高中生在德育中主體意識缺失的成因與應對策略

蘇 偉

（廣東省高州市長坡中學 廣東·茂名 525200）

隨著經(jīng)濟的發(fā)展、信息的劇增，社會的分層愈來愈細化，傳統(tǒng)的高中德育也進入到發(fā)展瓶頸期。生活條件的日益改善，讓學生的成長少了點憂愁，多了些寵溺，學生的主體思維也被限制在狹小的空間里。這給品德思想的滲入造成了阻力，也讓學生的成長方向與預定軌道發(fā)生些許偏差，難以形成健康向上的積極價值觀。同時，教師也沒有積極探索變化的存在，仍然恪守老一派的經(jīng)驗之談，對學生采取填鴨式教學，強迫學生被動接受知識灌溉。如果沒有主體意識的方向指引以及內(nèi)心認可，思想道德發(fā)展無異于無源之水、無本之木。

1 高中生德育主體意識缺乏的主要表現(xiàn)

1.1 獨立參加德育活動的意識不強

青少年是學生個性發(fā)展與意志獨立的關(guān)鍵時期，學生的思維慢慢走向成熟，對于外界事物擁有自己的獨立認知，根據(jù)自己的判斷作出最符合心中期待的決定。但是現(xiàn)行的教育管理體系，對學生的思想束縛較嚴，學生對于德育活動的意義和價值認識不清，不能把握核心要素，不能在德育活動中真正找到提升動力[1]。

1.2 不具備持續(xù)參加德育活動的動力

青少年肩負中華民族偉大復興之重任，應該志存高遠，堅定自己的成才腳步，在學習領(lǐng)域追求全面發(fā)展。但是很多高中生仍然埋頭于題海戰(zhàn)術(shù)，以高考成績論成敗，德育變得可有可無，教師也沒有真正認識到德育的豐富價值，導致學生難以在德育中找到持續(xù)深入的亮點。

1.3 在德育活動中創(chuàng)新意識缺失

創(chuàng)新是一個國家發(fā)展的核心動力，也是一個人走向成功的必備特點。創(chuàng)新思維可以幫助學生打開視野的天窗，發(fā)現(xiàn)事物的多面性，能夠全面分析某一現(xiàn)象，從而找到源源不斷地提升動力。但是當下的教學大環(huán)境更多鼓勵按部就班的固定思維學習模式，學生的思考以及學習更多陷于固定框架的束縛，創(chuàng)新能力有限，德育教學也就難以取得實質(zhì)性突破。

2 高中生在德育中主體意識缺失的原因

2.1 思維觀念滯后，方式方法單調(diào)無趣

新時代的教學包羅萬象，為了更好促進學生的全面發(fā)展，必須融合最先進的教學理念，不斷從教學本質(zhì)出發(fā)進行優(yōu)化和創(chuàng)新。但是，一些教師的思維觀念沒有及時轉(zhuǎn)換過來，德育教學仍然呈現(xiàn)枯燥理論講解為主的情形，教材中的觀點也沒有與時俱進，學生的興趣被消耗殆盡，學生的主體意識自然就得不到提高。同時在課程安排上，也不具備合理性，德育教學只有理論課，沒有實踐訓練加以輔助，學生自然不重視，甚至利用德育課去做練習題或者看課外書[2]。

2.2 德育內(nèi)容冗雜，評價方式單一

從當前的德育教材和教學內(nèi)容來看，德育的內(nèi)容往往流程化和偏政治化，與實際生活的聯(lián)系不夠緊密。教材更新不及時，甚至與生活常識相背離，就會讓學生對于德育的權(quán)威性和科學性質(zhì)疑，學生在深入思考的時候往往會陷入自相矛盾的境地。一些教師為了彰顯德育教學的高度與高端，刻意采用一些超出學生認知的進行案例教學，殊不知，反而引起學生的反感，知識銜接上也沒有親近感。而且在教學效果的反饋評價中，學生也沒有話語權(quán)，決定權(quán)都在教師手中，教師也不會結(jié)合全面發(fā)展的觀念展開綜合評價，而僅僅把德育考試成績作為唯一參考依據(jù)，評價不公正不合理，打擊學習積極性。

3 提高高中生德育主體意識的有效策略

3.1 從自身做起，樹立現(xiàn)代德育觀

德育教學是為了更好守護學生身心健康成長而存在的，一個人走向成功不僅需要淵博的知識，同樣需要美好品德浸潤心靈。德育應該是學生的好伙伴，從學生的生活實際和日常習慣展開，圍繞學生的個人、家庭、學校、社區(qū)生活設(shè)計問題，樹立良好的做人準則，厚植濃郁的家國情懷，高中生只有從“愛小家”入手，自發(fā)培養(yǎng)出高尚的品德，才能把更多的愛奉獻給社會和國家。在課程安排上，不僅要融合最先進的理論道德理論，還要以豐富的生活案例來呈現(xiàn)，讓學生結(jié)合生活現(xiàn)象更好展開理解，生活現(xiàn)象更有親近感，也能激起學生情感的共鳴，從而有更多的主體意識。德育來源于生活，同時又能更好地指導生活活動，兩者相輔相成，成就學生的覺悟提高[3]。學校如果在德育教學上表里不一，一面?zhèn)魇诹己闷返碌闹匾裕幻嬗謱Τ煽儾缓玫膶W生展開體罰或者嚴厲的批評，反而會造成學生的認識不清、思維混亂，也會打擊學生的主體積極性。

3.2 利用傳統(tǒng)節(jié)日文化滲透德育

每一個節(jié)日都是一種文化價值的沉淀，具有日常生活無法比擬的文化氛圍，在節(jié)日烘托的文化情境中，宣揚品德教育的重要性，無疑會更加實用。甚至每一個節(jié)日背后，都是一種崇高美德的展現(xiàn)。所以教師要有意識地引導學生發(fā)現(xiàn)節(jié)日背后的品德價值，讓學生自發(fā)養(yǎng)成慶祝我國傳統(tǒng)節(jié)日的培育美好品德的習慣，讓學生養(yǎng)成把德育融入生活的主體意識，從而形成更高追求。

例如，在勞動節(jié)的時候，讓高中生在假日期間主動承擔一個從未經(jīng)歷過的體力勞動，并且用文筆記錄自己的思想感悟，這樣既是學習之余的放松，也是鼓勵高中生培養(yǎng)自主解決困難的動手能力，深刻認識到勞動才是立身之根本。在母親節(jié)和父親節(jié)的時候，讓孩子主動向父母親表達愛意，對爸媽說聲“爸媽，我愛你”，父母不在身邊的，可向父母打電話傳達自己的真摯情感。同時，在校園里借助多媒體教學播放相關(guān)偉大母親的故事記錄，讓學生在感恩情境中回味和父母相處的點滴，感受父母無微不至的愛，學會主動去體諒和關(guān)懷父母，從而全面激發(fā)對父母的熱忱愛戀。

3.3 轉(zhuǎn)變思想，革新德育方式

德育創(chuàng)新需要教師主動轉(zhuǎn)換觀念，改良教學策略，而學生主體意識的培養(yǎng)是擺在第一位的。高中的德育教師要發(fā)揮學生在德育中的主體地位，培養(yǎng)學生在德育中的主體意識，教師的知識儲藏也必須跟得上時代發(fā)展的步伐，不能故步自封，而應該及時吸納他人觀點的精華。教師不能扼殺學生的個性創(chuàng)造，而應該讓出課堂教學的主導權(quán)，讓學生擁有更多自由發(fā)揮的空間。高中生無論身體還是心理，都已經(jīng)趨于成熟，如果在德育教學中還是被動接受，就會對學習產(chǎn)生厭煩感，所以教師必須給予每一位學生充分的尊重。在德育教學的過程中，德育教學的教學目標是“知行合一”，在實際教學環(huán)節(jié)，教師可以以網(wǎng)絡熱點素材或者學生普遍感興趣的生活現(xiàn)象入手，開設(shè)創(chuàng)新型思想大討論，讓學生充分地展開思考，獨立發(fā)表觀點，積極地誘導學生積極主動思考引導學生去理解和踐行德育知識。這樣學生不僅能夠?qū)⒅R運用同思維拓展組合在一起，并且能夠在生活中規(guī)范和約束自己的行為舉止。

比如，德育教師可以試著把學習導入課外自然環(huán)境當中，通過一些簡單的資料收集和查閱，簡短的調(diào)查訪問可以讓學生真正的投入到德育學習和實踐中去，讓學生能夠獨立分析獨立探究，全面激發(fā)學生的主體意識。

3.4 精簡內(nèi)容，全面評價

教學內(nèi)容只有滿足高中生成長的多元化需求才能被學生更好認可接受。因此，教師必須立足于學生的實際掌握水平創(chuàng)新教學內(nèi)容規(guī)劃。第一，課程內(nèi)容必須能夠很好銜接理論和實踐拓展，讓學生在具體的行動中獲得明確的指示，懂得什么可為什么不可為；第二，德育要充分與多媒體信息技術(shù)結(jié)合在一起，通過豐富多彩的視頻影響展示，豐富教學內(nèi)涵，讓課堂多一些趣味互動，少一些敷衍應付，讓學生的自主思維被激活，能夠基于現(xiàn)象展開主體判斷；最后，課程內(nèi)容要兼顧自主性和創(chuàng)新性，把學生推向主導地位，讓學生主動性得到展示。此外，德育教師不應該局限于傳統(tǒng)評價體系的構(gòu)建，而應該在評價機制里融入更多綜合考量因素，要突出評價多樣性的設(shè)置。比如，在評價學生德育成效時，教師可以從學生的主體意識培養(yǎng)角度出發(fā)，減少分數(shù)評估，多采用開放式的評價語言。如教師評價道：“德育課程中，你展現(xiàn)了開朗的性格以及銳意進取的主體意識，非常棒，再接再厲”。如此，教師可以個性化的全面視角，促進主體意識的激活。

4 結(jié)語

隨著社會的快速發(fā)展和學生的個體意識的逐漸增強，在德育教學中激活學生的主體意識已經(jīng)成為教師的共識，也成為當下教學改革的實際目標，為德育教學的持續(xù)深入奠定基礎(chǔ)。在高中德育教學組織架構(gòu)里，教師應該充分尊重學生的主體地位，讓學生主動去引領(lǐng)德育教學的發(fā)展軌跡。同時，教師也要在日常的教育教學工作中，主動更新觀念，優(yōu)化教學策略，突出實踐理論結(jié)合，充分利用好現(xiàn)有教學資源，在潛移默化中對學生進行德育培育，提高學生的主體意識。