語文教育目的：高中語文古代作品選文的人文旨歸

盧國強（甘肅省莊浪縣紫荊中學）

“語文教育目的”是對語文教育活動的最終質量、教學指導要求進行管理的重要行動指標，伴隨著語文課程的教育要求同步發展，是對語文教育活動的未來質量的集中規劃。自“五四運動”開始，語文教育活動正式落地，1919-1921年，美國教育學家杜威來華授課，本土的和西方的教育理念互相交融，共同構成了語文教育目的的基本，為語文課程的建設規劃了方向。

一、語文教育目的的標準與內涵

現行高中語文教育目的有五大標準：第一，培養學生對祖國語言文字的興趣，使其了解祖國的文化與歷史；第二，培養學生良好的學習習慣，貫徹終身學習的成長理念；第三，主動接受美好情感的熏陶，在語文教育活動中培養學生的人文思想；第四，鍛煉學生應用文字的能力，改變學生的“被動教育”問題；第五，培養學生與困難作斗爭的勇氣，使其在教材內容與相關作者身上習得堅韌不拔的精神。

現行的語文教育目的從文化內涵、文化傳承、學習態度等角度，指導、教育學生。不僅要求學生積累語文知識，更要培養學生民族情感、語文素質。語文教育目的已經成為帶動課程建設的重要參考標準。

二、高中語文教材的選文特點

人教版高中語文教材各個必修單元的選材，按照學生的認知能力、文化教材內容編排，保留語文教材的育人價值。借助古典文學、現代文學、西方文學等文學體系的互相影響，幫助學生了解不同的文化知識，通過文化傳輸、文化積累教育學生。

高中語文教材選文具有下述特點：第一，目的明確。不同的教材所涉及到的語文知識，一般保留著一致的主題，依靠各個單元的共鳴調動學生的語文意識；第二，內容豐富。語文教材不僅包含著傳統的語文教學指導知識，更包含復雜的語文教育理論，從道德準則、行為要求、語文素質等角度對學生進行教育管理，是對學生語文思考能力的歸納、總結；第三，主題明確。單純的敘事、說理為主要內容的教材已經較為少見，集人文情感、社會現實、文化活動等多重要素于一體的語文教材的出現頻率更高。多元化、人文化的選文模式，推動學生語文技能的穩定發展。

三、高中語文教材古代作品選文的特點

（一）以興趣為核心的選材理念

古代文學作品，對學生而言是“晦澀難懂”“生僻拗口”的代名詞。借助反映社會現實、人文情感的古典文學作品，則能夠有效的調動學生的語文學習興趣，達成教育目的。

以人教版高中語文必修二《氓》的教學為例。學生對于《詩經》中所表現出來的愛情故事已有一定了解。在學習過程中，學生會產生新的疑問“執子之手與子偕老”表現的是男女之間的真摯愛情，那么，當愛情褪色、質變，男女主人公還能否修成正果？而教材《氓》的出現，則恰好滿足了學生的情感認知需求與文化學習需求。在《氓》中，男女之間的熱戀借由文字表現出來“匪來貿絲，來即我謀”，這是女主對于愛情的無限向往，但后文的“將子無怒，秋以為期”卻為這愛情埋下了不幸的伏筆：男主暴躁且焦急，不會對女人表現自己的柔情，婚姻中的不幸逐漸暴露出來，從“士也罔極，二三其德”的情變，到“夙興夜寐，靡有朝矣”的操勞，情感上和身體上的疲勞耗盡了女主對于愛情的美好向往，“反是不思，亦已焉哉”更是對現實的麻木。《氓》可視為對現代不幸婚姻的真實寫照，也可視為《詩經》中對女性不幸婚姻的真實描述。

這一作品的選入有利于拓寬學生的文化視野，認識到古典文學材料的多元化，理解《詩經》的文化韻味：不僅有對美好理想的追求，更包含對社會現實的反映。這種具有“生活氣息”的選材，縮短學生與作品之間的距離，使其在情感的角度分析作品，進而立足于“不幸的愛情”，主動培養學習興趣。

（二）以學習習慣為核心的選材理念

以“培養學生的學習習慣為目標”的語文教育目的，改變了語文教育的被動局面，強調學生主動探究語文知識、關鍵知識點，注重培養學生的語文理解能力，養成終身學習、持續學習、獨立學習的良好意識。這一教育目的也在影響著語文教學指導活動的后續開展。語文古代作品選材，大多內容豐富、情感真摯。這類材料會成為學生主動培養良好學習習慣的第一行動基準。

人教版必修三教材《錦瑟》，膾炙人口。作者李商隱是名震千古的大才子，與杜牧一起被后世稱為“小李杜”。學生會從作者、作品等角度對《錦瑟》進行賞析。有的學生關注作者的生平事跡，會從自己所搜集到的多元材料中尋找論點：唐代著名現實主義創作者白居易對李商隱的作品給予了極高的評價，雖然本人比李商隱大了41歲，但仍然不止一次在公開場合表示“希望能做李商隱的兒子”，并認為“做不成就是一輩子的遺憾”。白居易去世之后，李商隱為了紀念這位德高望重的前輩，給自己的大兒子取名“白老”。

這一妙趣的故事會激發學生的探究欲望，學生會從社會現實、文學造詣兩大角度進行思考：李商隱是否真的具有如此的魅力，令得詩王白居易如此推崇？李商隱的作品到底有哪些特點？一些學生則選擇從日常的文化積累活動入手，選擇具有代表性的名篇名句在班級內進行分享，如經典的“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”等，這都出自李商隱的《無題》。在交流文化知識的過程中，課前的互動使得學生產生新的學習欲望，進而將語文知識帶入到課后的復習反思環節。在反思的過程中，學生又會對李商隱的軼事、作品開展進一步的探究。教材環節可設計了解李商隱的生平事跡、分享李商隱的作品等任務，以此來培養學生良好的學習習慣。

（三）以美好情感為核心的選材理念

在“培養學生美好情感”的教育目的的指導之下，美好情感正成為語文教育不可或缺的重要元素，影響到語文教材的選材，富有情感意識的語文古典作品的出現頻率正在不斷提升。以人《滕王閣序》為例，在學習之前，學生對于作者王勃知之甚少。序文過于生僻，學生很難主動學習。但《滕王閣序》從情感的角度教育學生，促使學生主動接受作品、培養情感的良好意識。“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的優雅表述，展現了奇妙的自然風光；“關山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？ ”是對流離他鄉的感慨，更是對前路未卜的擔憂。人對自然的情感，個體對未來發展的情感借由文字表現，學生的情感意識與作者的情感意識形成共鳴。