依托思政理論課構(gòu)建藝術(shù)類高校勞動(dòng)教育體系
——以思想道德與法治課程為例

王 俏，張 娜

（1.河北美術(shù)學(xué)院，河北 石家莊 050700；2.河北師范大學(xué) 匯華學(xué)院，河北 石家莊 050091）

培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的五育并舉人才，已經(jīng)成為我國(guó)教育方針的重要內(nèi)容。藝術(shù)類高校思想政治理論課既是培養(yǎng)藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀及其實(shí)踐養(yǎng)成的重要陣地，也是開展勞動(dòng)教育的重要途徑。思想道德與法治課是高校大學(xué)生入校第一課，教學(xué)內(nèi)容與大學(xué)生的勞動(dòng)觀有著緊密的聯(lián)系，教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)具有優(yōu)秀思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)的時(shí)代新人，因此，無論理論教學(xué)還是實(shí)踐教學(xué)，勞動(dòng)教育都是重要的途徑。對(duì)于勞動(dòng)教育的內(nèi)容，我們不僅要強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)和形式，而且在融入高校思想政治理論課時(shí)，更要突出馬克思主義勞動(dòng)觀的內(nèi)容。對(duì)于藝術(shù)類大學(xué)生而言，通過思想道德與法治課程的理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，以及教學(xué)案例、素材的學(xué)習(xí)，可領(lǐng)會(huì)馬克思主義勞動(dòng)觀、新時(shí)代勞動(dòng)精神、勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)行為、勞動(dòng)觀念，明確自身作為藝術(shù)工作者的特殊性和重要性。

一、依托思想道德與法治課程構(gòu)建藝術(shù)類高校勞動(dòng)教育體系

藝術(shù)類大學(xué)生專業(yè)背景獨(dú)特，他們對(duì)外在美有特殊的追求，更加強(qiáng)調(diào)個(gè)性，因此，對(duì)于自己的服飾裝扮要求比較高。同時(shí)，在相對(duì)富足的生活條件下，頻繁地更換服飾和電子設(shè)備，以及慢節(jié)奏的悠閑生活和長(zhǎng)期的專業(yè)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，使他們對(duì)于其他的勞動(dòng)，尤其是體力勞動(dòng)缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)認(rèn)識(shí)。此外，他們對(duì)于公共空間的理解、公共財(cái)物的維護(hù)和勞動(dòng)成果的尊重程度等都有待提升。最重要的是，學(xué)生對(duì)自我勞動(dòng)重視程度不夠，他們平常所參與的勞動(dòng)，多為學(xué)?；蛘呱鐣?huì)組織的校內(nèi)外勞動(dòng)。在勞動(dòng)品質(zhì)方面，抗挫能力差、怕苦怕臟怕累、團(tuán)結(jié)協(xié)作能力有待提升。此外，在從事任何勞動(dòng)活動(dòng)時(shí)都比較注重個(gè)人的得失，即使對(duì)自己所從事的學(xué)習(xí)實(shí)踐和創(chuàng)作實(shí)踐，也缺乏深入的認(rèn)識(shí)，只是單純從自己的興趣和就業(yè)角度進(jìn)行考慮。

藝術(shù)類高校學(xué)生所從事的專業(yè)——藝術(shù)生產(chǎn)本身就是一種實(shí)踐活動(dòng)，且呈現(xiàn)為一種特殊的精神生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)，即它以精神生產(chǎn)為目的，為滿足人們的藝術(shù)和審美需要而進(jìn)行。因此，藝術(shù)生產(chǎn)以生動(dòng)具體、感人至深的藝術(shù)形象為主要?jiǎng)趧?dòng)成果。此外，凡是具有審美價(jià)值的社會(huì)生活的方方面面都可以為藝術(shù)所反映。馬克思將勞動(dòng)視為“太陽”，強(qiáng)調(diào)“勞動(dòng)是一切歷史基本條件”，可見，勞動(dòng)之美與人類最親密，在勞動(dòng)中生成的審美認(rèn)識(shí)和審美體驗(yàn)最深刻，其中，有許多文藝作品都可以反映出這種審美體驗(yàn)，并被應(yīng)用于思想道德與法治課程的教學(xué)中，如文學(xué)作品《四時(shí)田園雜興》《鄉(xiāng)村四月》《秋浦歌》《陶者》等，美術(shù)作品《拾穗者》《扶鋤的男子》《九蘭打夯》等。

此外，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展更加強(qiáng)調(diào)文化發(fā)展，強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信與文藝工作者承擔(dān)的重要責(zé)任和使命。因此，作為藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生，勤于創(chuàng)造、勇于創(chuàng)新、爭(zhēng)創(chuàng)一流、務(wù)實(shí)守信、奉獻(xiàn)社會(huì)等是必備的勞動(dòng)精神和品質(zhì)。

二、勞動(dòng)教育融入藝術(shù)類高校思想道德與法治課程教學(xué)的理論教學(xué)體系

藝術(shù)類高校學(xué)生雖然文化課程基礎(chǔ)普遍薄弱，但他們個(gè)性張揚(yáng)、思想活躍、樂于表現(xiàn)，因此，在思想道德與法治課程理論教學(xué)層面，提取并融入勞動(dòng)教育的元素，以及在實(shí)踐教學(xué)中圍繞勞動(dòng)實(shí)踐和勞動(dòng)教育進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，可為勞動(dòng)教育專題的設(shè)定提供一些線索和方向。

緒論部分融入新時(shí)代文藝工作者的責(zé)任和使命、藝術(shù)勞動(dòng)實(shí)踐的特點(diǎn)和特殊意義，突出以人民為中心的創(chuàng)作立場(chǎng)。新時(shí)代賦予藝術(shù)工作者的職責(zé)和使命就是要將藝術(shù)生產(chǎn)精品奉獻(xiàn)給人民、奉獻(xiàn)給社會(huì)。藝術(shù)精品來自于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐，來自于建設(shè)偉大事業(yè)的每一個(gè)典型人物和平凡勞動(dòng)者。而對(duì)于大學(xué)生而言，可通過關(guān)注脫貧攻堅(jiān)中的英雄、抗擊新冠肺炎疫情的每一位“戰(zhàn)士”、科技創(chuàng)新研發(fā)的每一位“專家”，來宣揚(yáng)他們的事跡，并在細(xì)膩刻畫他們的過程中享受創(chuàng)造性的勞動(dòng)、感受勞動(dòng)精神及其力量。因此，新時(shí)代大學(xué)生需扎根生活、扎根人民，潛心用藝術(shù)創(chuàng)作來謳歌新時(shí)代，用自己的作品感染民眾，引導(dǎo)民眾樹立勞動(dòng)美的觀念，為民族鑄魂。

第一章“正確認(rèn)識(shí)人的本質(zhì)”這一內(nèi)容，可以深刻結(jié)合馬克思主義勞動(dòng)觀中強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)創(chuàng)造人本身的內(nèi)容，將勞動(dòng)與人本質(zhì)的關(guān)系闡述清楚，深化學(xué)生們對(duì)于勞動(dòng)實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值途徑的認(rèn)識(shí)。馬克思肯定勞動(dòng)至上，其思想飽含對(duì)勞動(dòng)者的深沉的情感和贊譽(yù)，他提出“歷史承認(rèn)那些為共同目標(biāo)勞動(dòng)因而自己變得高尚的人是偉大人物”。

第二章在探討理想信念時(shí)，教師可與學(xué)生共同分享“勞動(dòng)模范”的典型案例，突出工匠精神、勞動(dòng)精神、勞模精神，強(qiáng)化勞動(dòng)信念對(duì)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的意義。教師在授課時(shí)可以發(fā)起課堂辯論，讓同學(xué)們深刻思考幸福的源泉。

第三章在做教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師可將勞動(dòng)對(duì)于中華民族發(fā)展的意義和作用貫穿于中國(guó)精神的教學(xué)過程中，并在時(shí)代精神的教學(xué)中強(qiáng)調(diào)新時(shí)代勞動(dòng)精神，明確新時(shí)代應(yīng)該倡導(dǎo)什么樣的勞動(dòng)精神，需謹(jǐn)遵習(xí)近平總書記的教導(dǎo)，形成尊重勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)、敬畏勞動(dòng)的思想認(rèn)識(shí)。其中，創(chuàng)造性勞動(dòng)是新時(shí)代勞動(dòng)的重要表現(xiàn)方式，因?yàn)楹霌P(yáng)中國(guó)精神離不開創(chuàng)造性勞動(dòng)，在中國(guó)革命、建設(shè)、改革的沃土上，創(chuàng)造性勞動(dòng)為馬克思主義中國(guó)化提供了活力。此外，國(guó)家政策、方針路線的調(diào)整，科學(xué)技術(shù)的突破，南水北調(diào)工程的實(shí)施，塞罕壩林場(chǎng)“綠色地圖”的建設(shè)，新冠肺炎疫苗的研制，以及國(guó)家在太空探索、基礎(chǔ)設(shè)施、深海開采、核電自主研發(fā)、農(nóng)業(yè)科技等領(lǐng)域的新突破，都離不開勞動(dòng)與創(chuàng)造。

第四章社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面的敬業(yè)、誠(chéng)信，可與辛勤、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)兩種新時(shí)代勞動(dòng)觀進(jìn)行結(jié)合講述。勤勞自古就是中華民族的傳統(tǒng)，勤則不匱，個(gè)人的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步、國(guó)家的富強(qiáng)都應(yīng)以辛勤勞動(dòng)為基礎(chǔ)。在教學(xué)過程中，教師可以從藝術(shù)專業(yè)角度出發(fā)，讓同學(xué)們充分表達(dá)自己對(duì)勞動(dòng)精神的看法，尤其要強(qiáng)調(diào)作為文藝工作者不僅可以通過自己的創(chuàng)作歌頌勞動(dòng)者的勞動(dòng)精神，也可以通過自己掌握的勞動(dòng)技能參與志愿服務(wù)性勞動(dòng)。

第五章可將恪守職業(yè)道德、尊重道德模范等內(nèi)容與勞動(dòng)教育直接銜接，重點(diǎn)突出新時(shí)代勞動(dòng)美德。《新時(shí)代公民道德實(shí)施綱要》在闡述新時(shí)代道德教育引導(dǎo)的重要內(nèi)容時(shí)，明確了“強(qiáng)化勞動(dòng)精神、勞動(dòng)觀念教育”的內(nèi)容。因?yàn)楦哔|(zhì)量發(fā)展是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新課題，重新思考新時(shí)代勞動(dòng)美德的內(nèi)容，不僅可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課堂互動(dòng)，而且可以啟發(fā)他們：勞動(dòng)既可以創(chuàng)造財(cái)富，還可以切實(shí)提高人民群眾的獲得感、幸福感、安全感等，這便是職業(yè)道德規(guī)范中“愛崗敬業(yè)”“服務(wù)群眾”“奉獻(xiàn)社會(huì)”等內(nèi)容的拓展，從而讓青年大學(xué)生們能夠了解新的歷史條件下勞動(dòng)與創(chuàng)造的方向，明確自身在勞動(dòng)過程中應(yīng)提升的道德修養(yǎng)。

第六章關(guān)于法治素養(yǎng)的內(nèi)容，教師除了要根據(jù)《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)法》向?qū)W生們展示勞動(dòng)者的權(quán)利外，還要結(jié)合《中華人民共和國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法》《中華人民共和國(guó)合同法》等內(nèi)容為學(xué)生之后的就業(yè)奠定基礎(chǔ)，特別是知識(shí)產(chǎn)權(quán)與美術(shù)設(shè)計(jì)等專業(yè)勞動(dòng)密切相關(guān)。

三、勞動(dòng)教育融入藝術(shù)類高校思想道德與法治課程教學(xué)的實(shí)踐教學(xué)體系

在新冠肺炎疫情常態(tài)化防控情況下，思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)在時(shí)空上要充分利用好學(xué)生在校期間的學(xué)習(xí)時(shí)間，并綜合考慮藝術(shù)類高校大學(xué)生的特點(diǎn)。同時(shí)在進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐設(shè)計(jì)時(shí)，需開展自我勞動(dòng)、服務(wù)性勞動(dòng)和主題創(chuàng)作勞動(dòng)，并分三個(gè)角度進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)的設(shè)定。此外，在兼顧學(xué)生專業(yè)和特點(diǎn)的情況下，應(yīng)建立勞動(dòng)教育機(jī)制，整合學(xué)校的校園文化、空間環(huán)境等資源，確立常規(guī)化的勞動(dòng)形式。

首先，自我勞動(dòng)。自我勞動(dòng)重在培養(yǎng)學(xué)生良好的勞動(dòng)習(xí)慣，鼓勵(lì)學(xué)生做好宿舍內(nèi)務(wù)，維護(hù)好班級(jí)環(huán)境，生成實(shí)踐報(bào)告，并由班長(zhǎng)和輔導(dǎo)員教師進(jìn)行量化評(píng)分，實(shí)現(xiàn)評(píng)分的多元化。學(xué)校通過改革教學(xué)考核結(jié)構(gòu)，將學(xué)生日常自我勞動(dòng)的情況量化納入到思想道德與法治課程的成績(jī)中，可以集輔導(dǎo)員教師和思政教師之力，在入學(xué)之初督促學(xué)生養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣。

其次，服務(wù)性勞動(dòng)。服務(wù)性勞動(dòng)的內(nèi)容主要是輔助維護(hù)學(xué)校校園環(huán)境及公共生活秩序，藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生可以通過發(fā)揮專業(yè)特長(zhǎng)美化校園環(huán)境。在此過程中，學(xué)?？梢怨膭?lì)學(xué)生以小組分工的形式完成美化任務(wù)，美化任務(wù)的內(nèi)容雖可以靈活確定，但在實(shí)踐報(bào)告中卻需要記錄好服務(wù)內(nèi)容和服務(wù)時(shí)長(zhǎng)，并由小組內(nèi)同學(xué)互評(píng)及勞動(dòng)導(dǎo)師確認(rèn)簽字。此外，學(xué)校還可以在官網(wǎng)上或者學(xué)校微信公眾號(hào)上專門提供報(bào)名途徑，鼓勵(lì)學(xué)生以小組形式完成學(xué)校各部門提供的服務(wù)性勞動(dòng)，同時(shí)填寫服務(wù)心得，包括對(duì)于合作完成情況的所思所想以及參與集體服務(wù)性勞動(dòng)的體會(huì)。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，主要是讓學(xué)生們能學(xué)會(huì)勞動(dòng)、體驗(yàn)勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)及勞動(dòng)成果，增強(qiáng)其社會(huì)責(zé)任感和艱苦奮斗的意志品質(zhì)。

最后，專業(yè)創(chuàng)作勞動(dòng)實(shí)踐教學(xué)。專業(yè)創(chuàng)作勞動(dòng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)最能夠發(fā)揮藝術(shù)類高校學(xué)生的特長(zhǎng)。學(xué)生在理論課堂上學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)藝術(shù)生產(chǎn)的特殊性和使命擔(dān)當(dāng)后，可以將此環(huán)節(jié)與專業(yè)實(shí)踐相結(jié)合，深化對(duì)理論的認(rèn)識(shí)和理解。教學(xué)內(nèi)容主要是進(jìn)行命題創(chuàng)作，既可以將思想道德與法治課程的主要內(nèi)容進(jìn)行專題化命題，又可以密切結(jié)合近年來的熱點(diǎn)事件和話題，在“講好中國(guó)抗疫故事”“繪寫‘紅色·中國(guó)’”（第一批納入中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的中國(guó)共產(chǎn)黨人）“百年征程”（慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100 周年）等“時(shí)代主題”的引導(dǎo)下，鼓勵(lì)學(xué)生在專業(yè)創(chuàng)作中創(chuàng)新，主動(dòng)鉆研相關(guān)理論知識(shí)，在手腦并用的同時(shí)鍛煉和開發(fā)智力。在實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)，新穎的構(gòu)思得益于學(xué)生敏捷的思維和對(duì)資料的搜集整理，這個(gè)良性循環(huán)的過程既是社會(huì)勞動(dòng)所需要的，又是新時(shí)代勞動(dòng)教育對(duì)于青年大學(xué)生的最本質(zhì)的要求。

樹立“大勞動(dòng)教育觀”已經(jīng)成為勞動(dòng)教育落地的一種趨勢(shì)。勞動(dòng)教育在藝術(shù)類高校的開展，不僅需要深入到學(xué)生的專業(yè)中和思想中，而且需要有獨(dú)特的平臺(tái)和載體，其中，思想政治理論課扮演著關(guān)鍵的角色。與此同時(shí)，在思政課教學(xué)大綱中融入新時(shí)代勞動(dòng)價(jià)值、勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)精神、勞動(dòng)態(tài)度等內(nèi)容需要在教學(xué)過程中因材施教，從學(xué)情出發(fā)、從學(xué)生感悟最深的領(lǐng)域出發(fā)，去設(shè)計(jì)每一個(gè)理論知識(shí)點(diǎn)的融合以及每一次教學(xué)實(shí)踐。