、失敗者！【這兩段以大家熟知的陶淵明棄官歸隱為例，論證堅守初心帶來的詩意人生。這一論證高明之處在于作者不是以大家熟悉的“不為五斗米折腰”的典故為論述主體，而是把陶淵明歸隱田園之后的行為和對后人的影響作為論證重點，另辟蹊徑，讓人眼前一亮。】

失意可怕嗎？詩意困難嗎？史鐵生用文字將看似灰暗的人生書寫出詩意的精彩，邰麗華用纖弱的手掌將殘損的人生舞出詩意的美感。向前一步是詩意，后退一步是失意。【文末沿襲前文思路，前兩句看似疑問，其實答案呼之欲出，以史鐵生、邰麗華為例再次點出失意和詩意只一步之差，只因個人選擇不同而產(chǎn)生迥然不同的結(jié)局，升華了中心論點，言有盡而意無窮。】

【作者系河南省通許縣實驗中學(xué)高二1535班學(xué)生】