八廓街歷史文化街區文旅融合路徑

徐萬歡

在我國西藏自治區拉薩市歷史城區，存在一條古老的歷史文化街區八廓街，與布達拉宮、羅布林卡等歷史遺跡齊名，共同形成拉薩市文化特色領域。八廓街作為我國少數民族地區歷史街區的典型代表，在眾多歷史文化街區中脫穎而出，文化旅游深度融合有待進一步發展。自2018年始，拉薩市在旅游產業結構上不斷優化，旅游經濟總量增長明顯，游客總量同比增長超過20%。在政府優惠政策推進過程中，拉薩市于2019年入選國家首批全域旅游示范區，以八廓街為核心探索文旅融合路徑，有益于深化拉薩全域旅游發展。

八廓街歷史文化街區的歷史淵源與發展

八廓街位于現今的拉薩市。在7世紀前后，松贊干布統一西藏，以八廓街與白宮為城市建設的原點，迄今已有千百年。至五世達賴時期，八廓街被置于政府的市場管理機構之下，以各自族屬、職業或身份為劃分的聚落出現。同時期內的西藏商人、內地商人、不丹、尼泊爾、印度諸國商人，紛紛云集拉薩經商，圍繞大昭寺的商店、茶樓和住宅等修建起來。

八廓街的建筑采用“點面結合、尊重原貌、修舊如舊”的方式，將人文景觀與歷史文化遺跡結合，具有濃重的歷史厚重感，打造當地歷史文化品牌形象，并以此帶動拉薩文化旅游業的發展。

隨著西藏和平解放，拉薩的城市面積擴展達數十倍。作為承載多元歷史文化活動的八廓街，在藏族地區城市文化發展的歷史進程中具有十分重要而特殊的地位，見圖1。

拉薩城區建立在擁有上千年歷史的八廓古城基礎上，中國城市規劃設計研究院自1989年開始完成了三版規劃。特別是2012年歷史性城市景觀理論的提出，為保護街區文化提供了新的發展思路。2019年《八廓古城人口疏解、古城保護、業態優化和環境整治總體方案》《拉薩八廓街歷史文化街區實施評估報告》順利通過專家評審會審查，進入報批程序。

近年來地方政府逐步推進歷史文化古城治理，著力改變營商環境、提高旅游質量，大大提升了治理改善意識和旅游環境質量，也在一定程度上改善了當地的醫療環境，各種大型醫院、藥房的存在，為游客們提供了一定的健康保障，也為文化與旅游的融合提供了基礎條件。

八廓街歷史文化街區的文旅內涵與交融關系

八廓街的歷史文化建筑反映了拉薩市的發展狀況，如大昭寺、甘丹旌旗桿、白帽子殿等。諸如此類的歷史建筑客觀證實了舊西藏地方政權的更迭轉換，同時也是藏傳佛教發展、民族文化交互，和以此衍生發展的區域貿易的見證，承載著歷史文化的豐富內涵。因此，拉薩市的旅游業具有得天獨厚的優勢，是城市繁榮發展的巨大動力，而八廓街久遠、獨特的街區建筑特色無疑是這種特殊的精神價值的核心所在。

八廓街的歷史建筑在一定程度上體現了中華文化具有開放性、包容性的特點。不同文化得以在八廓街和平共存，相互吸收與借鑒。例如大昭寺的建筑借鑒和吸收了印度及佛教文化，并將其特色與藏族文化相融合;東街的清真寺與西街的漢式琉璃橋建筑，在拉薩老街區形成呼應;聚集在八廓街的漢、藏、回族、尼泊爾等地的商戶，外地商戶在經營店主中所占比已不少于當地商人（見圖2），同時西藏民族工藝產品也大多來于內地的企業（見圖3），反映出藏族文化的開放性、包容性特點。

2017年10月，西藏城關區由當地政府批準退出貧困縣區，2019年9月成功入選首批國家旅游示范區。據最新《2019年西藏旅游淡旺季大數據報告》，可詳見西藏熱門景點排名、旅游車輛利用率、熱門酒店入住區域等行業數據。

從西藏拉薩酒店接送區域占比圖中不難看出，去西藏旅游的人士最喜愛入駐城關區中心及東郊酒店民宿，而選擇入駐柳梧新區的意愿最低。距離當地歷史文化景點較近、匯集當地特色商鋪的大昭寺、布達拉宮、扎基寺等，往往是游客的聚集之處。拉薩城關區的熱度遙遙領先，這與東部聚集了大量相對成熟的特色民宿酒店不無關系，相較而言柳梧新區的人氣則最低。由此說明，作為城關區核心的八廓街區在拉薩旅游產業中的現實地位與實際區域發展情況。

深化文旅融合和提質所面臨的問題

八廓街主要分為信仰崇拜者與游客，二者之間區別比較明顯。轉經等宗教活動是固有的文化傳統，需要有效保護和服務好當地轉經活動，做好公共引導和服務工作。旅游者則相對獨立于前一類人群，在八廓街更多的感受到的是相對淺層次的藏文化，主要偏重于有限的消費層面，難以真正介入到對藏文化的理解和體驗之中。在旅游產業的開發過程中，要充分利用當地的文化資源，將各類文化要素融入進文化交流與宣傳中。

拉薩作為我國西部地區發展較晚、規模較小的旅游城市，過程中的旅游服務發展仍有待提高。其中包括對街區記憶信息保護和傳承的缺失、民俗文化的衰弱及表演藝術的隱沒，都一定程度上限制了旅游服務業態的提升。迄今為止拉薩的旅游仍處于較低層次的觀光面，對文化資源的開發及認知不足、旅游產業融合尚未成熟，以及商店同質現象嚴重等都是地方旅游業發展和商品美譽度的重要考量。

八廓歷史街區內含眾多傳統藏式院落，民俗風情濃郁，承載著西藏歷史的家族記憶和情感，是游客感受和體驗西藏藝術與文化的特殊渠道。同時，僅有個別保護情況良好的大院發展休閑旅游業，八廓街的游客總量與拉薩全年的接待量相比，實在不足道矣，究其原因是對歷史建筑的保護尚待提高。

八廓街在旅游業的發展過程中產業形態單一，同質化現象嚴重，街區的創新、創意不足，如其中的家庭旅館，幾乎沒有獨立品牌和風格特征，住宿體驗上也就不存在區別。藏式酒吧在八廓街頗受游客歡迎，但除了當地生活節奏、空間內飾布置和音樂氛圍而營造的藏式風情外，并無其他復合街區文化特質的獨到之處，從而也難從中獲得更加有效的收益。

外來文化背景和知識結構人員集聚下的街區記憶展示，必然帶來對八廓街歷史文化的理解隔閡，或是文化表達趨于表面化，難以讓豐富深遠的藏文化真正在文旅融合的商業模式下形成良性傳播和深度感染。

拉薩文化旅游發展還受到來自政策、現代化以及周邊地區的約束和障礙。一定程度上影響拉薩市場區域的拓展、發展速度的提升、競爭地位的加強等，是拉薩未來文化產業發展亟待注意的方面。

近年來，拉薩與尼泊爾、不丹及其他省份等周邊地區形成了新的競合關系。拉薩藏民族文化及高原特色文化均具有世界影響力，而城市競爭力并沒有與城市品牌美譽度形成相互支撐。四川、云南、甘肅、青海等周邊四省藏區擁有熱貢唐卡、塔爾寺、香格里拉、稻城亞丁、拉卜楞寺等藏民族文化資源，在文化發展理念、文化設施建設、產業規劃布局、產業開發運作等方面已先行一步。

拉薩在我國西南旅游城市中，吸引資金能力并不強。因此，如何利用區位優勢，立足自身發展基礎，努力提高核心競爭力，對成渝、陜甘青、南亞等地區形成文化影響力，充分利用周邊地區龐大的人口基數和文化消費總量，實現文化交流和產業發展共贏，是拉薩文化產業未來發展面臨的挑戰，圖4。

八廓街區文旅融合發展的路徑展望

堅持藏文化的傳承、發展與創新，通過與其他文化融合，打造民族品牌，與時代相聯系，為提高民族文化生命力和公共文化水平做出貢獻。在繼承傳統文化的基礎上尋求新的發展途徑，擴大民俗文化的知名度。加大對民族文化人才的培養力度，建立健全文化傳承的保護和激勵機制，鼓勵人才創新，推動民族文化的可持續發展。在文化全球化的當下，強勢文化或發達地區的文化影響力較大，保持拉薩藏文化健康發展的前提，就是大力扶持和培育傳統文化產業和手工藝人才，扶持和引導當地小商業群體，使文化得到更好的保留和傳承。

保護好藏文化不能簡單地原封不動，尊重發展帶來的優秀成果，科技進步帶來的便捷是全人類共享的成果。外來文化更快速和直接的通過技術手段影響著人們的生活，要正確對待科技進步帶來的文明成果，既充分運用技術進步實現當地商業環境發展和基礎設施改善，又理性對待和吸收外來文化。

隨著科學技術的發展和社會文明的進步，高新技術在旅游文化中的地位日益凸顯，拉薩旅游文化與科技的融合迫在眉睫。在八廓街中，旅游地圖數量少，不夠醒目便捷。技術進步，尤其疫情以來大眾觀賞和旅游文化也在發生深刻的變革，人們通過網絡和實景模擬實現的觀賞體驗等模式大量出現。要積極利用好信息技術和遠程宣傳手段，如通過短視頻、微信小程序等游客接受度高的平臺，講好地方故事，充分發揮網絡電子平臺的便捷作用。八廓街有著巨大的民族特色和文化魅力，通過更有效的宣傳實現街區文化的廣泛傳播。

八廓街作為拉薩商業的代表，是拉薩商業文明的發祥地和傳承地，要突出和恢復這些城市商業遺產，利用具有歷史文化內涵的商品種類，展示當地特色文化，將當地特色手工藝品融入商業之中，培養商品美譽度，以達到吸引游客、提高藏族文化認識、保護民族文化意識的目的。

提檔升級產業結構、豐富多元投融資體系、加強對外經濟文化交流、靈活市場準入與商貿進出口程序、進一步優化營商環境與市場規范程度等方面，都是提質八廓街歷史文化街區的重要考量。

作者單位：南京藝術學院文化產業學院

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