張善存
摘要 《項脊軒志》是明代文學家歸有光所作的一篇回憶性記事散文,課文節選盡管有刪節,但仍可見全文風貌。全文以作者青年時代朝夕所居的書齋項脊軒為經,以歸家幾代人的人事變遷為緯,真切再現了祖母、母親、妻子的音容笑貌,也表達了作者對于三位已故親人的深沉懷念。本課堂鏡頭便主要圍繞作者的親情展開,重在理解文意的基礎上,誦讀體會。
關鍵詞 《項脊軒志》 課堂策略 語言運用
課前布置預習任務:①熟讀全文,梳理文言現象;②結合課下注解,理解大意,勾畫思維導圖;③質疑問難,感受作者情懷。
師:同學們,蒲松齡的《聊齋志異》是古代成就最高的文言短篇小說集,你可知道這個書名什么意思?
生:“聊齋”取他的書齋名,“志異”就是記述新奇怪異的事,所以書里都是花妖狐媚的故事。
師:看來你對這本書是有了解的。《項脊軒志》這個標題也可以做類似解讀,“志”可作動詞“記”講,那么歸有光在這篇散文中都記了什么呢?請大家通讀思考,然后在橫線上填一個情感名詞并給出說明。
PPT項脊軒,志“ ________”?(生討論后發言)
生:悲喜。第二段首句“然余居于此,多可喜,亦多可悲”是過渡,承上啟下。前面寫老屋修葺一新,環境優美,讀書自樂;后文寫家道中落,人亡物在,由喜而悲。
師:你能從文章結構看問題,很有眼力。但這樣講有點太表面,不能深入文本,比如說,作者“喜”的真正內涵是什么?表現在哪些細節上?
生:作者喜愛項脊軒,最主要是因為在其中能獲得精神上的自由,“偃仰嘯歌,冥然兀坐”,不管是仰頭高歌,還是獨自端坐,都很自我自在自得。
師:不錯。古代文人雅士的嘯常是高雅閑淡、超拔脫俗的體現。
生:“喜”還表現在作者追求功名心無雜念上,透過祖母的話“吾兒,久不見若影,何競日默默在此,大類女郎也?”,可知15歲就在軒中讀書的歸有光是多么專心致志。
生:第三段還說“余扃牖而居,久之,能以足音辨人”,足見他讀書的勤奮用功。
師:嗯,看來填入“悲喜”是可以的。還有其他理解嗎?
生:愁苦。歸有光“自束發,讀書軒中”,就背上了振興家族、光宗耀祖的使命,然而他最終并未能考取功名,更無力挽住歸氏家族的頹勢。第二段有個細節寫他祖母手持象笏過來,對他說“這是我祖父太常公宣德年間拿著朝見皇帝用的”,如果他功成名就的話,就不會在瞻仰回顧舊物時“長號不自禁”了。
師:“他日汝當用之”,哪個字最重?
生:“當”,意思是以后你一定會用到它!但是他一直沒有機會用,辜負了祖母的殷殷期盼,也辜負了自己的少年苦讀,終究還是功名難就!
師:說得好。如果大家對歸有光的人生經歷有個大致了解,就更能感受到這種悲愁痛苦——
PPT歸有光年譜
1513年( 8歲)喪母(25歲)
1523年(18歲)失去相依為命的祖母
1525年(20歲)應童子試第一名,同年到南京參加鄉試,五考卻連連落第。
1533年(28歲)喪妻原配魏氏(25歲)
1535年(30歲)大女兒“如蘭”夭折
1539年(34歲)二女兒“二二”夭折
1540年(35歲)中舉人。徙居嘉定讀書、講學。期間八次會試落第而歸。
1548年(43歲)長子“子孝”(16歲)夭折
1551年-( 46歲)繼妻王氏去世
1565年(60歲)中進士。任湖州府長興縣令
1571年(66歲)去世
師:可以說,接二連三的死訊和生活波折伴隨著震川先生的一生,讓他時時感到生命的脆弱無常。還有其他理解嗎?
生:我覺得還可以填“孤寂”。從第二段看,老嫗的轉敘表現了慈母之愛,讓作者泣不成聲,因為母親已不在人世:祖母手持的象笏至少也有一個世紀了,難免隔膜;妻子魏氏原本可以紅袖添香,也不幸早世。在一個無人可以溝通的世界里,作者只能困守軒中,孤寂苦讀。
師:是這樣的。但不知大家是否注意到,文中并沒有多寫歸家的其他男性同伴,他們是外出經商了,還是在朝為官呢?從文中你能找到他們的行蹤嗎?
生:“迨諸父異爨,內外多置小門,墻往往而是。”這是不是說明其他男性只顧小家不顧大家,一味自私自利?“往往”這個詞可以看出作者的不滿。
生:還有祖母的話“吾家讀書久不效,兒之成,則可待乎!”,是不是意味著歸家其他男性雖欲讀書入仕卻沒有誰讀出名堂來?
師:說得好,我們讀書就要善于思考發現問題,盡力從字里行間讀出作者隱含的意思來。關于這個問題,我們不妨讀一段歸有光的《家譜記》
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歸氏至于有光之生,而日益衰。……自吾祖及諸父而外,貪鄙詐戾者往往雜出于間。率百人而聚,無一人知學者。率十人而學,無一人知禮義者。貧窮而不知恤,頑鈍而不知教。死不相吊,搜索喜不相慶。入門而私其妻子,出門而誑其父兄。冥冥汶汶(m6n,污濁之義),將入于禽獸。
生:這說明不讀書、不知禮義是歸氏衰落的重要原因。讀書明理的歸有光當然不屑與那些人為伍,可又無力證明自己更強,這是最令他痛苦傷感的。在那樣的環境下,無人可以溝通,他只能退居一間小屋,孤寂一生。
師:看來大家對文章都有自己的體會,難能可貴。
歸氏先人曾為大官而在昆山形成了一個大家族,可到了歸有光這一代,分崩離析,家道衰落,歸有光對此非常痛心,但又很無奈。
師:“項脊軒”作為歸有光讀書治學的場所,曾使他體會到修身養性的歡樂,感受到親情的冷暖悲喜,同時也見證了他科舉求仕的辛酸孤寂。作者借一軒以記三代之遺跡,睹物懷人,悼亡念存,敘事娓娓而談,用筆清淡簡潔,表達了深厚的感情。所以清代著名散文家姚鼐評說:“此太仆最勝之文,然亦苦太多。”這苦,還需要我們深入誦讀,用心體會!
[本文系“滕州市教育教學2021-2022學年度“新課堂達標背景下提升‘語言建構與運用素養的語文課堂策略”(課題批準號:2021XKT111)階段研究成果之一]
[作者通聯:山東滕州市第二中學]