荊楚漆器圖像的造型藝術特點與文化啟示

肖 蓉 王 晶 羅 璇 楊進珉 虞夢湄 譚溟鴻

湖北大學知行學院

荊楚漆器是中華民族悠久歷史長河中杰出的藝術代表，是人類文明藝術的璀璨明珠。荊楚漆器涵蓋日常實用器皿與禮樂器皿等，漆器造型無論是具象的仿生造型還是抽象的復合造型，都傳達了荊楚地域人們奮飛激昂的內在生命動力。

荊楚地區的漆器文化是中國漆藝發展史上的高峰，漆器藝術以獨具匠心的巧妙造型與精湛的圖形裝飾語言聞名于世，是中國漆藝發展歷史上寶貴的藝術財富。

先秦時期楚國人利用天然漆制成的這種繪畫藝術記載形式，在荊楚大地不斷繁榮與發展，作為楚藝術的典型代表，在歷史歲月中形成了獨樹一幟的藝術樣式，極大地豐富和發展了先秦時期荊楚地域的藝術文化特點。

一、荊楚漆器的形成與發展

早在我國春秋戰國時期，荊楚漆器因其精美的制作和輕巧便利的材料受到人們的喜愛和廣泛應用。戰國早期，當時社會還大量使用青銅器，但由于科學技術的限制，制作青銅器所需的銅、錫資源開采有限，再加上當時戰爭對兵器的耗損，青銅器的使用逐步退出人們的日常生活。在長江流域的荊楚地帶因其天然木材和生漆開發的便捷，使漆器制造業得以迅速推廣和發展。漆器有輕便、易清洗、隔熱、耐用和無異味等優勢，人們大量使用。早期楚國人漆器制作精良，樸實的造型、細致的裝飾紋樣和大氣華貴的色彩，體現了高雅尊貴的氣質，受到封建貴族的崇尚。

在長江流域的荊楚地段，氣候條件促使了大量漆樹的生長。荊楚地帶盛產柔軟的木材和優良品質的生漆，促成了漆器制造業的發展。從歷史中漆器的出土分布來看，楚墓中出土的春秋戰國時期的漆器，多集中在荊楚之地。另外，據歷史記載，楚國在春秋時期就使用鐵器，工具的便利促進了漆器制造業的發展。

同時，漆器與楚人生活的緊密聯系，使漆器制造業蓬勃發展，產生了大量的工藝匠人，形成了漆器的制造產業。春秋戰國時期還沒有繪畫藝術，早期具有藝術潛力的工匠就將藝術創造結合漆器制作，在漆器制作上創造了各類豐富的漆器紋飾與圖像，表達其思想與感知。此時的漆器制造成了藝術工匠們施展才藝的媒介載體。

二、荊楚漆器的造型與色彩特點

（一）漆器的造型與制作

在制作工藝上，工匠將自然漆樹上提取的生漆涂飾在木質器物的表面，制成豐富的日常器具和用于各類禮樂活動的工藝器皿。制作漆器的涂料即生漆，它主要由漆酚等化學成分組成。處于長江流域的楚地，盛產漆樹，可提取天然的水乳膠漆，適合漆器的大量制作。

涂飾在漆器表面的生漆有著多項功能，天然漆樹提取的漆，無毒無害，色澤穩定，所以又稱為國漆。漆涂飾于器物的表面，形成緊密堅硬的外在結構，同時極富光澤并耐水抗潮。因此，深受荊楚地域人們的喜愛，在先秦時期廣泛應用于飲食器物等。

漆器的制作程序比較復雜，這里簡述概括為幾個環節：制胎、刮灰、打磨、涂漆等，每一步都有嚴格的制作要求。漆器在選擇胎質上也有不同的標準，根據質地的不同，有木胎、竹胎、麻布胎、陶胎等，隨著技術的發展，現今發掘的漆器中大多采用天然木質材料制作成型。荊楚地域的漆器制造在先秦時期異常發達，在戰國時期制作規模不斷擴大。荊楚地域的漆器制作精良且種類繁多。

可以說，早期長江流域的楚人生活在漆器的世界之中，他們的日常生活與漆器緊密相伴。生活中接觸的生活器具，如杯碗盤盒、勺壺鼎案、木箱床案等都用漆描繪制作。還有各類娛樂器具，包括鼓瑟琴笛等都以生漆髹飾，還有一些工藝品如虎座鳳架鼓、座屏等也都全部用漆封固、髹飾。

（二）漆器的裝飾色彩特點

荊楚漆器在造型與裝飾紋樣上整體協調統一，荊楚漆器裝飾紋樣大概包括動物、植物、自然現象、幾何紋樣、社會生活和神話傳說等。這些紋樣形態生動，概括而富于想象，加以繁密的盤旋或重復的組合，形成整體的奇異與詭秘的原始風格。

荊楚漆器的色彩多以紅黑二色為主色調，體現楚文化獨特的美學觀點。楚人對大自然的贊美和對精神的感受用驚艷的色彩表現強烈的熱愛，如紅色代表一種炙熱的情感。在科學色彩分析中，紅色象征著火與太陽，光與熱，給人帶來強烈的生命動力和無限的創造活力。漆器選用的黑色又象征著宇宙和大自然，體現著外空間的神秘，烘托出穩重的大地與深邃宇宙之感。漆器的黑紅二色相互襯托，結合精致的裝飾紋樣顯現出漆器的穩重大氣與典雅高貴。

漆器紅黑兩色的搭配也絕非偶然，其蘊含著楚地巫文化的藝術源流，體現著楚地傳統巫術的文化和人們對圖騰文化的崇拜。如傳統古書中《周禮·考工記》曾記載：“五入為緅，七入為緇。”漢鄭玄注之曰：“凡玄色者，在緅緇之間，其六入者與……”從文中，我們即可看到古人對黑色中搭配紅色，根據所占不同比例形成的對比色彩，稱之為“玄色”。結合楚地崇尚巫文化背景作為解讀，玄色的色彩搭配既體現了早期楚國人對自然的敬畏和崇拜，又展現了宇宙自然的深奧神秘。

荊楚漆器將器皿造物與和諧的色彩融于一體，再搭配上繁復神秘的裝飾紋樣，完美地展現了杰出的漆器藝術。漆器的造型圖像和色彩孕育著深厚的內涵與文化底蘊，器物記錄與闡述了楚地先民對自然物質美的轉化，更升騰出生命主體的希望與愿景。

三、荊楚漆器的紋樣組合規律特點

（一）漆器紋樣的藝術特點

荊楚漆器的裝飾紋樣多采用象征性的藝術手法，結合多種組合方式，創造出新的語境。

漆器的木胎骨雕刻整體呈現出圓融貫通的特性，胎體造型柔和而變化豐富，造型主體與裝飾客體相互呼應，形成了完美統一、氣韻貫通的藝術杰作。漆器裝飾紋樣與器物造型緊密結合，在圖像氣韻與裝飾節奏上都與整體互相協調。漆器的裝飾紋樣不僅是物體表面的描繪，更多的是讓人感受到其是從造物本體中生長而成的自然圖像紋樣。

荊楚漆器裝飾紋樣將二維平面與三維立體的造型和諧地融于一體，裝飾紋樣的造型比例和色彩都完美地結合了整體物象的氣韻。色彩絢麗繁密的紋飾與淳樸的器物在感官上完美結合，雕刻手法與彩繪形式也互相緊密結合，增添了整體的優美質感與視覺美感。大量繁縟的彩繪紋飾在藝術特質上給漆器審美主體在視覺上以強烈的審美意象感受。漆器裝飾紋樣傳達了楚人的精神世界與審美觀念，將幻想與物象交織變換，生動地再現了楚人的審美理解。

荊楚漆器的紋樣在藝術造型與色彩配置上風格一致。紋樣多以黑底配紅色紋路。以鳳鳥紋為例，抽象的鳳鳥造型采用回旋的線造型，在幾何形圖底中穿插變化出和諧的圖底關系。這類圖像的組合分為兩類，第一類是整體為圓形的適合紋樣，由幾個不同主題的動物紋樣盤旋在圓形輪廓內。中心主體紋的周圍再由三至四個基本動物形象元素對稱圍繞，形成曲線盤旋，其造型空余部分再由抽象幾何紋樣輔助。

（二）漆器紋樣的組合特點

漆器紋樣組合形式，整體為圓形適合紋樣。如，主體為唯一的鳳鳥紋以旋渦型適合于整體外形。主體造型空余部分由幾何線紋填充。有的紋樣在主體紋周圍搭配抽象鳳鳥面紋、輔助紋、曲線紋、鉤形紋、旋渦云紋等，與主體抽象鳳鳥紋相互盤旋結合，外圍同心圓線紋將主紋與輔紋緊密環繞，類似宇宙包羅萬象的環形空間。有的主體紋和輔助紋均為同一動物的變形，且呈同一方向的放射狀排列，呈現復雜而豐富的畫面。

漆器圖像也多以幾何形裝飾紋樣為主。幾何圖形多用抽象的點、線、面構成韻律與節奏不同的抽象畫面。戰國時期荊楚漆器多將動物造型概括為幾何形，然后在主體抽象的動物形周圍穿插不同的細線，再連接部分線形空間組成新的形體。漆器幾何紋樣組合的畫面類似蒙德里安的冷抽象繪畫，簡約的符號紋樣極具代表性。不同于繁密紋樣的漆器圖像風格，幾何形紋樣的漆器整體抽象而神秘，大氣而美觀，體現了簡潔的裝飾魅力。

荊楚漆器的圖形文化具有很強的地域審美特點，這和楚地的文化是緊密聯系的。楚人生活在長江流域，有著廣闊的胸襟和柔和的審美情感。楚人追求詩意浪漫，崇尚天人合一，荊楚漆器正是這些思想文化品質與精神高度融合的載體。

四、荊楚漆器的典型器物特點

荊楚漆器最典型的代表器物《虎座鳥架鼓》，出土于古楚墓，現藏于湖北省博物館。此件漆器反映了楚人獨特的審美意向與精神追求，完美地將深厚的荊楚文化藝術思想與漆器造型技術融合展現出來。

《虎座鳥架鼓》在造型上，底座是伏虎，踏于虎座上的振翅欲飛的鳳鳥頭部高昂和喙部微張，仿佛在對空鳴叫。兩只小獸，后足蹬在鳳鳥背脊，充滿奇幻的組合色彩。

該漆器造型反映了早期楚國人對多種神靈的崇拜。在當時巫術文化的影響下，楚國工匠們將神秘浪漫的意境融合與物象的創造中，將對神靈的崇拜情感融入漆器造型中，給人們帶來了神思飛揚、和諧統一的藝術創造。楚人造物思想將物象整體造型抽象組合而又不失神圣感，優美的特征而又不失整體肅穆，物象氣韻貫穿于一體，堪稱荊楚漆器的杰出代表作品。

湖北江陵雨臺山遺址出土的《蟠蛇卮》，蓋上雕刻著八條相蟠的黃蛇與紅蛇造型。在卮身的四周還雕刻有十二條蟠蛇，形體細長，結合八條短粗的黃蛇互相盤旋于一體，出神入化，宛如神造。器表髹黑漆，器內髹紅漆，主體雕刻與平面描繪相結合，形式感極強。整個漆器就是一個曲線環繞的曲面。這種抽象意味的盤曲纏繞的形態是楚人典型風格代表的造型手段，體現著楚文化獨特的審美藝術氣質。

戰國時期的《彩繪人物車馬出行圖圓奩》在湖北荊門出土。黑色漆奩胎體上，繪制隆重氣派的出行圖，周圍用抽象的幾何圖案裝飾。漆繪圖中寫實地描繪出車馬，寫意地表現出人物和樹木。畫中人物衣帶飄動，神態刻畫得生動靈活。該漆器造型線條疏密緩急變化，粗細有致的節奏，都達到了很高的藝術水準。

另外我們所能見到的有戰國時期的《彩繪射獵圖漆瑟殘片》，木胎漆繪表現出明顯的寫意風格，整個戰國時期的漆藝作品都是其思想和靈魂實體化的藝術呈現。漆器藝術以其樸實的造型和精美詭異的圖像，闡述著幽遠的意境，反映著遠古人類對生活的提煉和自然形態的抽象，表現出楚人獨特的精神特質與審美意境。

五、荊楚漆器藝術的文化啟示

荊楚漆器造型的典雅與紋飾的精致、絢爛，已完全超越了實用功能的審美，對形式美的體現達到了極致，更是藝術精神的完美呈現。漆器上幾何紋路婉轉飄逸，規矩勻稱而連貫。仿生紋樣描繪出現實生活和想象世界中的鳥獸花草，表達了楚民族社會風俗和精神的創造，成為美術史上一種全新獨特的藝術審美。

荊楚漆器圖像記錄著人與大自然的和諧統一，從幻想的神話到神怪的世界，再到現實的人間都被楚人描繪與表達。楚漆器圖形通過神獸與現實中人的形象轉化，塑造了繁復的神秘畫面，氣勢恢宏地展示了神奇幻象的藝術世界，昭示了“神人以和”的理想境界。

我們研究荊楚漆器圖像藝術，追尋中華文化的精髓，發掘楚人的造物藝術精神，及其對人類深刻與獨特的理解和描繪表達。追尋楚文化漆器的思想內核，尋找深刻的民族精神文化。現當代的藝術工作者應立足于本民族的優秀傳統文化，發掘優秀的傳統文化思想，傳承民族的造物藝術理念，且結合現代科技與審美需求，不斷傳承與發展中華民族的優秀藝術文化，建立起屬于中華民族的文化藝術自信。同時，歷史悠久的民族藝術思想也是我們在現代化各類文化藝術發展的不竭動力與智慧源泉，它將繼續啟迪人類文明的不斷創造與發展。