由李白“獻賦謀仕”說起

李白是唐朝偉大的浪漫主義詩人，被稱“詩仙”，與杜甫并稱“大李杜”。“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”李白的詩“呼吸宇宙，出乎道”;其詩氣勢磅礴，境界高遠，無人能比，少人難越。

李白的一生坎坷不平，他喜飲酒，每飲必醉，他許多名詩皆為酒后所成。飲酒取樂，郁郁寡歡，非他本意，不得志而已。他少年時便顯山露水，七歲能吟詩，才情過人;長大成人后，李白辭親遠游，交朋會友，蹉跎中便到了而立之年。“舉杯邀明月，對影成三人。”對天獨飲，這是何等地寂寞。他窮愁潦倒時，甚至與市井之徒交往，懷才不遇之態昭然若揭。

開元二十二年正月，李白已經三十四歲，為求前程，為實現理想抱負，為唐玄宗獻上著作《明堂賦》。他竭盡所能大唱贊歌，“四門啟兮萬國來，考休征兮進賢才。儼若皇居而作固，窮千祀兮悠哉！”他盛贊開明盛世，也明示自己的政治理想。李白的報國明志，以“大道匡君”的理想是否能實現？

天寶元年（公元742年），過了不惑之年的李白在玉真公主和好友賀知章的舉薦下，唐玄宗認真研讀了李白的詩詞歌賦，因欽羨而賞識，招李白進宮，兩人就國運事務、社會諸事展開討論，李白不負眾望，才華畢現，奉旨成為翰林，他入的皇宮，有了官位，但不過是給皇上寫詩娛樂，成為了御用詩人。“云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。”作為一個有骨氣的男人，不能“立德、立言、立功”，整天陪伴皇帝身邊，寫詩贊美別人的老婆，何等的無奈與無聊。

這讓我想起了賈平凹在作品《暫坐》中借作家羿光說的一句話：“在中國，權力面前藝術都是雕蟲小技么。”在唐玄宗眼中，李白的詩詞才情不過是雕蟲小技，絕非治國理政的經略與妙藥，所以他不屑。

藝術一旦攀附于權力，便宜喪失其應用的美感與價值;反之，權力左右下的藝術，便如跳梁小丑一般博眾一樂。文學在政權高壓下如何反映社會現實？如何反映人倫人性？歷史上曾經的“文字獄”讓多少文人墨客蒙羞，也令多少才子大家喪命或茍延殘喘？權貴之下的文字功能常常變了味，如加了酒糟發酵的麥子，雖有了酒香，卻喪失了小麥的清香味。李白的詩意里曾有麥香，為邀功為仕途，給當朝歌功頌德、趨炎附勢，且不吝溢美之詞。當他意會到自己成了別人附庸風雅的棋子與“掛件”，便心灰意冷。自古以來，藝術只有借權力的羽翼才能飛得更高更遠。

李白入仕做官是為實現自己的政治理想，他的才華成了皇帝取樂的工具，他狂傲不羈的本性便顯露出來，醉酒后讓高力士為他脫靴，朝廷的制度于他而言成了擺設，文人得罪官員，下場可見一斑。即便你文章詩詞寫的再好，你不入人家的圈子，你不為人家服務，不為人家唱贊歌，你還想實現人生目標，實現自己為國為民的抱負，青史留名，談何容易！他長呼一口氣“大道如青天，我獨不得出”，他茫然地不知道自己的“道”在何方？

李白厭倦了御用文人的生活，朝廷再也接受不了李白的狂傲不羈，唐玄宗為了顯示自己的仁慈寬厚形象，演繹了一出“賜金放還”的戲碼。此后，李白便漂游世界，交友攬境，賦詩飲酒，求仙訪道，把個人人羨慕的權利視若糞土，把多少文人墨客畢生追求的功名拋在腦后，他只管“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”他從酒杯中取靈感，他對明月訴衷腸，他知道千金散盡還復來，他更知道自古圣賢多寂寞，因為知音難覓，只好一醉解千愁，用文字放逐心靈，用詩歌充斥穹宇。

伴隨自我解放，李白的詩意境界發生質的變化，“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。”他的雄心壯志如暗流涌動，豪邁的人格隨詩歌播向人間，把對國家命運的擔憂與百姓疾苦的焦慮寫入詩歌里。自我釋放后的李白，也把曠世才情融進詩歌中，把家國情懷寄托于文字里，留下了一句句、一首首千古名詩讓后人傳頌、歌吟。

李白本欲用才情取功名，卻不料苦心孤詣，枉費心機，只能借酒消愁，孤芳自賞，寄情詩詞，留下千古名句，奪得盛世贊譽，他比曾厭惡他的唐玄宗更令人尊敬，更具有歷史、文化與文學價值。

賀清明（筆名：寒石），男，陜西延川，延川縣作家協會會員，延安市作家協會會員，中國現代作家協會會員;近年來累計在《西部散文選刊》《作家文學》《東方散文》《東方文韻》《精短小說》《情感文學》《中國鄉土文學》《皖花》《文學講堂》《延安日報》等報紙期刊及微信平臺發表散文、小說、詩歌五十多篇，獲得全國性征文獎七次，出版散文集《活成一株蓮》。

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