試析古代巴族青銅釜的造型藝術特征

馬 健 王 茜

重慶師范大學

一、古代巴族青銅釜造型的演化

目前共收集到二十二件戰國至漢代巴式銅釜的實物圖片資料。戰國時期出土了兩件銅釜。《巴式青銅器的發現與研究》一書中提到了涪陵小田溪巴王墓在1972—2002年發現了九件銅釜，造型風格相同，尺寸差異較小。于重慶中國三峽博物館拍攝到的實物圖片資料就為其中一件，侈口，鼓腹，釜身無裝飾，肩部有兩耳，耳上有辮索紋。通高14厘米，口徑21.5厘米。萬州古墳包墓群出土銅釜為斜侈口，頸部較涪陵小田溪巴王墓銅釜長，折肩，腹部位置較下，肩部有對大小不一的環耳，高為13.6厘米。

兩漢時期的銅釜，分為西漢與東漢，因資料匱乏無法確定具體年代的銅釜都統稱為漢代。

西漢時期的銅釜大多數收藏在忠州博物館。僅一件萬州金獅灣西漢墓群出土的青銅雙耳釜為斜沿，侈口，口沿內飾一道弦紋，兩側各有一耳，釜身無裝飾，口徑29厘米。忠州博物館收藏了八件西漢時期的銅釜，其中忠縣涂井蜀漢崖墓有兩件銅釜，其中一件淺盤口，短頸，斜肩，鼓腹，圜底，肩部有對壁形耳，前后飾有獸面鋪首，腹有凸弦紋，通高29.4厘米。另一件腹飾三道凸弦紋，無耳，外底中部有凸棱，通高10.1厘米。龍灘墓群的立耳青銅釜，造型較為獨特，大盤口，圜底，腹略鼓，耳部較大，為立耳，耳上有三鈕，飾在釜口兩側，素面，無裝飾。新田灣墓群出土了一件雙耳青銅釜，器型較為常見，敞口，圜底，鼓腹，口徑與腹部直徑相等，腹部上端有大小相同的扁圓環狀耳，耳兩側為辮索紋，下腹部有凸弦紋裝飾。剩余四件忠州博物館館藏的西漢銅釜，由于資料不夠完善，暫未確定其出土地點和尺寸，一件為大斂口，圜底較平，腹部有三道凸弦紋，肩部有一對尺寸較小的半環形耳。第二、三件與第一件形制相似。腹飾凸弦紋，兩側飾有對稱鋪首銜環。最后一件銅釜較為特別，造型為釜類器具中少見的圈足，敞口，寬沿，口徑略大于腹徑，腹飾三道凸弦紋，無耳。

東漢時期的銅釜共四件，分別攝于恩施土家族苗族自治州博物館和忠州博物館。恩施土家族苗族自治州博物館占三件，三件銅釜器型頗為相似，皆為敞口，溜肩，鼓腹，平底，且都在恩施境內出土。利川箭竹溪出土的銅釜頸部與釜身連接處飾有兩個大小相當的半環耳，腹部有凸弦紋，通高25厘米、口徑30.4厘米。恩施大集出土的銅釜通高19.2厘米、口徑21.7厘米。最后一件銅釜肩部置對稱雙耳，腹部飾有三道凸弦紋。忠縣老鴰沖遺址出土了一件魚紋立耳青銅釜，口徑略大于腹徑，口上有對稱辮索紋立耳，耳上有一鈕，釜底飾有雙魚紋。

剩余七件漢代銅釜分別來自重慶中國三峽博物館和夔州博物館，無詳細的斷代分期，且無詳細資料考證具體出土地點，第一件凸弦紋雙耳釜為淺盤口，短頸，斜肩，鼓腹，圜底，肩部附有對稱壁形耳，前后加飾有獸面鋪首，腹部飾有凸弦紋。第二件“宜王侯”雙魚紋銅釜敞口，寬沿，直腹，平底。腹飾凸弦紋，釜底鑄有雙魚圖案，刻有銘文“宜侯王”。第三件名為魚紋銅釜，與前面的立耳魚紋銅釜器型相似，但耳上的鈕數量不同，釜為盤口，圜底，直腹略鼓，耳部較大，為立耳，飾在釜口兩側，釜身素面，無裝飾，釜底有雙魚紋裝飾。第四件銅釜名為“大吉羊”銅釜，肩部有一對對稱大小的環形耳，頸部刻有“大吉羊”銘文，腹部飾有一周凸弦紋。接下來兩件藏品皆藏于夔州博物館，都為帶柄銅釜，釜體較小。龍首柄釜頸部較長，口比腹大，右側有單耳，左側飾有一彎曲的柄，柄末端飾有下彎的龍首。帶柄銅釜為雙耳釜，右側肩部有一直柄，右側耳部在柄上，左肩處有一環形耳。最后一件銅釜為淺盤口，肩部附有對稱壁形耳，腹部飾有凸弦紋。

二、古代巴族青銅釜的藝術造型特征

（一）形式特征

目前收集的實物資料中，已知確切數據的釜中最高的是忠縣涂井蜀漢崖墓出土的西漢銅釜為29.4厘米，最低的是忠縣涂井蜀漢崖墓出土的西漢銅釜，釜高為10.1厘米。在此筆者參考了朱世學先生的著作《巴式青銅器的發現與研究》，從收錄的川、渝、鄂、湘、黔等地的大量銅釜的具體數據中得出，完整釜高最高為湖北恩施白果窖藏的漢代銅釜，通高32厘米，最低的是巫山麥沱墓葬中出土西漢晚期的銅釜，通高僅有9.8厘米。現今發現的銅釜完整高度基本介于10～30厘米之間。

古代巴族青銅釜是巴族“釜文化”的延續和發展，造型方面沿襲了陶釜，又在此基礎上改進出新的造型。

古代巴族銅釜的局部造型中口部的變化不大，都為敞口或盤口。腹部多為鼓腹，直腹較少，底部大都為圜底。變化最大的部分在耳部，常見的耳部為雙環耳，紋飾多為辮索紋，常飾在肩腹部。除此之外，也會出現較大的立耳，飾于釜口沿處，耳上通常會有立體簡化獸鈕，一個到多個不等。漢代青銅器常見的鋪首銜環也會出現在古代巴族的銅釜上，鋪首是由多個動物形象組合而成，它代替了雙耳的作用。兩漢時期出現了帶柄的銅釜，單側有耳，另一側為柄，柄的形狀各異。

古代巴族青銅釜中，多數釜的釜身無任何紋樣裝飾，到了漢代，紋樣開始出現在銅釜上，最常見的紋樣為凸弦紋，多裝飾在銅釜腹部。漢代銅釜上還出現了銘文，以三峽博物館的“大吉羊”銅釜和夔州博物館的“宜侯王”雙魚紋銅釜為例，釜上的銘文都屬于吉祥文字，“羊”和“祥”同義，“大吉羊”意為“大吉祥”，在漢代青銅器上也常飾有與羊有關的文字圖案；“宜侯王”是漢代常見的吉祥話，意思是應做侯稱王，因此被廣泛用在漢代的青銅器上。雙魚紋也是古代巴族青銅器中最重要的紋飾符號之一，筆者收集到三件帶雙魚紋的銅釜，雙魚紋一般在釜內底對稱出現，制作者對雙魚紋的刻畫也足夠詳細，可以看出完整的魚的形象，魚鱗清晰可辨，線條流暢柔美，形態生動。

兩漢時期銅釜比戰國時期銅釜的造型更為精致繁復，器型大小也相當，紋樣裝飾隨著時代發展由單一變得更具多樣性，這也體現了兩漢時期的青銅文明發展水平的提高。但總的來說，古代巴族青銅釜的外形變化并不大，對稱的外形穩定且厚重，裝飾呈現一種簡潔和諧的狀態。

（二）風格特征

早期具有代表性的銅釜是在戰國時期出土的，這類銅釜沿襲了原始時期陶釜的造型和風格，這時候的青銅釜造型和風格都較為單一，但這種造型簡單的銅釜卻是質樸與直接的藝術表達。

兩漢時期的青銅釜既有中原地區與楚蜀地區青銅器的影子，也有巴族青銅器的地區特色。從整體上看，這個時期的銅釜品相完整，裝飾增多。器身部分雖有焊接的痕跡，但在做工上盡量精細，盡顯簡潔大方之美。兩漢時期的銅釜風格更加多樣化，出現了不對稱的銅釜，與大多數厚重簡潔的對稱銅釜不同，這類不對稱的銅釜風格更顯精巧別致。

（三）審美特征

古代巴人在制造生活容器時更加注重實用功能。同時巴人深受漁獵文化影響，文化中缺少了雅致的成分，更注重自然、樸素的文化。所以，古代巴族的青銅釜造型線條簡單，裝飾較少，更凸顯原生的單純樸拙之美和生活本意之實。

雖然巴人鑄造青銅釜時更注重功能性，但思想中還保持著對巫術和自然的崇敬，這種心理逐漸形成了巴人一種獨特的審美形態，主要表現在青銅釜的紋樣上。

青銅釜的審美特征反映在造型中，盡管巴族銅釜仍顯樸實，但其實用功能與形式美感兼具的造型，以及簡潔莊重的紋樣，仍舊凸顯了其鮮明的地域審美特征。

三、結語

古代巴族青銅釜與古代巴人的生活息息相關。研究古代巴族青銅釜的美術造型特征，不僅反映出古代巴人生活的部分風貌，同時也為巴文化的研究提供了重要佐證。