在回答“四個之問”中發(fā)展21世紀馬克思主義

孫代堯

習近平總書記指出：“馬克思主義能不能在實踐中發(fā)揮作用，關鍵在于能否把馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征結合起來。面對快速變化的世界和中國，如果墨守成規(guī)、思想僵化，沒有理論創(chuàng)新的勇氣，不能科學回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，不僅黨和國家事業(yè)無法繼續(xù)前進，馬克思主義也會失去生命力、說服力。”

在21世紀進入第三個十年后，“快速變化的世界”主要表現在百年變局加速演進并與世紀疫情相互疊加，全球地緣政治格局發(fā)生重大變化，世界進入新的動蕩變革期，面臨前所未有的復雜局面。“快速變化的中國”表現在中國全面建成小康社會，同時開啟全面建設社會主義現代化國家新征程，新征程新實踐提出了大量需要解決的新問題。中國發(fā)展面臨的世所罕見、史所罕見的矛盾風險挑戰(zhàn)，與世界的動蕩和變革相互交織，對我們如何更好統(tǒng)籌兩個大局、統(tǒng)籌疫情防控和經濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌發(fā)展和安全等，提出了新的課題和更高要求。新時代如何更好堅持和發(fā)展中國特色社會主義，面臨巨大考驗。

面對快速變化的世界和中國，馬克思主義能不能回答和解決不斷出現的新情況新問題？如果不能回答和解決，馬克思主義就會失去生命力、說服力。時代在發(fā)展，中國特色社會主義在前進，我們不能簡單拿馬克思主義經典作家當年所說的話來套今天的實際，正如習近平總書記指出的：“什么事情都要看一百多年前是怎么說的、幾十年前是怎么說的，不能越雷池一步，只能亦步亦趨，那還怎么前進？！那不是真正的馬克思主義！”什么是“真正的馬克思主義”和“真正的馬克思主義者”？馬克思主義是在引領時代發(fā)展又在回應時代變遷提出的問題中不斷豐富和發(fā)展自身的。在馬克思主義發(fā)展史上，一切真正的馬克思主義者、有作為的馬克思主義者，都是用發(fā)展著的馬克思主義指導新的實踐才取得成功的。如果執(zhí)政黨墨守成規(guī)、思想僵化，就會導致黨和國家事業(yè)停頓不前。這就提出了進一步推進馬克思主義中國化時代化、不斷發(fā)展21世紀馬克思主義的重大時代課題。

《習近平談治國理政》第四卷收錄的從2020年2月3日至2022年5月10日的109篇文稿，集中展現了習近平總書記面對世界和中國在巨變中提出的重大課題，以馬克思主義思想家的理論創(chuàng)新和理論創(chuàng)造勇氣，對中國之問、世界之問、人民之問、時代之問做出深邃思考和科學回答，進一步豐富和發(fā)展了習近平新時代中國特色社會主義思想，是當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義的最新成果。

習近平總書記對“四個之問”的科學回答，建立在深刻的歷史自覺基礎上。歷史自覺既包括對歷史進程及其規(guī)律的科學認識，也包括在把握歷史發(fā)展大勢基礎上的主動作為，是把握歷史規(guī)律與掌握歷史主動的統(tǒng)一。《習近平談治國理政》第四卷以“掌握歷史主動，在新時代更好堅持和發(fā)展中國特色社會主義”為開篇，體現了習近平新時代中國特色社會主義思想對唯物史觀的堅持和發(fā)展。其他20個專題，具體呈現了習近平總書記在把握和運用歷史規(guī)律中應變局、開新局，在掌握歷史主動中創(chuàng)造歷史，推動社會前進的思想歷程和理論貢獻。

理論創(chuàng)新是主體在認識和實踐活動中追求理論發(fā)展的自覺行為。馬克思主義理論創(chuàng)新，如鄧小平同志所說的，要講出“老祖宗沒有說過的話”。這不僅僅是話語表達方式的改變，更主要的是在馬克思主義基本原理和新的實踐相結合的基礎上，通過總結實踐新經驗，對新問題做出科學回答，從而以新的話語和理論表達為馬克思主義增添新的思想內容。

在《習近平談治國理政》第四卷中，習近平總書記科學把握中國特色社會主義新時代的實踐新要求，立足回答解決快速變化的世界和中國提出的新問題，把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，提出了一系列帶有原創(chuàng)性的新理念新思想新戰(zhàn)略，為21世紀馬克思主義哲學、政治經濟學、科學社會主義增添了新的思想內容、理論范疇和話語形式。這些“新”，體現在《習近平談治國理政》第四卷思想的整體性上，也體現在各個專題特別是新增單列的專題中。

科學回答“中國之問”，就要堅持馬克思主義的科學精神，用馬克思主義之“矢”射新時代中國之“的”，從理論和實踐結合上回答新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義，建設什么樣的社會主義現代化強國、怎樣建設社會主義現代化強國，建設什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大理論和實踐課題。《習近平談治國理政》第四卷對這些重大時代課題進一步做出了科學回答。

科學回答“世界之問”，就要以馬克思主義的全球視野和天下情懷關注人類前途命運，放眼人類發(fā)展大潮流、世界變化大格局、中國發(fā)展大歷史，正確認識和處理同外部世界的關系，在統(tǒng)籌兩個大局中引領世界大變局正向發(fā)展，使人類社會向著更加光明、文明的方向前行。《習近平談治國理政》第四卷對弘揚全人類共同價值、推動構建人類命運共同體，推動全球治理體系變革完善、維護和踐行真正的多邊主義，推動“一帶一路”建設高質量發(fā)展等重大思想理念進一步做出科學回答，極大豐富和發(fā)展了馬克思主義世界歷史思想。

科學回答“人民之問”，就要堅持人民至上，牢固樹立“江山就是人民、人民就是江山”的理念，牢記“民心是最大的政治”，面對人民群眾新要求新期待，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，著力推動人的全面發(fā)展，朝著實現全體人民共同富裕目標扎實邁進。《習近平談治國理政》第四卷的系列論述，進一步深化了對社會主義本質和社會主義全面發(fā)展的認識。

科學回答“時代之問”，就要端起歷史唯物主義的思想之鏡瞻望大時代，以大歷史觀回答人類向何處去的時代之題；把握當今時代社會主義和資本主義兩種意識形態(tài)、兩種社會制度較量的歷史大趨勢，引領世界社會主義運動煥發(fā)出強大的生機活力；拓展中國式現代化道路和人類文明新形態(tài)的豐富內涵，引領世界現代化進程，推動人類文明進步。

《習近平談治國理政》第四卷的出版，對于我們進一步堅定馬克思主義中國化時代化的理論自覺和理論自信，特別是堅定對習近平新時代中國特色社會主義思想的理論自信，在習近平新時代中國特色社會主義思想的指引下實現第二個百年奮斗目標和中華民族偉大復興，具有重大意義。