奧運精神與文明共同體：古文明的新紐帶

文|本刊記者 李政祥

習(xí)近平主席和希臘領(lǐng)導(dǎo)人曾在多個場合強調(diào)，中希兩國都擁有悠久歷史和燦爛文明，兩國文化有許多相通與相似之處，兩國應(yīng)以古老文明為依托，交流互鑒、合作共贏。

2022年元旦，中國國家行政學(xué)院文史部、文明雜志社、中國人民大學(xué)古典文明研究中心和北京體育大學(xué)共同舉行的“文明、和平、友誼：中華文明與古希臘文明的精神對話”在北京召開。圖為參會人員

1972年7月中國和希臘建交。2022年中希兩國迎來建交50周年。新年伊始，為弘揚兩個文明古國的共同價值，以及和平與友誼，中希兩國開展了一系列紀(jì)念活動。

2021年11月，文明雜志社為祝賀北京2022年冬奧會，發(fā)行了名為《奧運宣言—美麗的奧運文化長卷III》紀(jì)念冊。希臘總統(tǒng)卡特里娜·薩克拉羅普盧在致信中表示，北京2022冬奧會將為深化中希關(guān)系，尤其是兩國在體育領(lǐng)域的交流，提供更多機會。

共同的文化追求

習(xí)近平主席和希臘領(lǐng)導(dǎo)人曾在多個場合強調(diào)，中希兩國都擁有悠久歷史和燦爛文明，兩國文化有許多相通與相似之處，兩國應(yīng)以古老文明為依托，交流互鑒、合作共贏。此次希臘總統(tǒng)的來信再次表達(dá)了冬奧會在北京的舉辦將為加深兩國文化和歷史連結(jié)提供了新的契機。

卡特里娜.薩克拉羅普盧女士在信中強調(diào)了古希臘時代奧運休戰(zhàn)的傳統(tǒng)，其間凡是參賽的國家都停止戰(zhàn)爭，代之以體育競技，化對立為友誼。她認(rèn)為這個傳統(tǒng)在今天亟待復(fù)興，籍此推動沖突中的一些國家、地區(qū)和組織間的對話與諒解。

早在2019年，習(xí)近平主席訪問希臘期間發(fā)表署名文章，指出“中國和希臘都曾經(jīng)歷艱難困苦，但兩國人民始終保持著自強不息的奮斗精神。當(dāng)前，兩國都處在國家發(fā)展新的歷史時期，雙邊關(guān)系面臨新的歷史機遇。我愿通過這次訪問，同希臘領(lǐng)導(dǎo)人一道，共同描繪中希關(guān)系發(fā)展的新藍(lán)圖。”

2022年元旦，同時也是現(xiàn)代奧運之父顧拜旦的生日。這一天，由中國國家行政學(xué)院文史部、文明雜志社、中國人民大學(xué)古典文明研究中心和北京體育大學(xué)共同舉行的“文明、和平、友誼：中華文明與古希臘文明的精神對話”研討會正與兩國元首之間交流的內(nèi)涵相呼應(yīng)。研討會期間，與會者以奧運休戰(zhàn)傳統(tǒng)和奧運精神為主題，深刻討論了中希兩國和兩個古文明之間的共性和紐帶。

希臘駐中國新聞參贊海恩福在會議開幕時說，團結(jié)是奧運會的基石。奧運精神的重點不在于打敗對手，而在于公平透明的規(guī)則、拼搏的精神和對自我的超越。他強調(diào)，奧運會的口號“更高、更快、更強、更團結(jié)”中的“團結(jié)”是基礎(chǔ)。沒有團結(jié)，“越高、越快、越強”，就越是南轅北轍。

重慶行政學(xué)院教授方旭指出，從第一屆奧運會開始，參賽各國共同簽署奧林匹克休戰(zhàn)協(xié)議即成為慣例，用體育競技代替戰(zhàn)爭。中國人民大學(xué)古典文明研究中心研究員馮慶介紹，盡管奧運會的傳統(tǒng)在中世紀(jì)被打斷，但在顧拜旦弘揚的奧林匹克精神的努力下重獲新生。

與古希臘一樣，中國也在體育中發(fā)掘和平精神。北京體育大學(xué)書記曹衛(wèi)東說，在中國古代，身體素質(zhì)的訓(xùn)練最初是貴族教育的一部分，而后發(fā)展成為包含中醫(yī)、保健和倫理道德的思想體系。中國文化中的和諧和中庸的價值和奧運精神對團結(jié)和友誼的推崇便自然而然地彼此呼應(yīng)了。

無論是中國還是希臘文明都非常重視音樂和教育的作用。國家行政學(xué)院文史部的李文堂教授提到，孔子和柏拉圖這兩位中希文明的導(dǎo)師都將音樂教育視為培養(yǎng)君子以及合格的公民的重要組成部分。這正體現(xiàn)了兩國植根于重視友誼的文化傳統(tǒng)。

另一方面，禮樂文化也是中國文明和希臘文明的共同點之一。中國創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略研究所研究員謝茂松認(rèn)為，禮樂文化反映了中國和希臘文化的共同追求：德性與和諧。

北京語言大學(xué)教授陳戎女則將中國的射禮和古希臘的競技體育進(jìn)行了比較。射禮來源于生產(chǎn)實踐，后演變?yōu)槭谷诉_(dá)到精神和身體理想境界的教育方法。相似地，古希臘的競技體育也強調(diào)通過“強健的體魄孕育強健的靈魂”這一理念。

古希臘研究在中國

盡管相距遙遠(yuǎn)，中國人對希臘文明的興趣由來已久。歐幾里德的數(shù)學(xué)著作《幾何原本》在明朝時就被譯介到中國。

五四運動之后，希臘研究在中國學(xué)術(shù)界獲得廣泛重視。20世紀(jì)90年代，隨著《亞里士多德全集》中文譯本的出版，中國的希臘研究進(jìn)入了新的階段。步入新千年之后，希臘經(jīng)典著作更是受到推崇。這一時期具有里程碑意義的是另一位古希臘巨擘—柏拉圖全部作品的中譯注釋本的出版。20年來，中國的希臘古典學(xué)在著述和翻譯上都取得了輝煌的成就。以《經(jīng)典與解釋》叢書為例，其600多本包含幾乎所有西方主要思想研究的作品中有2/ 3是希臘古典學(xué)。而該套叢書讓眾多中國讀者有了學(xué)習(xí)和研究希臘古典學(xué)的機會。

2010年，中國人民大學(xué)建立古典文化研究中心，它是最早在中國系統(tǒng)教授古典希臘語言、文學(xué)和哲學(xué)的機構(gòu)。至今，該中心已發(fā)表和出版了大量論文和書籍、培養(yǎng)了多層次、多方面的希臘古典學(xué)人才。

多年來，越來越多的中國學(xué)子投身于古典希臘的語言、文學(xué)和文化的學(xué)習(xí)和研究，他們成為連接中國和希臘、東方和西方的橋梁，透過他們，西方無疑可以看到一個不懈追求友誼、規(guī)則、公平、理性的中國。