試論初中語文教學中的道德教育

王 鵬

（伊犁師范大學中國語言文學學院 新疆·伊寧 835000）

1 初中語文教學中的道德教育

在初中語文教學中進行道德教育，是根據語文學科的特點，注重熏陶感染、潛移默化，將道德觀念滲透于日常的教學過程中。根據初中語文課程標準，初中語文教學需要培養學生的愛國情懷和民族情懷，培養學生樂觀向上的人生觀和正確的道德觀、價值觀；其次要培養學生熱愛祖國語言文字，認識中華文明的源遠流長，中華文化的博大精深，樹立文化自信，在立足民族文化的基礎上，尊重文化多樣化，吸取人類優秀文化；第三是引導學生關心自然、追求真知，具備良好的科學素養，提高審美能力。

一直以來，初中語文在教學中，更加側重對語文知識的掌握，忽視了傳統道德的傳承。在教學中，教師對于古典文學內容，更加側重于對古漢語中的字詞運用與翻譯，重視語法教學，讓學生了解文章的主要內容，將文言文準確譯成白話文。對于古典小說，更加重視對人物性格的把握。這種教學方式只是傳授了語文知識，對于古典文學中蘊含的道德觀沒有重視，沒有達到“寓教于樂”的教學目標。因此部編版初中語文，對道德教育提出新要求。

2 初中語文教學中的道德元素

初中語文教學中的傳統道德元素，主要蘊含在傳統文學作品中，包括明禮誠信、立志高遠、團結合作等方面。

2.1 明禮誠信、修真養性

“明禮誠信”是我國道德的核心內容，“明禮”中的“禮”包括生活禮儀，也包含社會制約。認為人與人之間要遵守社會制約，才能維護社會和諧。“明禮”就是了解社會制約，自覺接受社會制約的約束；“誠信”是講究信用，信守諾言。“明禮誠信”是道德的基本要求，缺少這種基本道德，其他的道德要求無從說起。我國古代文學作品中，有很多就是關于“明禮誠信”方面，例如部編版初中七年級語文中的《陳太丘與友期行》，就用寥寥數語，說明了生活中的誠信問題。陳太丘與朋友約好一同出行，時間是正午會合。但等到下午，朋友也未到，他就先走了。后來朋友趕來，見到陳太丘的兒子元芳，得知陳太丘已經走了，大罵陳太丘不講信用。元芳就說他，你自己不守約定，是失信；當著兒子的面罵父親，是無禮的表現。幾句話將來人說得啞口無言。從這篇短文中，可以發現，生活中誠信的重要性。

初中生正處在個性養成期，這個時候要樹立正確的處世觀念，養成誠信明禮的品格，將來才能成為正直守信用的人，而說謊、失信雖然暫時不會有多大影響，但長此以往，將說謊當成習慣，失信成為常態，以后就很難改正，走上社會就得不到尊重。所以誠信品德應該要趁早培養。

2.2 立志高遠，尊重人才

我國傳統教育觀和道德觀，都是以“修身齊家治國平天下”為核心。儒家教育思想認為，每個人都要通過提高自身修養，為家庭和睦幸福做貢獻，還需要有遠大的志向，將“治國平天下”作為奮斗目標，為社會和諧、國家富強做貢獻。社會和諧需要全社會的人努力，學文的要有治國良方，學武的要保家衛國。

初中語文九年級中的《三顧茅廬》，是選自古典小說《三國演義》的精彩章節，刻畫了兩個有遠大志向的人物，諸葛亮和劉備。諸葛亮從小就有遠大抱負，雖然住在鄉下，但卻有治國之才。對當時的社會形勢發展有自己獨到的見解；劉備雖然是漢宗室后裔，但并非榮華富貴，曾經靠賣草鞋謀生。但貧窮的生活沒有磨滅他的理想，作為漢朝后裔，看到朝廷式微，有振興漢室的理想。為了實現自己的理想，他到處尋找治國良才，聽到徐庶推薦了諸葛亮，就親自趕來。兩次撲空，第三次趕到，諸葛亮在午睡，他一直耐心等待。最終他的誠意感動了諸葛亮，諸葛亮輔佐他建立蜀國。劉備的成功，首先在于他有理想抱負，為了理想重視人才；諸葛亮的成功也在于從小立志，即使成年后生活困頓，也不改初衷。

初中學生也要像劉備和諸葛亮一樣，從小就要樹立生活目標，為自己的目標奮斗。樹立目標首先要有利于他人，不能僅僅為自己。

2.3 團結合作，同舟共濟

我國傳統道德中，非常重視“和為貴”觀念，認為人與人之間的和諧關系才是成功的保障，也是社會穩定的前提。無論干什么，都需要群策群力，萬眾一心。

初中九年級語文中的《智取生辰綱》，表現的就是這個思想。生辰綱是梁中書搜刮來的民脂民膏，準備獻給他的岳父蔡京作為生日禮物，這本來就是不義之舉。為防止生辰綱在途中被人搶劫，派武藝高強，犯下殺人罪的楊志負責押送。條件是安全送達后可以減少楊志的刑期，這都是置國家法律于不顧的行為。

楊志為了自己能早日獲得自由，在路上非常賣力，他為了躲避被搶劫的命運，不斷變換計劃和行程，人煙稠密處，就大清早趕路；人煙稀少處，上午中午趕路，要知道那可是夏天。楊志心里只有生辰綱和自己的命運，不管押運生辰綱的士兵死活。并且他從來不和手下交流溝通，一味強迫別人服從，而手下人因為他是“賊配軍”，打心眼里不尊重他。于是士兵不服從，楊志就打罵手下，使手下人對他產生強烈不滿。開始是士兵恨他，后來發展到連奶公和虞候也對他不滿。但吳用和晁蓋等截取生辰綱的一群人卻完全相反，他們志同道合，一切聽從吳用安排，在黃泥崗各司其職，成功實現了計劃。小說就這樣通過對比手法，向讀者昭示了“團結就是力量”的道理。

在教學中，要讓學生知道，個人力量終歸有限，一個有能力的人，哪怕像楊志一樣有勇有謀，在一個缺少凝聚力、沒有合作氛圍、人心渙散的團體中，最后也是英雄無用武之地；相反，精誠團結的組織，即使團隊人員資質平平，也能完成壯舉。吳用團隊中的成員，論智慧，無人可以超越楊志。但由于他們團結一致，為共同目標努力，結果成績卓然。

2.4 孝親尊師，心存感恩

我國是禮儀之邦，自古以來就有孝親尊師的傳統，古人將“天地師君親”作為敬奉對象，因為大自然給予了人類生活的資源，老師教會了做人方式，君主是生活中的統治者，親人給了自己的生命，這些都值得尊重。在道德方面，人們都將尊師孝親當成最起碼的禮儀修養來要求。特別是老師，和學生沒有利益關系，但總是竭盡全力，希望自己的學生個個成為優秀人才。父母對于自己的孩子，看得比自己性命更重要，在生活上，可以委屈自己，但不能委屈孩子；父母的共同特點就是，希望孩子將來一定要比自己更強。

初中課文中有很多關于父母之愛的文章，如胡適的《我的母親》，作者用細膩的筆觸描寫了自己母親。母親年輕守寡，還是兩個大兒子的繼母，在這種艱難的環境中，她任勞任怨，勤儉持家。面對不懂事的大兒子也毫不責備，總想盡自己力量來感化他。對于自己的親生兒子，嚴加教導，逼兒子好好讀書，將來做個像父親那樣有文化的人。從胡適的成就來看，母親的努力沒有白費，就這樣一個普通的婦女，硬是培養了一個大文人。朱自清的《背影》，通過父親送自己上車的細節，來描寫父愛。

《藤野先生》是魯迅先生對自己日本老師的回憶，藤野先生對學生的關心，體現在學習細節，生活細節中。

目前的初中生，對于自己的父母老師，只看到表面的嚴厲，沒體會他們嚴厲背后的動機，其實是對孩子的未來規劃。如果今天放松對孩子的要求，很可能孩子將來事業生活會受到嚴重挫折，所以他們的出發點是善良的。在教學中，要讓學生了解師者之心，父母之愛。

3 初中語文教學中的道德滲透方式

利用初中語文教學進行德育滲透，需要從情節分析、人物形象和對比等方面來進行。

3.1 從情節分析來滲透道德觀

初中語文教學中，分析課文中的情節發展是教學的主要步驟，在這個過程中，可以引導學生來進行思考，了解道德觀對于故事發展的作用。

在《陳太丘與友期行》中，主要情節在于朋友和元芳的對話，陳太丘的行為只用了寥寥數語交代，因為約好時間，陳太丘一直在等，但朋友失信，所以他先走了。而朋友呢，聽說他已經走了，不反省自己失信，還大罵陳太丘。經過小元芳的反駁，將朋友的品德低下做了揭露，自己不守信，還當著兒子罵父親，在失信的基礎上又失禮。要知道，此時的元芳才七歲，他一個小孩都懂得要守信，但這位朋友卻不懂。由此可以發現，生活中誠信的重要性。否則，連小孩都看不起。通過元芳的言論，可以看出，陳太丘一家是個懂禮儀、講誠信的家庭，因為父母做了良好的示范，所以小孩都知道誠信明禮的重要性。

3.2 從人物形象來學習道德觀

我國傳統道德，提倡胸有大志，為了理想堅持不懈。《三顧茅廬》中就體現了這一點。從劉備的角度來看，劉備三顧茅廬之前，已經經歷過多次挫折，但他一直沒有灰心，并且越挫越勇。聽說諸葛亮有治國才華，所以一次又一次上門求見。論地位，劉備比一介平民的諸葛亮要高得多，但他不許張飛用強制手段來逼迫，而是誠心誠意地上門求見，一次不行就兩次，兩次不行就三次，為了實現目標，可以放下自己的尊嚴。這種鍥而不舍的精神才是有抱負者必備的道德觀。

3.3 用人物對比的方式進行道德滲透

在學習《智取生辰綱》時，可以用對比的方式，通過時間和行程對比，可以看出這種方式非常不人道，因為是夏天，早晨趕路，中午休息比較合理；但后來變成上午和中午趕路，下午休息，無論對行人還是挑擔子的都不合理。再對比一下，楊志和整個隊伍，謝都管、虞候和軍漢一條心，都在背后詆毀楊志；楊志的計劃是合理的，但他從不將自己的想法和眾人溝通，而是采取野蠻方式，用鞭子抽打軍漢。最后連謝都管都看不下去，出面指責。從謝都管和虞候的聊天中可以看出，他們內心是不服楊志的，不過是礙于梁中書囑托，表面尊重。從這些對比中可以看出這個團隊是人心渙散的。

再看吳用這一班人，從買酒、喝酒到搶酒喝，都配合得天衣無縫，連楊志等人也沒看出破綻，結果都上當了，七個人不費絲毫力氣，將生辰綱劫走。而這些風險楊志早就意料到了，但人心渙散，加上他自己的方式不對，才導致失敗。

從雙方陣營的對比，可以看出個人力量再強大，也不如團結的力量大，而團結的核心就是眾人一條心。

3.4 在生活中反省父母老師之愛

我們中國人性格含蓄內向，不會直接表達自己的情懷。就像所有的老師和父母，雖然心里愛孩子，但不會掛在嘴上。如胡適的母親，她對兒子的愛，就是希望他會成為一個有出息的人。所以母親每天觀察他，發現不足，就會收集起來，在次日清晨說給兒子聽，讓他改正。就這樣年復一年日復一日地堅持、督促，才將兒子的好習慣培養出來。

《藤野先生》中，藤野先生也從來沒有直接表達過對學生的關心，但在講義批改中的細心就是對學生的厚愛。對于孩子和學生來說，在當時無法感受這種愛。只有經歷了歲月洗禮之后，驀然回首，才能體會。在教學中，要讓學生自己去反省，在家庭中，父母是如何對自己的，在學習中老師是如何對自己的。讓學生將自己的生活和課文內容對比，來感受父母老師的愛，培養他們的感恩之心。