張羅嘉
(深圳市羅湖區翠園實驗學校 廣東·深圳 518000)
初中音樂欣賞教學的主要目的在于豐富學生音樂的多元化接觸,打開學生的音樂視野,培養學生的音樂興趣,樹立學生的音樂思維,提高學生的審美能力和鑒賞能力。但是從傳統的初中音樂課程的教學內容來看,音樂欣賞主要是簡單的教師示范和音樂播放,缺少了對本文的進一步拓展和挖掘。這也使得音樂課程的教學停留在學生的唱歌技巧方面。“互聯網+”時代的到來,將會打波傳統的音樂向上課堂模式,針對傳統課堂音樂教育教學進行有效的彌補[1]。
除了學生需要的音樂演唱教學,音樂欣賞課堂也同樣重要。如果說,音樂演唱的曲目在表達愛國、敬業、和平、友愛的思想,那么欣賞音樂就是在這些精神上面的拓展。學生僅僅學會演唱音樂教學必須要學會的演唱曲目是不夠的,還需要在欣賞音樂中學到更多的音樂知識,擴大音樂視野,建立音樂發展的體系[2]。以傳統的音樂教學課堂為例,教師會以播放音頻的形式讓學生進行音樂的欣賞,但是在信息技術的幫助下,教師可以為學生提供更多的文本資料、音樂視頻,從而幫助學生進行一系列的拓展。
傳統音樂課堂更多的是以唱演唱歌曲為主,缺少了師生的互動,其次很多音樂教師認為,利用信息技術開展的音樂教學課堂就是利用多媒體打開學生的視野,但其實這種教學方式并沒有本質的變化,只是從傳統音樂欣賞課堂學生的被動“聽”,變為了信息技術背景下音樂欣賞課堂學生的被動“看”。學生不停地在接收老師以及信息技術提供的資料,缺乏了對音樂內容的思考。所以運用現代信息技術激活初中音樂欣賞的課堂并不是一味地為學生播放相關視頻和普及音樂知識,而是學生在所聽所學后,是否有新的感悟產生,通過感悟來表達自己對音樂內容、音樂精神以及相關歷史事件的看法,從而提高學生的音樂鑒賞能力和文化素養和審美水平[3]。
音樂因為創作時空、創作者經歷的不同而承載著不同的精神,創作的背后,也有一個值得紀念歷史。以愛國之歌為例,每個國家都有自己的國歌以及國家歷史,當音樂變成國歌時就承載了一個國家的發展和精神面貌。人民音樂出版社七年級上冊的音樂教材的第一單元就涉及了學生的愛國情況,學生除了“聽國歌、唱國歌”更要了解國歌背后的中華崛起歷史。所以教師可以利用信息技術激活初中音樂欣賞的課堂,比如除了讓學生聽《國歌》外,還可以播放1959年《聶耳》的電影,通過關鍵片段的播放,引起學生了解音樂家聶耳平生的興趣。其次2020年《故事里的中國》也講述過田漢與聶耳一見如故,共同創作音樂的故事。通過片段的播放,讓學生從簡單的漢字信息閱讀到視頻閱讀。教師還可以播放《多情的土地》《愛我中華》《走向復興》等音樂,讓學生回答音樂節奏、音樂背后歷史的異同點,通過異同點的比較讓學生自己去發現音樂曲調積極向上、正能量特點,以及發現歌曲中的愛國精神。
音樂記錄著歷史,音樂見證著歷史。教師還可以鼓勵學生自己創編歌詞。初中生剛接觸音樂,創編音樂的能力還不夠強,但是可以通過模仿,來進行音樂歌詞的改編。這樣可以引發學生對音樂的思考,因為音樂不僅僅記載著過去的歷史,只要人們運用得當,它也可以被創造。所以我們班的學生就以現代“袁隆平種植小麥”“南仁東建造中國天眼”“肝膽外科之父吳孟超”等,進行歌詞的創編,最后班級同學一個人上臺演唱歌曲的不同部分,以一個人兩句話的形式,將自己的歌聲錄制到電腦中。教師可以通過音頻處理,使學生唱的歌詞片段連接起來,從而成為完整的結合新時代偉人的一首歌。
總之,教師在音樂欣賞課堂中要發揮音樂的意義,利用信息技術豐富音樂教學模式。筆者認為,可以通過讓學生以歌詞拼湊的形式去創編結合新時代發展的歌詞歌曲,讓學生理解音樂記錄歷史的作用。并且通過這樣的方式在欣賞音樂的同時,激發學生音樂創作的興趣。
音樂在各個民族中是文化的記錄和傳承,比如,每個民族的音樂因為民族獨特的樂器,而創作出了不同的音樂。特別是我們中國擁有五十六個民族,而每個民族的樂器會發出怎樣的聲音,又有哪些歷史。都是初中生值得了解和探索的。教師可以通過讓學生了解樂器而逐漸對不同民族甚至不同國家的音樂有初步的了解。以七年級上冊《藍色的探戈》為例,它本來是美國作曲家在1951年創作的歌曲,但是我們國家同樣也有一首《藍色的探戈》,該音樂是我們少數民族彝族的經典音樂,在1987年參加珠海舉辦的中國國際吉他藝術節中受到國內外高度贊揚,最終成為吉他界的名曲。教師可以同時利用互聯網技術為學生前后播放兩首音樂,讓學生去猜“哪個是中國民族歌曲,哪個又是外國歌曲”。最后,教師可以為學生播放我們彝族的舞蹈幫助學生欣賞和了解我國的《藍色的探戈》。教師在欣賞音樂的課堂上,要注意文化的傳播,在宣傳音樂的同時,要堅定地宣揚我國的傳統文化。
除了欣賞《藍色的探戈》在“知識與技能”環節中,學生要認識探戈和琵琶。探戈就是一種舞蹈,通過視頻播放的形式,學生可以直觀地欣賞到。但是隨著時代的發展,我國已經有了簡單的建模軟件,教師在為學生展示琵琶樂器時,可以利用建模技術,為學生在電腦上展示3D的建模樂器,從2D的傳統課堂,轉變為3D的信息教育課堂。教師還可以通過建模讓學生進一步了解古箏、二胡等樂器。教師除了可以拖動琵琶、古箏、二胡等樂器來全方位展示,還可以通過“彈鉉”的方式,利用鼠標點擊讓琵琶、古箏發出聲音。這樣的欣賞音樂課堂的創新教育方式,要比傳統的音樂欣賞課堂的效果好。并且學生可以更準確地看到樂器實物,并聽到他們的聲音。
總之,信息技術可以豐富我們的音樂欣賞課堂,教師要注意挖掘新的APP。而利用3D建模開展音樂欣賞課堂是需要一定的技術的,所以不斷地學習和提升自身的教育技能,才是音樂教師的發展方向。
在七年級上冊第三單元的《草原牧歌》歌頌了人與自然的和諧發展。隨著時代的城市化進程的加速,城市中的孩子很難見到自然的風景。而音樂欣賞環節的《美麗的草原我的家》,教師可以通過信息技術使學生感動于草原的寬廣遼闊、蒙古族人民的熱情豪放,激發學生對草原的向往和對蒙古族音樂的熱愛之情。并且拓展欣賞蒙古族長調民歌音樂特色及背景資料,感受蒙古族長調的特殊藝術魅力,了解其對于中華民族燦爛的民族文化的特殊意義,激發學生對蒙古族長調的熱愛以及對我國燦爛民族文化的自豪感。與此同時教師可以適當的引入文學作品,如《狼圖騰》。通過《狼圖騰》的故事以及電影的視頻播放,將音樂的欣賞課堂內容上升到人與自然的討論,因為人對自然的不尊敬,“狼”才從大草原消失,雖然我們現在依舊擁有內蒙古大草原,但是大草原的生物缺少了。大草原狼的消失,也是對人們敲響的警鐘。所以教師在音樂的欣賞課堂上,要注意學生情感的引導,在欣賞音樂的同時,讓學生從音樂中明白對生命的敬畏。
在第五單元《勞動的歌》的欣賞音樂中,《杵歌》《船工號子》《哈腰掛》等都屬于具有特色的民歌音樂。但是由于近年來流行音樂的發展,學生們忽略了民歌的學習和傳承。學生卻遠離了鄉村,田園,從小接觸的環境使得很多初中生對民歌過去的創作文化了解得不全面、無法理解,也很難與過去的作曲家,音樂者的創作內容產生共鳴。除此之外,由于現代社會環境的快速變化,而我國民歌轉型緩慢,使得民歌的歌詞創作出現了斷層,老一代音樂家無法從初中生的角度來進行創作,而初中生也無法感受民歌的魅力。所以教師要利用信息技術打破學生與傳統民歌之間的隔閡,通過播放視頻,設計課堂游戲等,讓學生你能夠理解民歌中人們積極向上、勤勞致富的生活態度。并且能夠鼓勵學生融入到民歌的傳承中。
初中音樂作為初中生的音樂的啟蒙教材,教師要注意欣賞音樂的正面引導,注意傳統音樂文化的傳承。只有從初中生開始奠定一定的傳承音樂文化的思想,學生才有可能在未來的某個節點,真正地成為音樂文化的傳承人。
隨著時代的發展,信息技術應用于課堂已經屢見不鮮,但是音樂教師如何提高自身技能,利用信息技術創新音樂欣賞課堂才是教育的重點。音樂作為藝術類課程,具有一定的教育性、欣賞性,與此同時在我們廣袤的土地上,音樂的傳承也是需要我們每一位同學和教師的努力。