陳嘉庚幼兒教育思想的百年踐行
——集美幼兒園園本課程建設路徑探析

陳衛紅 福建省廈門市集美幼兒園

1919 年2 月，陳嘉庚先生在集美潯江之畔創辦集美幼兒園，開啟集美學前教育之先河。集美幼兒園百年的發展，雖歷經風雨滄桑，數度更名，更遭遇戰火，但在嘉庚精神滋養下，仍在坎坷中奮進前行，現已成為一所省示范性幼兒園。

集美幼兒園一直注重園本課程建設，近幾年出版了《愛的啟蒙》《葆真養正園本課程》《百年芳華 童真依舊》等園本課程書籍。在百年歷史的長河中，雖然集美幼兒園的園本課程不斷地改革、探索、前行，但校主的囑托始終縈繞在每個集幼人的心中，老師呵護幼兒的天性、端正幼兒的品行，讓一代一代的幼兒獲取了身心發展，在幼兒園度過健康快樂的學前時光。

一、依循嘉庚幼教思想的認識與解讀

幼兒教育思想是陳嘉庚先生教育思想中的一部分，同樣對我們現在幼教的發展具有現實指導意義。從查找的有關史料中，我們淺嘗解讀，認為“幼童本位”“德育為先”“環境育人”“師者為要”“家教改良”等構成了陳嘉庚幼兒教育思想的主體和要旨。

“幼童本位”：園內的一幢樓名為“葆真堂”。葆真，葆有幼兒的本真天性，即教育應以幼兒為本，尊崇幼兒的天性，遵循幼兒的發展規律。陳嘉庚先生提出的“幼稚教育信條”，強調幼兒教育是以幼兒為本：“幼稚教育應以兒童為中心，是建立在兒童的需要和生活經驗上”“教師是幼兒的伴侶，要走到兒童的隊伍中去；幼兒教育是為解放兒童的”“幼兒園應該是兒童的樂園”。這些都表明了嘉庚先生對幼兒教育本質的深刻認識，即以兒童為本，尊重、保護幼兒的天性才是教育的真諦。

“德育為先”：陳嘉庚以他一生的作為，為集美學校的師生樹立著偉大的人格精神和高尚品德的典范，他也要求注重學生品德教育，注重學生的品性和操行，“三育并生，德育為先”，強調“教育不僅讀書寫字而已，而尤以養成德性，裨益社會”。幼兒園的主樓取名“養正樓”，取意“童蒙養正，圣功也”，這是陳嘉庚辦園初衷，即養成良好的品行要從娃娃抓起。

“環境育人”：陳嘉庚將其幼兒教育思想融入幼兒園的建筑中，把幼兒園建得像座城堡，充滿夢幻的童話景致，并將其思想為樓房命名，讓幼兒園的建筑、環境，無時無刻不教育著、感召著、影響著所有的集幼人。

“師者為要”：陳嘉庚深知優秀的師資是辦好學校的前提。為了遴聘優秀教師，他殫精竭慮，重金聘賢，多方托請，創設良好的教學環境。在創辦幼稚園時，他也很重視聘請優秀的校長和老師。他聘請的第一任園長陳淑華終身從事幼教工作，生活教育倡導者及幼教先驅張宗麟也在集美學校初等教育社工作，他們都為集美和閩南的幼教改革與實踐奠定了良好的基礎。

“家教改良”：陳嘉庚深知中國家庭教育存在的問題，他說：“家庭教育，關于兒童最為重大。教育落后之我國，缺憾甚多，家長之對兒童，不但不能教以誠實公正，反教以扯謊欺騙及威嚇責罰等等，無非以兒童膽小識弱，易于欺誘，迨事過境遷，積漸成自然，兒童亦以其得自父兄者，而以施諸家庭及社會，并不以為怪矣。”他在幼稚教育信條中也提出：“幼稚園有改造家庭教育的責任。”集美幼稚園重視與家庭的聯系，課程設有家庭聯絡部分，定期通過家訪、通訊、懇親會與家長交流溝通，指導家長科學育兒。

綜上可見，陳嘉庚的幼兒教育思想與教育部頒發的《3～6 歲兒童學習與發展指南》《幼兒教育綱要（試行）》《幼兒園工作規程》里的“以幼兒為本”“注重家園、社區合作”等精神不謀而合，長期以來，對集美幼兒園的園本課程建設起著重要的引領作用。

二、秉持園本文化內核的堅守與傳承

以嘉庚幼教思想為指導，以“真”和“正”作為我園的園本文化。園本文化是幼兒園的靈魂，是幼兒園長久積淀、衍生出來的最優良的基因，體現著園所的信念、態度、行為。徜徉在陳嘉庚精神的懷抱，立足于集美學村這人杰地靈的沃土，百年歲月沉積了集美幼兒園“真”和“正”的園本文化。“真”和“正”，是陳嘉庚先生對代代集幼人的殷切叮囑，校主以為幼兒園建筑命名的方式“葆真堂”“養正樓”，寄托著他無限的希望。葆真，源于《莊子·田子方》“緣而葆真，清而容物”，葆真：葆有本真、永葆真誠。養正，源于《易·蒙》“蒙以養正，圣功也”，養正：端正品行、涵養正道。環境行為學和教育心理學的一些研究結果表明：建筑在誘導人的行為、營造獨特的教育環境方面具有重要的作用。建筑環境會引導人們的行為規范，提醒人們應該做什么、怎么做。建筑的精神功能和行為導向功能充分體現在陳嘉庚的幼兒園建筑文化中。古色古香的“葆真堂”“養正樓”向一代代的集幼人傳遞著要“真”、要“正”，這樣的“真”“正”在幼兒園歷史的長河中不斷浸潤每個集幼人的心靈，鑄就幼兒園的魂，成為園本文化的內核。

在嘉庚精神的感召下，集幼的老師以“真誠做人、認真做事、葆有童心”為座右銘，營造“真”的環境，形成“真”的氛圍，創建“正”的團隊。集幼人永葆真誠，養成正氣，必成正果。

園本文化引領著園本課程的起始、當下和未來，它如同燈塔，照亮和指導園本課程建設的前行和發展。百年來，一代又一代的集幼人秉承“誠毅”校訓，以陳嘉庚的“幼教信條”為辦園宗旨，傳承和創新“真”“正”的園本文化，遵循和堅守“葆真養正”教育理念，共同努力構建師幼成長的樂園。從開辦初期，集美幼兒園就“以幼兒為中心”建設課程，課程編制依據三條原則，即依據兒童的生活和身心發展特點的原則、依據本地的社會狀況和需要的原則、依據發揚中華民族特點的原則。百年來，一代代集幼人永葆“真”與“正”的初心始終不變，呵護著幼兒的天性，端正著幼兒的品行，讓幼兒在愛的稚園里茁壯成長。

三、尊重幼兒成長規律的定位與設計

陳嘉庚先進的幼兒教育思想是集美幼兒園巨大的精神財富，秉承著“真”和“正”的園本文化，結合《3～6 歲兒童學習與發展指南》《幼兒教育綱要（試行）》的精神，我們遵循幼兒身心發展規律，建設“葆真養正”園本課程，課程中“三個小”體現園本課程的核心。“一小”：嘉庚小學子，培養目標是學做人，做具有健康自信、文明禮貌、誠信友愛等良好品行的嘉庚小學子。“二小”：小生活，課程內容生活化，來源于幼兒小生活，服務于幼兒小生活。“三小”：小智造，注重支持幼兒在直接感知、親身體驗、動手操作中，不斷實踐、反思、創造，實現師幼共同學習，共同成長。“葆真養正”園本課程體現以下特點。

1.自主性。無論開展什么活動，我們堅持“幼兒在前，教師在后”的原則，尊重、保護幼兒的天性，從幼兒的興趣、需要和經驗出發，讓幼兒以自己的方式在活動中獲得充分而有個性的成長。老師要觀察了解幼兒，真正走進幼兒的內心世界。正如陳嘉庚說的：“教師要發現兒童、領導兒童，就要走到兒童的隊伍中去。”我們停下腳步，靜心觀察，了解幼兒的所思所想：他們在干什么？他們喜歡什么？他們在想什么？追隨幼兒的興趣，放手給幼兒實踐的機會和自我挑戰的空間，支持幼兒實現自己的想法，并不斷賞識和激勵他們，讓幼兒在自主體驗和主動學習的過程中建構自己的理解和認知。

2.活動性。幼兒的認知發展規律和學習特點，決定了活動是幼兒學習的基本方式；讓幼兒活動，就是讓幼兒做事。著名教育家陳鶴琴說“凡孩子能做的，都要讓他自己做”，讓幼兒做他需要的事，做適合天性的事，做力所能及的事，做感到有趣的事，做有思維參與的事。教師在組織活動中要注重創設豐富的活動情境，充分調動幼兒的各種感官，提供各種讓幼兒直接感受、親身體驗、實際操作的機會，為幼兒提供與其發展相應的幫助。

3.問題性。“有問題才有學習”，幼兒是在不斷發現問題和解決問題中獲得發展的。教師要有問題意識，要會尊重、觀察、聆聽幼兒，善于捕捉幼兒在一日生活中存在的真實問題，如幼兒在探究中想要了解的問題、游戲中的沖突問題、生活中遇到的問題等都是幼兒學習的契機，老師要支持、引導幼兒解決問題，讓幼兒在運用、遷移已有經驗和學習、積累新經驗的過程中得到發展。

4.傳承性。以幼兒園的吉祥物“小真”“阿正”為線索，使嘉庚精神滲透課程。“小真”“阿正”具有不同的狀態，代表著不同的良好個性品質，如樂學、友愛、誠信等。不同狀態的“小真”“阿正”在不同類型的活動中出現，根據需要，引導幼兒規范行為，形成規則意識，理解嘉庚精神。同時，通過“小真”“阿正”及相應的活動，讓幼兒了解嘉庚爺爺的歷史，延續百年嘉庚文化。

四、基于環境育人資源的孕化與實踐

“環境育人”是陳嘉庚幼兒教育思想的重要部分，環境對人的教育是潛移默化的滲透教育，環境育人具有潛隱性、無聲感染性的特點，是最適合幼兒的學習方式。正是因為陳嘉庚先生深諳環境育人的作用，才不惜重金，建造中西合璧、極具特色的“全國第一幼稚建筑”——葆真樓群，為教育幼兒所用。環境是園本課程的根基，是園本課程實施的重要途徑。基于幼兒園良好的、獨特的環境資源，我們探索在園本課程建設中，如何為“葆真養正”園本課程服務。

（一）園內景觀具有的審美愉悅陶冶師幼的情感

幼兒園的環境應該對幼兒有吸引力，能給幼兒帶來賞心悅目的美感。陳嘉庚認為“幼稚園應該是兒童的樂園”，他把幼兒園造得像童話城，幼兒走進幼兒園便會被眼前充滿夢幻的景致吸引，建筑像城堡，雍容華貴、中西合璧，圓拱屋頂、羅馬柱、南洋腳線、閩南紅磚等不同風格融合，獨具特色；園內有花園、草地、假山、水池，與自然和諧共生，還有多處寬闊的運動場地，環境清新優美，景色如畫，讓人舒適陶醉，仿佛置身于童話世界中。教師和幼兒在這樣美的環境中，嬉戲游樂，快樂學習，幸福生活。這種美的可感性和感染力，對師幼的學習、成長起到重要的審美熏陶作用，使師幼更深刻地體悟“成長樂園”的含義，產生強烈的歸屬感。

（二）園內建筑承載的人文精神引領課程的發展

思想的引領才是環境育人的最高層次。園內哥特式的建筑群和它們的名字“葆真堂”“養正樓”“熙春樓”“群樂樓”，歷經百年歲月，它們承載著一代代集幼人的生活、學習的記憶。長期以來，這些建筑有形與無形地對處于其中的集幼人進行教育，在集幼人的身上喚起感情，并產生相應的價值觀，教育要“葆真”，要“養正”，要“熙春”，要“群樂”，這就如同烙印，深深烙在每個集幼人的心中，歷久彌新，引領著所有集幼人的思想和行為，也引領著園本課程的發展。

（三）園內環境體現的人本理念支持幼兒的成長

幼兒園的環境應真正從幼兒的興趣需要出發，讓幼兒與環境充分互動，才能有效地利用環境促進幼兒的成長。

首先，把幼兒園的每寸地方都還給幼兒，成為幼兒學習的場所。如：利用閑置的空地，創設“秘密花園”“阮厝的菜園”，供幼兒種植、觀察、照顧動植物。創設“藝術走廊”，幼兒可以在走廊的墻上涂鴉、欣賞作品、展示作品。“嘉庚故事墻”展示嘉庚系列故事，圖文并茂，讓幼兒直觀了解陳嘉庚的偉績。幼兒園充分挖掘每個角落的教育功能，體現“處處有教育”。

其次，環境的創設不再是老師的事，孩子才是環境的主人。走進幼兒園，各個角落都能看到各種提示牌，如上下樓梯方向的提示、不采摘鮮花的提示、收取玩具的提示、注意滑梯安全的提示等，這些提示牌都是幼兒在日常生活中觀察到的問題，并形成課程，他們通過觀察、研究、討論，共同制定和制作的。班級的環境的創設，老師也都放手交給幼兒，隨著班級課程的開展，幼兒都會用自己的方式表達認知、情感，如記錄、設計、實驗、表演等，老師引導幼兒通過班級環境展示自己的學習過程。幼兒園到處都有幼兒參與創設、管理的痕跡。

再次，創設自然化的環境，成為幼兒學習的樂園。越是自然化的東西，就越能使幼兒向往，越能激發幼兒的興趣。幼兒園里環境生態自然，有花草、有沙土、有樹木等，幼兒每一次玩都可以千變萬化、隨意想象，其樂無窮。

（四）園外社區資源的開發利用豐富課程的內容

集美是陳嘉庚的故鄉，有著濃厚的嘉庚文化氛圍，幼兒園結合集美當地的文化特點，構建幼兒園的課程。為了能以適合幼兒的方式弘揚嘉庚精神，我們將嘉庚的事跡編成一個個幼兒能理解的故事并制作成幼兒繪本，放在圖書區、展示在公共區的墻群上，讓幼兒經常看陳嘉庚的故事，老師也常帶幼兒到紀念館、故居、鰲園等地方參觀游玩，了解嘉庚爺爺，隨著幼兒對嘉庚爺爺愛鄉愛國的事跡深入了解，對嘉庚爺爺的敬佩、熱愛之情油然而生。集美的愛鄉愛國教育資源豐富，著名的嘉庚建筑、紀念館、陳嘉庚事跡、集美傳統節日等資源，是對幼兒進行愛國愛鄉教育的好教材。