戴敏雅
初中語文古詩詞誦讀中的問題及對策
戴敏雅
(昆山市新鎮中學,江蘇昆山215300)
在初中語文的教學中,古詩詞一直占據了重要的位置,有關古詩詞的教學也被眾多的教育者關注。古詩詞的誦讀對于培養學生的語文能力、文化情感起到了積極的促進作用。本文從誦讀的角度剖析古詩詞教學問題和策略,以期激發學生對古詩詞的學習興趣,提升初中語文古詩詞教學水平。
初中語文;古詩詞誦讀;意義;問題;策略
誦讀是學習初中語文古詩詞的重要方式,有助于學生理解古詩詞中的情感、主題含義,培養學生良好的語感、陶冶學生的文學情操,在培養學生的語文素養、宣揚傳統文化方面具有深遠的教育意義。但是初中語文古詩詞誦讀教學中仍舊存在一些問題值得教育者深思。對此,教師有必要對初中語文古詩詞的教學模式進行改革創新,提升學生的語文素養。
誦讀是有感情地朗誦和閱讀,是需要學生在學習古詩詞中培養的一種能力。但是,目前的初中語文古詩詞教學中,不少教師發現,學生對古詩詞的誦讀與“簡單地讀一讀”畫上等號,將誦讀等同于簡單的閱讀任務,往往在讀完一遍后不知思索,對待古詩詞學習的興趣低,對古詩詞的誦讀環節耐心不足。學生在誦讀過程存在敷衍的學習態度,無法進行有效的誦讀,對古詩詞的理解也只會是停留在表面的字詞釋義上,對于古詩文中表達的深意、意境等缺乏共情,難以深刻地了解古詩文表達的主旨含義,不利于學生文學素養的培養。學生的這種不積極的學習態度,一方面可能是由于初中階段語文古詩詞內容增多,古詩詞相較于普通課文而言,需要背誦、注釋、文化理解、深度學習等,對于學生而言學習難度增加,壓力也隨之增加造成的;另一方面也是學生本身可能對于古詩詞的學習不夠重視,認為誦讀古詩詞會花費更多的精力,除了在考試中默寫、釋義等等有作用,在其他方面不能直接體現其價值,功利心較重導致的。
盡管處于教育改革推進的大環境下,但不得不說,傳統的語文教學理念的影響還存在,在初中語文古詩詞誦讀教學中,沿用“死記硬背”的教學傳統仍舊在整個初中語文古詩詞誦讀教學中被運用。但是從現代化素質教育觀念看待“死記硬背”的這種教育方式,無疑是在禁錮學生的思想發展,讓學生少于思考,少于創新,學生通過誦讀應該能夠獲得心靈上的療愈,真正熱愛古詩詞,而不是功利性地背誦學習,為了宣揚自身會背詩、學過多少古詩詞。老套的誦讀教學方式缺乏與時俱進的創新,無法將古詩詞文化與教育改革進行有機融合,使得初中生在誦讀古詩詞時也停留在套路化的學習模式下,在誦讀方法、鑒賞方面都較刻板、單一,缺乏自己的意見和看法,不流于學生語文思維的培養。
相較于小學而言,初中語文教材中增加了許多古詩詞的學習,旨在培養學生的文學審美、語文素質,但由于初中生生活閱歷、知識儲備有限,在對古詩詞進行誦讀學習時了解得過于淺顯。加上古詩詞誦讀教學中缺乏教育者的有效引導,學生讀而不思、讀而不寫,未掌握正確的誦讀方法,缺乏對古詩詞中思想內涵、文化精神、情感要素等進行深度的挖掘,學生的誦讀效率低。缺乏有效的引導措施,學生難以認識到古詩詞的重要性,也難以下定決心花費時間拓展閱讀量,長此以往,不利于學生語文能力的發展。此外,在引導方面,教師對學生的誦讀學習缺乏有效的實時評價,比如小組的合作過程是學生語言交流與表達的高峰,但是由于課堂時間限制,教師在小組交流過后只能挑選1到2個小組展示該小組的交流成果。而挑選往往是按照小組的座位順序,評價也僅僅是針對挑選的小組,而其他小組的討論結果無法做到實時有效評價,對其他學生便會存在一定的“僥幸心理”,在課堂中可能應付任務,白白浪費珍貴的自由討論時間,導致誦讀教學效果的不佳。
初中語文古詩詞都蘊藏著深邃情感和深刻的主題內容,能夠啟迪學生的心靈、陶冶學生的情操。學生通過反復誦讀,可以促進自身身心健康的全面發展。初中語文古詩詞的誦讀撇去了當下的一些浮躁情緒,讓學生在誦讀中回到純粹的古詩詞的意境中陶冶學生的文學情操。古詩詞寫道“操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器”,正是說明了古詩詞都是大浪淘沙之后留下的“名曲”和“利劍”。教師在初中語文教學中利用誦讀教學,可以引導學生走進古詩詞的人物世界、文化背景、人文情感當中,使得學生在誦讀學習過程中將古詩詞在腦海中形成畫面,品鑒語言運用規律的巧妙,與古詩詞中作者表達的情感達成共鳴。這樣既能豐富個人的情感、陶冶情操,也能提升個人的文學修養和鑒賞水平,拓展學生的思維能力,利于學生逐漸形成個人的文學喜好。
古詩詞體現了一定的社會背景和詩人們的人格魅力。通過古詩詞誦讀,學生不僅可以還原詩人們當時心理感受、情感意愿,還可以很好地解讀當時的社會背景和詩人們的人格魅力,準確把握住古詩詞的情感基調和主題內容,對古詩詞有一個深刻的理解掌握。初中生的生活閱歷不足,而語文又是廣如海洋深如潭,其中古詩詞更是凝聚著深刻文學內涵,其間充沛的情感、人文背景及歷史價值是促進學生了解社會發展、歷史進程、自然變化、語言規律的通道。學生在進行初中語文古詩詞誦讀時,可以逐漸地積累更多的知識和情感,延伸學生的知識維度,彌補閱歷學識不足的問題。這有助于拓展學生的知識維度,在之后再學習新的古詩詞時可以通過積累的知識和學習經驗,使得學生的大腦會更加活躍,思維靈敏,才能有之后的博觀約取,提升學生古詩詞的學習能力。
初中語文中的古詩詞不僅有著豐富的思想內涵,而且創造并運用了很多語言藝術手法,如擬人、暗喻、象征、諷刺等,其中蘊含的人文風貌、政治背景及作者抒發的廣闊的愛國胸懷、道德涵養更是傳統道德文化的一種體現。在初中語文古詩詞中有著獨特的韻律和節奏,誦讀時朗朗上口,與音契合,與情感呼應,有利于提升學生對傳統文化的認知,讓學生在誦讀中跨越時空,感受古詩詞文化背后的人文精神和傳統道德文化,讓學生能夠學習這種精神,深度地了解歷史文化,樹立促使學生樹立文化自信。學生獲得文化自信,在面對一些外來文化時也更具有客觀的文化分辨能力,樹立正確的文化價值觀,做好傳統文化的繼承和傳承,培養學生語文素養和鑒賞能力。
古詩詞本身便有著獨特的意境、情景美,或是對大好河山之美的贊嘆,或是借景物抒情的意境,或是在語言上、情感上遞進、深化等,這些都是多元的情景。學生在誦讀中可以根據古詩詞的情景勾勒畫面,欣賞古詩詞的畫面美。而教師在誦讀教學中可以從誦讀教學問題之一的“學生學習興趣低”著手,結合部編版教材中各類古詩詞內容及學生想象的空間,善用多媒體創設古詩詞誦讀的多元情景,在創設的情景中將古詩詞中的畫面以立體的方式呈現出來。一則可以更好地幫助學生在誦讀中理解古詩詞中文字的釋義和感受古詩詞的意境;二則是這種情景創設的方式較新穎,也符合當下語文課程改革創新的要求,滿足初中生追求新意的學習需求,改變傳統教育方式的弊端,提升學生對古詩詞的誦讀樂趣,注意自己在誦讀中的語調、停頓節奏、句讀,提升學生的文學素養。在立體的情景示意下釋放自己誦讀中想象力、審美的創造力,提升學生的審美能力和鑒賞能力,改善學生對于古詩詞誦讀傳統刻板的印象,提高學生在誦讀環節的學習積極性,提升學生古詩詞的學習效果。
例如,在部編版語文八年級下冊《詩經》二首的教學中,《關睢》《蒹葭》皆為《詩經》中經典的詩篇,采用了賦、比、興和重章疊句的手法,加強了抒情效果,情景交融,給人以豐富的美感。學生在誦讀時可以感受到這兩首詩中的韻律之美,教師在引導學生誦讀學習時不妨借助多媒體導入這兩首詩歌錄音范讀,讓學生仔細地感受兩首詩的韻律和節奏,四字句兩字一停,遵循著二二節拍誦讀,在韻腳處如“鳩”“洲”“逑”拖長音讀,幫助學生掌握誦讀詩歌的節奏,體悟詩歌的魅力。之后,在誦讀理解兩首詩詞的釋義時,教師又可以借助多媒體展示一幅幅動態的畫面,如“關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”教師展示了以河中的水鳥、男主人公、文靜美好的女子等元素的水墨圖畫,引導學生誦讀中看畫、看景,由河中的水鳥起興,比興體味古代男子對女子的愛慕與追求之情。學生通過教師的情景化展示,對《關睢》開頭四句體驗感更強,在理解時也更容易,以此類推,教師在學生誦讀學習到“悠哉悠哉,輾轉反側”時,也創設一個男子長夜難眠、飽受相思之情的立體畫面……為學生的誦讀學習營造良好的情景化環境,提升學生誦讀學習的積極性。
古詩詞中蘊含著韻律之美、意境之美、畫面之美等,而初中生處在一個富有想象力、創造力的年齡階段,在誦讀古詩詞時會產生不同的聯想和想象,甚至創造出不同角度鑒賞古詩詞。教師在誦讀教學中,應當珍惜和保護初中生對于古詩詞的這種創造精神,讓學生擁有盡情發揮的平臺展示自己,促使學生愛上古詩詞誦讀,愛上傳統文化的學習。教師可以在古詩詞誦讀教學過程中,引導學生發揮自己想象、創造才能加入一些合作、個性化的誦讀表演,根據古詩詞的內容進行角色誦讀、角色扮演方式和其他學生合作學習,創新古詩詞誦讀教學的方式。同時,每位學生都可以根據自己誦讀過程中的情感體驗、聯想和創造力,對古詩詞進行個性化的解讀、誦讀,提升學生的誦讀能力。
例如,在部編版語文八年級下冊第三單元的古詩詞教學中,單元中除了《詩經》等古詩詞之外,還有“課外古詩詞誦讀”板塊教學。教師在誦讀教學時可以結合“課外古詩詞誦讀”組織一場創意誦讀活動,讓學生在《蒹葭》《式微》《送杜少府之任蜀州》《望洞庭湖贈張丞相》中選擇自己最喜歡的古詩詞進行誦讀表演。學生可以選擇自己獨立完成誦讀表演,也可以與其他人合作完成誦讀表演。如為了讓古詩詞誦讀的情緒對比更強烈,有的學生選擇組成兩人一組合作誦讀《詩經》中的《蒹葭》《式微》兩首詩歌,一位學生扮演一位執著理想的古人,以思念向往的情感態度,加入了自己的理解和感想誦讀《蒹葭》,在“道阻且長”“道阻且右”等重章疊句的吟唱誦讀,展示出自己與古人追求理想的情感上共鳴;而另一位學生則情緒更憤慨,以一個勞役者的角色呼喊質問式地誦讀詩句“胡不歸?胡為乎中露?”等。學生在合作誦讀中分別加入了自己對詩篇的情感理解,經過角色誦讀對比出兩首古詩的不同,體現了學生層次化的誦讀才能。
誦讀有助于學生掌握正確的閱讀學習方法。“授之以魚不如授之以漁。”初中語文教材中有專門的“課外古詩詞誦讀”模塊,這恰恰彰顯出誦讀能力培養對初中生的重要性,同時也意味著學生不僅需要從一些課文內容的語篇中鍛煉語文學習能力,還需要接受較專業的閱讀方法引導訓練。而學生如何能找到適合自己的誦讀古詩詞學習方法,則需要教師的正確指導、合理評價,讓學生誦讀古詩詞時能夠注意到自己的問題,加以改正,引導學生在古詩詞的誦讀過程中由表及里、由淺入深地探知文學的深度,逐漸養成良好的誦讀習慣,進而提高語文古詩詞教學的效果。
例如,在部編版語文八年級下冊第三單元的“課外古詩詞誦讀”教學中,部分學生在誦讀《望洞庭湖贈張丞相》時,對于本詩歌的內容主旨把握不夠明確,只看到了作者孟浩然的筆下洞庭湖的雄偉壯麗和孟浩然熱愛大自然的情感,而忽視對作者背景的關聯誦讀,導致學生誦讀學習有漏洞,不夠精確。而部分學生則是對于句讀節奏把握不足。此時教師可以針對學生的各類誦讀問題進行加以點撥評價,幫助學正視自己的問題,建議誦讀不夠精確的學生在誦讀中要養成查閱古詩詞背景資料的習慣,建議句讀節奏把握不足的學生多讀詩詞,鍛煉語感,積累經驗。
初中語文古詩詞誦讀教學中雖然存在一些問題,但是只要教育者能夠善于捕捉問題,在教學中敢于創新教學,給學生提供展示的機會,便能夠較好地解決這些問題,進一步提升學生的文學修養和鑒賞水平,提升學生的語文能力,提高古詩詞誦讀教學的效果。
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R363.2+5,B01,D045
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1002-7661(2022)24-0090-03