也說“留白”

劉良軍

留白，顧名思義，留下些許空白。正所謂“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，留白的用意或許正在于此，看似當事人的不經(jīng)意而為之，實則順應了事物的本質(zhì)，凸顯出“人法地，地法天，天法道，道法自然”的“天人合一”思想與“返璞歸真”的睿智。

毋庸置疑，留白最早也經(jīng)常出現(xiàn)的領域，當屬書畫創(chuàng)作。譬如齊白石的蝦、徐悲鴻的馬。乍一欣賞，總覺得作者過于奢侈，那么大的紙張上，竟然只有一只孤零零的蝦，或形單影只的馬。然而，也正是這樣的大片大片留白，讓那蝦與馬格外引人注目，也使觀眾無不贊嘆、佩服作者對于創(chuàng)作的胸有成竹、駕輕就熟，絲毫沒有缺憾。

近年來，黨員干部的施政價值取向與經(jīng)濟社會治理理念方面也開始出現(xiàn)大量的“留白”現(xiàn)象，讓人深感當事黨員干部堅持以人民為中心的發(fā)展思想，盡可能讓群眾有更多、更直接、更現(xiàn)實的獲得感、幸福感和安全感，而非為了所謂的“政績”劍走偏鋒。譬如貫徹落實習近平生態(tài)文明思想，讓良好生態(tài)環(huán)境成為最公平的公共產(chǎn)品，成為最普惠的民生福祉，黨員干部堅持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展理念，統(tǒng)籌推進經(jīng)濟社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護，在城市規(guī)劃與建設方面情愿“留白”，有意識地避免對部分城市空間的人為破壞，讓人們看得見山，望得見水，記得住鄉(xiāng)愁。環(huán)境就是民生，“城市讓生活更美好”的口號變成務實的行動，讓市民觸手可及，可知可感青山綠水。

又如秉持盡力而為又量力而行的審慎發(fā)展原則，黨員干部寧愿不大破大立、大干快上，彰顯“新官上任三把火”的魄力與闖勁，也要將保障和改善民生置于頭等重要位置，果斷地對那些容易出政績、吸引眼球，卻有可能折損民眾獲得感、幸福感的大工程大項目暫時擱置，等到條件具備時再議。對于這樣的“留白”，群眾非但沒有任何異議，反而拍手稱快。

但是在現(xiàn)實中，總有某些人對留白橫豎看不順眼，總覺得那留白簡直就是一種浪費，不是再續(xù)一筆，就是推倒重來。只是最終的效果如何呢？若在齊白石、徐悲鴻的畫之留白處，硬是再來上那么一兩筆，定然屬于畫蛇添足、狗尾續(xù)貂。至于黨員干部罔顧經(jīng)濟社會發(fā)展之科學“留白”，更會受到應有的懲罰、懲處。

事實也是如此。有這樣一則案例發(fā)人深省：某領導干部初來乍到，看到市區(qū)的“斷頭路”，立馬召集頭頭腦腦，立下軍令狀，簽訂責任書，要求兩個月內(nèi)“天塹變通途”。沒承想，“斷頭路”正是上一任領導的故意“留白”。一方面，城市一直在“攤大餅”式擴張，即便任期內(nèi)打通了“斷頭路”，也是難有效益，意義不大；另一方面，打通“斷頭路”耗資巨大，無異于與民爭利，而且短時間內(nèi)強制竣工也容易引發(fā)腐敗問題。果然，“斷頭路”悉數(shù)“出頭”之日，正是那領導被紀檢監(jiān)察機關(guān)采取強制措施之時。

尊重自然規(guī)律，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展；尊重經(jīng)濟規(guī)律，實現(xiàn)科學發(fā)展；尊重社會規(guī)律，實現(xiàn)包容性發(fā)展。從這一角度，“留白”并非當事人的“智者千慮，必有一失”，更非隨心所欲、任性而為，而是實打?qū)嵶裱耸挛锇l(fā)生發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。要求后來人即使想“長江后浪推前浪”，同樣也應按規(guī)律辦事，在歷史前進的邏輯中前進，在時代發(fā)展的潮流中發(fā)展。強行在“留白”處自作主張，只能是自討沒趣，淪為人們茶余飯后的笑料。

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