達州紅色文化旅游資源數字化保護與旅游開發研究

向 娟

(四川文理學院 圖書館，四川 達州 635000)

1 達州紅色文化資源數字化保護與旅游開發的現狀調查分析

達州市地處川陜革命老區核心地帶，紅色文化資源豐富，歷史沉淀豐厚，時間跨度大，最早可以追溯到“五四”新文化運動和中國共產黨的創建時期，紅色文化在中國共產黨百年輝煌的每個時期，都在達州留下了濃墨重彩的革命遺跡和遺址.目前，達州市建有革命陳列館和紀念館5處，被列為愛國主義教育基地的有37處，紅軍的石刻標語、會議遺址、紀念石碑、烈士陵園等實物形態的紅色文化資源分外璀璨，亮點突出.這些紅色文化資源在長期傳承和發展中，已經成為達州最具代表性的文化品牌和具有標志性的旅游文化形象，它所代表的老區精神的旅游文化價值、學術研究和區域經濟價值不斷凸顯，從實物形態的保護和開發來看，近年來，達州市不斷通過紅色文化資源與文化、教育、旅游、城市建設、鄉村振興等產業開發相結合，打造“巴人故里，紅色達州”戰略高地，講好達州紅色故事，共享紅色文化成果，推動達州紅色文化高質量發展，取得了輝煌的成就.

然而，推動紅色文化的大發展、大繁榮還需要借助科技創新的力量，紅色文化資源保護與產業開發的趨勢就是要與現代科技的深度融合，才能提升紅色文化旅游資源的價值鏈和附加值，換句話說，科技創新是達州紅色文化資源保護與開發的重要引擎，是提升紅色文化傳播力和影響力的重要途徑和手段，可以說，數字化是達州紅色文化是在現代科技發展、互聯互通時代背景下探索出的一條創新型的發展之路，值得我們學術界、文化旅游和產業經濟管理部門關注的事情，同時，達州紅色文化資源數字化也是新時代的發展要求，能在一定程度上為紅色文化的保護、傳承和開發利用方面提供多樣性的載體、多樣性的傳播途徑和多樣性的體驗方式，實現紅色文化資源的實時交互、高效鏈接，從而形成現有保護、傳承和開發模式有益補充，加深廣大人民群眾，特別是青少年群體對紅色文化的認知基礎，具有一定的理論價值和實踐意義，也為達州市推動紅色文化高質量發展，文旅產業創新，打造區域性文化強市提供了新的理論視點和政策決策參考的依據.

紅色文化數字化研究在國內的研究成果還很少，達州紅色文化資源保護與開發的學術研究中，數字化保護與開發研究在中國知網的現有文獻庫中研究篇數為零.這也顯示出本課題在達州紅色文化資源數字化研究上的探索性和前沿性.

2 達州紅色文化資源數字化的必要性與可行性

2.1 達州紅色文化資源數字化的必要性

目前，達州市紅色文化資源基本上還處于“原生態”，有些實物形態的文化資源如紅軍石刻標語、遺址等由于地處偏僻，交通不便，同時又十分分散等特點，使得這些珍貴的文化資源慢慢在時間中消失了.還有一些紙質檔案資料，長時間沉睡在紀念館、博物館，由于技術條件，很多已經不能正常使用了.紅色文化資源還沒有轉為強大的現實生產力，紅色文化資源保護和開發利用的主要方式是旅游產業，還沒有充分轉化為適應數字化時代的創意產業.達州市各級政府非常重視紅色文化資源的保護和傳承，這幾年也在不斷的提升紅色文化資源在旅游文化產業發展中地位，不斷探索出了“文化+旅游”“旅游+鄉村”“旅游+小鎮”“旅游+教育”開發新模式，[1]建成了十余個紅色文化旅游村落，加快了文旅融合和一些文化創意產品，但紅色文化資源的創新和改造還需要與科技的融合，特別是科技對紅色文化資源巨大的推動、傳播與整合升級.在數字化時代，文化資源的重要價值之一就是有效的傳播，其中數字化是文化資源實現瞬間和永久傳播的最突出的途徑和手段，紅色文化資源的數字化可能被賦予全新的意境和內涵，開創出無法想象的人文空間和自然語境，實現紅色資源管理模式、傳播方式和開發利用的轉變，實現從實物形態到數字形態的飛躍，推動紅色文化主動融入世界，從而再現達州紅色文化最真實的歷史場景和文化意蘊.

達州市紅色文化資源保護、傳承和開發利用要突破目前的發展瓶頸和單一模式，數字化是一條新路子，也是當前文化資源保護開發利用的發展趨勢.數字化就是運用現代數字信息技術，全面介入紅色文化資源的采集、整理、傳播、服務、保護、利用等諸多領域，建立起適應數字時代的保護和傳播機制，將達州紅色文化資源轉化成可完全再現、可再生、可共享的數字文化形態，從而實現新的保護、傳播和開發利用形式，最大限度發揮作為文化資源的歷史價值、地理特色和文化影響.

2.2 達州紅色文化資源數字化的可行性

達州紅色文化資源數字化保護與開發研究有充分的政策依據.2002年四川省突出抓好的“四大特色文化”的開發和利用，就有革命傳統文化，包括紅軍遺址遺物，各類紀念館和將帥故居等，列入了保護和開發的特色文化.四川建設文化強省中長期綱要(2019—2025)也把紅色旅游提高到了文化戰略的高度.達州市建設文化高地，其中紅色文化是最為閃亮的名片.這些省市政策，為達州市紅色文化數字化保護和開發利用，提供了強有力的支持.

近年來，國內很多重要的文化資源數字化保護開發的成功經驗，為達州紅色文化資源數字化提供了有益的借鑒思路，如“數字敦煌”就是成功的例子，他們利用計算機、數字圖像和虛擬現實技術，對180多個洞窟進行了數字化，打破了時間、空間的限制，建立了敦煌數字資源庫，實現了敦煌石窟從外形、洞內雕塑和壁畫等文化遺跡和資源的數字化，使得敦煌莫高窟真正實現了文化保護和開發利用.“數字敦煌”的借鑒意義遠不止于此，它對傳統的文化資源賦予了新形式和新生命，對文化資源的管理模式開辟了新境界，破除了我國文化資源保護方面面臨的諸多矛盾和困難，真正實現了文化資源保護與開發利用的雙贏；同時，它對敦煌建筑遺址圖形圖像數字化，對于達州豐富的紅色文化遺跡、遺址數字化，特別是為達州市500余幅紅軍石刻標語、300多處的重要革命遺址和紅色紀念場館的數字化提供了可供參考的現實路徑.有學者研究認為：“信息技術與建筑遺產保護傳承相結合，已經成為一個全球性的發展趨勢.通過計算機、網絡、大數據、軟件等，可以為建筑遺產保護、研究、傳承提供技術、工具支撐和研究新范式.數字化再現與重構是一項以數字建構和空間轉譯為核心，以實現敦煌壁畫建筑形象化、信息化及視覺化呈現為目標的新技術方法.”[2]這無疑是文物資源數字化最艱難的創造、轉化和新生，它的成功嘗試為達州紅色文化資源數字化提供了生動的實踐，其深遠的影響被不少文物保護部門所關注，它的數字演示中心，既是一種文化數字化保護和開發利用的示范，也為文化有效傳播和發揮文化遺產功能提供了借鑒意義.

3 達州市紅色文化數字化面臨的困難

3.1 紅色文化資源保護和旅游開發的多樣化亟待創新

達州市紅色文化資源的實物保護已經取得了很大的成就，但從紅色文化的保護傳承和開發利用的多樣化來看，還是相當的滯后，特別是現代互聯網和自媒體高速發展時期，紅色文化資源的傳承和傳播需要有目的、有計劃、有創意的進行，需要各級政府充分協調，抽調人力物力，把紅色文化創意產業、紅色文化產業政策與管理評估、遺址遺跡與景觀打造、紅色文化的歷史地理學研究、跨區域紅色旅游資源與傳統旅游文化整合、發掘和重新打造，這都需要新的文化資源保護和開發理念、需要盡快制定相關的支持紅色文化資源數字化創新轉化的政策策略、需要極大的宣傳紅色文化資源在區域經濟社會發展中的重要地位、需要高效的管理體制，專門的機構作專門的事情，達州市紅色文化資源保護和開發的多樣化模式亟待從諸多層面創新，這些都是紅色文化資源數字化目前面臨的現實困難.

3.2 需要專業人才引進和培養

達州市紅色文化資源數字化保護和開發除了需要政府出臺相關政策，在財政支持、品牌宣傳、協調服務等方面提供支持外，還需要在技術人才引進、培訓方面發力.根據世界各國在文化遺產保護和開發方面的經驗來看，大量的高素質的專門人才，包括計算機專門人才、文化學者、新媒體制作與傳播等人才，成為文化遺產保護和開發、新產品創意開發、營運和產權保護等可持續發展產業鏈中尤為重要的資源.

紅色資源的數字化保護開發的人才培養和引進成為最為緊迫的任務之一.課題組認為，首先要立足達州本地，抽調和組建達州市紅色文化數字化保護開發的人才團隊，立足地方，選調那些熱愛本土紅色文化、熟悉本地紅色文化資源并愿意從事紅色文化資源保護和開發利用的企事業員工，提高其社會待遇，人才既有用得上，又要考慮留得住.其次要有傾向性的在達州市的大中專學校培養和扶持專門的技工技術人才，或者向國內有培養能力的高校與科研院所，送培專門的技術人才，管理人才，適當引進或聘請經驗豐富的技術行家，要逐漸形成紅色文化數字化前沿的技術人才、管理人才和運營人才儲備.

3.3 學術研究需要極大提升

達州市紅色文化紀念館、陳列館以及各類圖書館參與紅色文化數字化保護利用的學術研究還面臨著實際的困難.達州的紅色文化資源的學術研究相對滯后，傳統的歷史文化資源大多立足于史料的收集、整理和闡發，忽略了這些紅色文化資源的“溢出價值”和文化產業的價值.紅色文化遺產呈現了中國共產黨百年奮斗史上最深厚、最艱難的歷史畫卷，達州是川陜革命根據地的重要的組成部分，紅色文化遺產是達州人民共同的精神財富，它集歷史、教育、文化、黨史教育等多種價值功能于一體，要把更多的學術目光從保存和展示為主的研究模式，轉向更加關注紅色文化遺產資源在文化創新、產業發展、鄉村振興和城市更新方面的“溢出價值”，要更加關注現代科學技術對紅色文化資源的推動和文化產業發展的創新潛能，如現代計算機和網絡技術的發展，為紅色文化傳播提供了極快的速度、無限可能的廣度和世界性的影響力，特別是移動終端技術帶來的AR/VR體驗，會極大的豐富受眾對紅色文化遺產的現實體驗感、進入感，讓受眾收獲到紅色文化遺產更多的立體的信息，使得歷史的紅色文化遺產“活起來”，這是傳統文化遺產保護所不可能實現的.

課題組認為，紅色文化遺產的數字化必然帶來特色產業和文化創意產業的可持續發展.紅色文化資源保護開發的數字化要實現的不僅僅是紅色文化遺產的轉型升級和保護開發的模式的深刻改變，同時，它對留住美麗鄉村、特色產業、鄉村振興和新型城鎮化建設都有“溢出價值”和無法估量的產業價值.如紅色文化資源數字化的重點之一，就是要在人與紅色文化的實物資源的觀賞和體驗上，這種觀賞和體驗是進入式、沉浸式的深度體驗，不是走馬觀花式的拍拍照，看一看，而是一種歷史的深思，一種回味，一種鼓舞人心的史詩，它迫使管理部門在各方面都做得盡善盡美，格外注重每一個細節體驗，尤其注重打造紅色文化遺產的自然環境與歷史人文環境的融合與原生態保護，注重保護紅色文化遺產資源與地方特色產業、文化旅游等產業的和諧一致，從這個意義上說，達州的紅色文化資源的數字化保護與開發已經超越了技術化問題和紅色資源的保護問題，從而具有了經濟價值，成為對紅色文化歷史、自然和人的關系的一種文化體驗和精神認同過程，從而也使得紅色文化資源擁有自身的核心價值，不會成為低層次的游樂場所.

適應數字化和智能互聯網的現實需要也是紅色文化資源實施“走出去”的戰略需要.數字技術和互聯網智能推送，正在深刻的改變文化資源的原有形態、傳播方式和消費方式，達州紅色文化資源要緊跟中國文化產業“走出去”戰略，讓世界上更多的人們體驗紅色故事及其背后的思想力量和當代精神價值，講好中國的紅色故事，傳播紅色文化的精神力量.

4 達州市紅色文化資源數字化保護與開發的思考與探索

紅色文化旅游是資源承載的載體，其意義在于將紅色文化呈現.[3]

4.1 建立紅色文化數字博物館

設立達州市紅色文化數字化博物館，包括虛擬博物館和紀念館、陳列館、革命遺跡、館藏文物等紅色文化資源的數字化.文化遺產與高科技的融合發展已經成為一種文化發展的新型趨勢，世界各國都開展了文化遺產資源的數字化項目，如意大利開展了互聯網文化遺產項目，建立了意大利數字圖書館門戶網站，法國建立了加利卡數字化國家項目，實施了投資未來的數字化項目，日本建立了虛擬的貴重圖書圖像數據庫，美國建立了“美國記憶”過程的虛擬全國性圖書館，中國有敦煌數字博物館和羌族文化數字博物館等，這些數字化成為，為我們建立紅色文化數字化博物館積累了可以借鑒的經驗.除了這些政府直接投資運行的重大項目以外，國內外一些著名高校和圖書館，也建成了不少數字化圖書館，如北京大學建成了故宮數字化，浙江大學建立的楚文化編鐘樂舞數字化，中央美術學院建立的剪紙數字化，日本奧茲大學建立的獅子舞數字化等等，特別值得一提的是全國圖書館參考咨詢聯盟擁有120萬種電子圖書和規模龐大的地方特色資源數據庫.重慶數字圖書館收錄了抗戰時期出版的各種報紙期刊、抗戰文物、名人手跡及大量的實物圖片和視頻資料，并建立了“中國抗戰大后方3D數字圖書館”并提供遠程咨詢服務.四川文理學院圖書館也收藏了大量的川陜革命根據地的時期珍貴圖書文獻資料1400余種，對部分資料進行了數字化處理，建成了“川陜革命老區歷史與現實問題研究數據庫”.

達州市要適應數字化時代的要求，盡快建成紅色文化數字博物館，對現有的和正在收集的紅色文化資源信息和資料進行數字化處理，建立紅色文化資源的原始檔案、校正檔案、修飾檔案和可分享檔案，對紅色文化資源進行有序的加工處理并得到了妥善有效的保存，使不同的數據資源有不同的用途，產生不同的社會效益，從而使達州的紅色文化資源真正實現數字化.

4.2 音頻視頻資料數字化

音頻資料主要收集和整理一些事件當事人、將軍、老紅軍及其親友生前的音頻、視頻資料，搶救性地分類提取和保存，如張愛萍將軍生前的講話錄音和視頻資料的收集，整理和數字化處理.音頻視頻資料很容易損壞和消失，但可以充分利用現代計算機技術，對其音頻視頻資料進行無損壞處理和還原，得以永久性保存.音頻視頻資料還包括大量的民間故事傳說、文藝演出、曲藝表演和有關的影視資料.目前，川陜革命根據地的圖書文獻資料的收集卓有成效，但音頻和視頻資料的收集、整理及其數字化，還有大量的工作需要去做，還需要編制計劃、出臺相關政策和資金支持，這些音頻和視頻資料非常寶貴，具有不可還原性，所以要盡快完成紅色文化資源音頻和視頻資料的收集、整理和數字化處理.

4.3 紅色文化的數字旅游開發

5G+VR網絡虛擬現實技術使數字化虛擬旅游開發成為現實，實現達州紅色文化資源“實地加虛擬體驗式”開發利用成為可能，雖然還是一個新事物，但很多地方的虛擬現實技術在紅色旅游上的運用獲得了巨大的成功，如貴州赤水建立全國首個“四渡赤水VR體驗”項目，標新立異，突破了紅色文化傳統旅游模式，開啟了紅色文化資源數字化旅游新業態.江西贛州紅色旅游云中心運用5G+VR和人工智能NLP技術相結合，將840余個紅色文化舊址、1300余個紅色故事和2000多位英雄人物等進行了可視化處理，借助數字化技術，開啟贛州紅色文化資源的智慧新模式.川陜革命根據地時期，最著名的萬源保衛戰，就完全可以實現“萬源保衛戰VR體驗中心”，為游客還原當年戰爭的實況，讓每一個現場體驗者都親臨當年戰場，突破時空限制，得到生動的愛國主義教育，從而開啟達州紅色文旅新模式.

4.4 紅色文化資源的文藝創作、影視作品開發

達州物華天寶、自然山水雄奇壯麗，既是巴文化的發源地，又是川陜革命老區重要組成部分，歷史傳說和紅色文化資源十分豐富，留下了諸多可歌可泣的真實的歷史傳說和紅色故事，這為達州紅色文化的文藝創作、影視作品以及游戲開發，提供了豐富的想象和不可復制的創作素材.根據《川陜革命根據地歷史文獻資料集成》的統計資料來看，紅軍時期張貼大量的布告、通知、標語、傳單及土地政策，還有人民群眾創作的詩詞、戲曲和歌謠，當時的影響很大，而這些資料的背后都有一個個悲壯的、感天動地故事，講好這些故事，是廣大文藝工作者的職責所在.從中國當代文學史和影視發展史來看，根據紅色文化創作和改編的文藝作品和影視劇，成為普及黨史、學習黨史，重溫黨史，是人民群眾喜聞樂見的藝術表現形式.如傳統的影視劇作品《紅色娘子軍》《雞毛信》《地道戰》《鐵道游擊隊》《林海雪原》《小兵張嘎》《智取華山》等等，影響很大，成為紅色文化影視劇的經典.近年來，根據紅色文化改編的影視劇呈現“井噴式”爆發勢頭，如根據鄂豫皖根據地紅色故事改變的《鐵血紅安》，再現了將軍縣紅安的戰將傳奇.根據閩浙贛根據地創始人方志敏為原型創作的電視劇《可愛的中國》，把革命先烈方志敏的故事講“活”了.根據重大歷史題材改編的電視劇《太行山上》《覺醒年代》《八路軍》《換了人間》《秋收起義》《大轉折》和《重慶談判》等成為新時代的主旋律影視劇，氣勢恢宏，運用現代影像和聲光電技術，制作精美，獲得巨大成功.川陜革命根據地的歷史地位突出，但反映川陜革命根據地的大型影視劇作品和長篇小說創作至今還很少，這與川陜革命老區作為第二大蘇區的歷史地位不相符合，需要有關部門出臺對應扶持政策，引導文藝創作，早日創作出反映川陜革命根據地的波瀾壯闊歷史面貌的文學藝術作品.

綜上所述，區域發展不僅要雄厚的自身基礎，充分的發展條件，還要有可靠的保障機制.[4]達州市紅色文化資源要實現數字化轉型，助力新時代達州紅色旅游、文旅產業和鄉村振興等創新實踐，探索建立達州紅色文化數字博物館、逐步實現音頻視頻資料數字化、紅色文化數字旅游開發、紅色文化文藝創作和影視作品開發是實現紅色文化資源的實時交互、高效鏈接，從而形成現有保護、傳承和開發的重要途徑.