中學(xué)生養(yǎng)成教育策略探究

朱碧云 黃 娟

（蘇州高新區(qū)第一初級中學(xué)校 江蘇·蘇州 215011）

1 養(yǎng)成教育的內(nèi)涵及特征

《中國教育改革和發(fā)展綱要》中指出：“要重視對學(xué)生進行中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育，對中小學(xué)生還要注意進行文明行為的養(yǎng)成教育。”養(yǎng)成教育是對學(xué)生行為指導(dǎo)與良好習(xí)慣培養(yǎng)的一種教育模式。當今，養(yǎng)成教育已經(jīng)成為一個跨學(xué)科的寬泛的概念，涉及社會學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)等諸多領(lǐng)域。

1.1 習(xí)慣的概念

所謂習(xí)慣，具有個人和社會兩個層面的含義。從個體層面看，習(xí)慣是個體在長時間里因為訓(xùn)練、學(xué)習(xí)或者環(huán)境的影響等而形成的一種穩(wěn)定的、自動化了的行為方式或傾向，它是條件反射在個體身上的積淀；從社會層面看，習(xí)慣是人們在長期的生活中形成的共同的、穩(wěn)定的、自然的或自動的行為方式或傾向。這兩個層面是相互聯(lián)系著的，在一定的條件下可以轉(zhuǎn)化。總體說來，習(xí)慣是由無數(shù)次的重復(fù)或練習(xí)而逐步固定下來的高度自動化的行為方式或行為模式，一經(jīng)形成不易改變。習(xí)慣可以在無意間形成，也可以通過有意的練習(xí)而獲得。習(xí)慣本身可能是有益的，也可能是有害的。培養(yǎng)學(xué)生具有良好的習(xí)慣，改正學(xué)生的不良習(xí)慣，是教育的一項重要任務(wù)。

1.2 養(yǎng)成教育的概念

“養(yǎng)成”就是“修養(yǎng)使形成；培育使長成”；“養(yǎng)成教育”就是“指培養(yǎng)良好習(xí)慣的教育”。良好的習(xí)慣是在后天養(yǎng)成的自覺、主動、持久、穩(wěn)定的行為方式，不允許也不可能在無意識中自發(fā)地形成，必須是在有意識的訓(xùn)練中形成，必須進行有目的、有計劃的培養(yǎng)，培養(yǎng)過程中要調(diào)動學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的積極性，使之主動歸因，內(nèi)化要求，自覺地在生活、學(xué)習(xí)、思維等活動中反復(fù)訓(xùn)練并逐漸趨于自動化。

2 加強中學(xué)生道德行為養(yǎng)成教育的緊迫性

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和普及，中學(xué)生上網(wǎng)數(shù)量的增多，青少年道德行為養(yǎng)成教育遭遇到前所未有的挑戰(zhàn)和考驗，呈現(xiàn)出時代發(fā)展的緊迫性。如何把握社會環(huán)境的復(fù)雜變化對青少年的思想、觀念、行為等產(chǎn)生的深刻影響，結(jié)合教育改革和教育觀念更新的要求，重視每一個青少年的發(fā)展，真正承擔起養(yǎng)成教育的使命，是我們必須認真思考的時代性課題之一。當代中學(xué)生生活環(huán)境的復(fù)雜性要求切實加強道德行為養(yǎng)成教育。

2.1 社會大環(huán)境

隨著市場經(jīng)濟體制的發(fā)展，社會傳統(tǒng)價值觀念逐漸轉(zhuǎn)型，當代中學(xué)生在生活方式、思想觀念、道德標準、價值追求，已經(jīng)與前幾代人呈現(xiàn)明顯差異。講求實際、追求實惠已經(jīng)成為青少年消費心理的主趨勢，重視充分享受的觀念正越來越突出地呈現(xiàn)在青少年身上；隨著生理的日漸成熟，青少年早戀傾向普遍，在性問題上缺乏理性，性道德問題日漸突出;處于青春期的青少年，因身心發(fā)展的不平衡和內(nèi)外環(huán)境的不協(xié)調(diào)而出現(xiàn)心理健康問題，常常表現(xiàn)得特別集中；更有甚者，由于道德價值觀念的模糊導(dǎo)致青少年發(fā)生行為偏差，甚至演變?yōu)閷ι鐣：Ω蟮姆缸镄袨椤?/p>

2.2 家庭環(huán)境

家庭的價值觀念和生活方式深深地影響著青少年未來的生活，塑造著個體人格。值得關(guān)注的是，當代青少年中大部分是獨生子女，中國“獨生子女的時代”已經(jīng)來臨。獨生子女自身具有許多優(yōu)點，如聰明、好學(xué)、上進心較強等，但由于享有得天獨厚的優(yōu)裕條件，加之一些父母對子女的過分溺愛和嬌慣，造成了一部分學(xué)生一切以自我為中心，依賴性強，經(jīng)不起挫折與怕苦怕累，動手能力差，驕、嬌氣盛等特點，養(yǎng)成任性、自私、愛虛榮、好逞強等壞習(xí)慣，表現(xiàn)出冷漠暴躁、懶惰孤僻等道德缺陷。

2.3 學(xué)校環(huán)境

校園環(huán)境作為一種環(huán)境教育力量，對青少年道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成、道德人格的完善、身心素質(zhì)的培育具有重要影響。雖然各級政府加大對教育的投入，學(xué)校辦學(xué)條件有了很大改善，但是有的學(xué)校只重視物質(zhì)文化建設(shè)而忽視精神文化的建設(shè)，只重視學(xué)生智力因素的培養(yǎng)而忽視非智力因素的開發(fā)，只重視思想認識的灌輸和道德行為的強化而忽視道德行為規(guī)范的內(nèi)化和良好習(xí)慣養(yǎng)成。

2.4 大眾傳媒環(huán)境

傳媒作為一種文化力量，無情地塑造著大眾的文化習(xí)性。面對來勢洶洶的大眾傳媒力量，我們必須高度重視青少年道德行為養(yǎng)成教育，促使青少年從他律走向自律，自覺抵制傳媒文化的消極影響，自主養(yǎng)成符合社會道德規(guī)范和網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的行為習(xí)慣。

3 當代中學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、思維習(xí)慣養(yǎng)成的教育策略

根據(jù)當今中學(xué)生養(yǎng)成教育的現(xiàn)狀，結(jié)合有關(guān)教育理論，筆者從學(xué)校、家庭、學(xué)生三個方面提出以下對策：

3.1 學(xué)校：構(gòu)建科學(xué)合理的習(xí)慣教育體系

（1）讓養(yǎng)成教育融入育人目標；

（2）教師做好表率；

（3）努力培養(yǎng)學(xué)生習(xí)慣培養(yǎng)的自主意識；

（4）在實踐中培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣；

（5）抓住合適的習(xí)慣教育契機；

（6）建立家校聯(lián)系的養(yǎng)成教育網(wǎng)絡(luò)；

（7）創(chuàng)造適合習(xí)慣培養(yǎng)的校園文化。

3.2 家庭：教育子女從習(xí)慣培養(yǎng)開始

（1）在家庭習(xí)慣培養(yǎng)方面，家長仍然要樹立“全面發(fā)展”的觀念。除了重視孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)之外，還必須重視孩子生活習(xí)慣、思維習(xí)慣的培養(yǎng)。

（2）營造良好的家庭習(xí)慣教育氛圍。首先，家長要做好孩子的榜樣。家長要以誠懇的態(tài)度，恰當?shù)姆绞街赋龊⒆哟嬖诘牟蛔悖瑫灾岳恚购⒆忧宄e在哪里，明白怎樣去做。當孩子看到家長態(tài)度誠懇，尊重自己人格的教育方式，就會認真聽取家長的教誨，不會產(chǎn)生逆反心理，真心反思，自覺改正不足，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

3.3 學(xué)生：讓自己做習(xí)慣的主人

在人的童年時代，很多行為習(xí)慣以模仿為主，更多的接受來自家庭和學(xué)校的要求，而當代中學(xué)生進入青春期，人的自我意識開始慢慢形成完善，知識閱歷得到一定的豐富，獨立思考能力加強，那么使得習(xí)慣的主動培養(yǎng)成為可能。作為學(xué)生自我，也應(yīng)該努力挖掘自身潛力，培養(yǎng)好習(xí)慣，為人生奠基。筆者根據(jù)當代中學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成情況提出如下建議：

（1）經(jīng)常反思。荀子在《勸學(xué)》中說：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。”這句話明確了反思的重要性。“作為中學(xué)生，心智逐漸成熟，應(yīng)該針對自己在生活上、學(xué)習(xí)上、思維上的習(xí)慣養(yǎng)成情況，要進行經(jīng)常性的反思，反思自己哪些習(xí)慣已經(jīng)養(yǎng)成，哪些習(xí)慣還不是很好，然后針對不好的習(xí)慣，再按照輕重緩急進行分類，最重要的習(xí)慣、最需要改變的習(xí)慣先養(yǎng)成，這樣可以提高習(xí)慣養(yǎng)成的針對性和實效性。”

（2）培養(yǎng)堅定的意志。在日常的教育教學(xué)中我們不難發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生具有養(yǎng)成好習(xí)慣的意識，卻苦于不能堅持。心理學(xué)上有一個“二十一天”法則，即二十一天可以初步形成一個新的好習(xí)慣，但是要想把這個習(xí)慣內(nèi)化自身的行為準則則需要更長的時間，一般來說需要半年到一年。目前市場上有很多關(guān)于好習(xí)慣培養(yǎng)的書籍，里面羅列了人生成功需要種種好習(xí)慣，很多同學(xué)讀罷感觸很多，決心很大，很多習(xí)慣的操作方式看起來很比較簡單，但是不少同學(xué)覺得執(zhí)行起來效果不明顯，關(guān)鍵就是堅持與否。舉個例子來說，預(yù)習(xí)的習(xí)慣每個學(xué)生都知道它是科學(xué)學(xué)習(xí)方法的重要環(huán)節(jié)，但是實際操作過程中卻很少有學(xué)生能夠持久堅持。由此可見，“好習(xí)慣的培養(yǎng)與執(zhí)行者的意志是分不開的，那么這就需要學(xué)生自身具有堅定的意志，能夠時刻自我反省、自我提醒，并及時肯定自我，不斷強化好習(xí)慣的形成。”