數(shù)字時代下七臺河城市的文化建設(shè)與宣傳

■尹宇薇，馬宇飛

（黑龍江大學，黑龍江 哈爾濱 150080）

城市文化建設(shè)①是在城市現(xiàn)代化進程中，繼經(jīng)濟建設(shè)、政治宣傳之后的更高階段[1]182。城市不僅培養(yǎng)了人們的物質(zhì)生活需要，同樣也培養(yǎng)了一種“文化需要”[2]。“城市的精神文化包括城市的知識、信仰、習慣、法律、道德、習俗以及作為一個城市成員的人所習得的其他一切能力與習慣。”[1]169一座城市的文化底蘊不僅是這個城市外在形象的映射，還是城市人民的內(nèi)在精神動力與發(fā)展源泉。就像美國城市理論家劉易斯·芒福德所說，“城市的主要功能是化力為形，化權(quán)為文化”[3]。城市不僅是居住者學習、工作、生活、娛樂的地方,更是文化精神與城市文明的培養(yǎng)皿與孵化器。

“城市是一種文化形態(tài)”[4]，對七臺河市的城市文化②展開深入研究[1]167，以城市整體發(fā)展規(guī)劃為基礎(chǔ)，深入開掘城市內(nèi)在精神底蘊，梳理城市發(fā)展歷程，保存城市文化印記，有助于加快城市精神文化建設(shè)進程，提升城市宣傳的感染力，展現(xiàn)城市文化風貌，凝聚城市文化精神，打造城市良好形象，強化全民參與模式，著力構(gòu)建“家園城市”③，推動城市持續(xù)健康發(fā)展。

如果分割獲得的連通域團塊多于一個，如圖7，則需要通過一定的篩選條件篩選出瞳孔區(qū)域，設(shè)人眼區(qū)域矩形的長為a，根據(jù)瞳孔的幾何特性，建立篩選條件：

在信息飛速傳播的當下，城市文化建設(shè)在城市現(xiàn)代化進程中發(fā)揮著越來越重要的作用。本文主要結(jié)合七臺河發(fā)展歷史與城市現(xiàn)狀，挖掘七臺河紅色抗聯(lián)文化、冠軍文化、冰雪文化，利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)數(shù)字媒體與技術(shù)，結(jié)合受眾需求，打造一系列具有地方特色的文化產(chǎn)品，與其他新媒體平臺合作，形成一條完整的具有時代特色的符合年輕化趨勢的產(chǎn)業(yè)鏈，探索助力城市文化宣傳與建設(shè)的新思路和新方法，為其他城市的文化建設(shè)提供借鑒，讓城市的形象宣傳也成為一種內(nèi)驅(qū)力，通過打造良好的城市形象，提升城市的核心競爭力。

一、冬奧“火種”點燃“冰雪文化”

北京2022年冬季奧林匹克運動會的成功申辦，使冰雪體育迅速成為冬季旅游業(yè)的關(guān)鍵組成部分，同時也為北方以冰雪文化為主要宣傳方向的城市提供了發(fā)展契機。黑龍江省是我國最早開展冰雪競技體育運動的省份之一，得天獨厚的地緣優(yōu)勢、大量冰雪賽事的承辦、大型冰雪活動的順利舉辦以及冰雪文化的廣泛宣傳，都強有力地推動了我國冰雪體育事業(yè)的迅猛發(fā)展。

（一）依托冰雪傳統(tǒng)，打響冠軍文化

七臺河，這座位于黑龍江省東部，人口不足百萬的小城，依托地域冰雪傳統(tǒng)，為國家培養(yǎng)和輸送了張杰、楊揚、王、孫琳琳、范可新等10位世界冠軍，獲得世界級金牌169枚、國家級金牌459枚，15次打破世界紀錄，由此有“世界冠軍搖籃”的稱號，七臺河也被人們譽為“冠軍之城”。冠軍文化是這座小城重要的文化資源，借助冠軍效應(yīng)，通過對冰雪體育文化的挖掘、研究、整理和推廣，大力發(fā)展體育文化產(chǎn)業(yè)鏈，不僅有利于提升城市知名度，還有助于培養(yǎng)帶有巨大向心力與凝聚力的城市文化精神，打造“城市文化叢”④，形成“城市文化模式”⑤，助力城市良好形象的塑造[1]171。

2003年，七臺河市政府把一個重要路段以奧運冠軍的名字命名，這座城市便開始把冰雪運動——短道速滑打造為特色城市品牌。2005年國家體育總局授予七臺河市“國家高水平體育后備人才基地”的稱號，2006年國家體育總局為七臺河市頒發(fā)“奧運人才輸送獎”。2014年起，七所以短道速滑為特色的學校先后在七臺河成立，傳統(tǒng)體育學校的職能開始下放，通過“體教結(jié)合”的模式將短道速滑基礎(chǔ)人才的培養(yǎng)下沉到小學。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，2016—2017年度，國家體育總局公布的全國短道速滑項目注冊運動員達1257人，來自七臺河的運動員占比超過兩成。2017年，七臺河市被評為“國家重點高水平體育后備人才基地”。2019年10月31日至11月3日，七臺河市成功舉辦2019—2020年度“中國杯”短道速滑精英聯(lián)賽。

在泛娛樂化的時代，文化產(chǎn)業(yè)在城市文化建設(shè)與宣傳中發(fā)揮著越來越重要的作用，近年來，故宮文創(chuàng)、南京夫子廟等歷史文化遺跡開發(fā)了大量符合受眾需求的文創(chuàng)產(chǎn)品，并與騰訊游戲平臺合作，以構(gòu)建IP為主要手段，聯(lián)合舉辦了一系列全民參與的各類型競賽展覽，推出結(jié)合文化古跡與大眾審美的游戲皮膚，并合作為玩家與游客帶來豐富的數(shù)字文創(chuàng)體驗，這些文創(chuàng)建設(shè)使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化交匯融合，內(nèi)容連接歷史文化，形式走在時代前沿，一經(jīng)推出就受到了大眾的一致好評，城市文化宣傳也成功“破圈”，這些成功經(jīng)驗可以為七臺河乃至其他城市的文化宣傳與建設(shè)提供新思路和新方法，增強城市宣傳的新鮮感，讓文化“活起來”，助力城市“華麗轉(zhuǎn)身”。

（二）推廣冰雪運動，打造城市名片

七臺河是東北抗聯(lián)的活動基地，有著悠久的紅色抗聯(lián)文化傳統(tǒng)和豐富的“文化景觀”[5]。七臺河市內(nèi)的地方文獻資料蘊含著大量的風土人文信息、歷史史料信息，為七臺河抗聯(lián)文化的挖掘提供了一手資料，通過深入搜集整理地方文獻史料，還原真實的紅色抗聯(lián)文化，有助于宣傳七臺河市紅色抗聯(lián)精神，讓這座小城顯現(xiàn)出應(yīng)有的歷史文化底蘊，為城市精神的匯聚與可持續(xù)發(fā)展提供源源不斷的驅(qū)動力。

七臺河還可以利用新媒體的傳播優(yōu)勢鼓勵全民參與到城市的冰雪文化建設(shè)中來，如利用微信視頻號、嗶哩嗶哩、小紅書等平臺，市民可以把日常生活中與冰雪相關(guān)的內(nèi)容以短視頻、文案、圖片等形式記錄下來，定期舉辦短視頻、文案、圖片的評比大賽及抽獎活動，激發(fā)大家參與的積極性，從而宣傳城市的冰雪文化。

在信息飛速傳播的當下，利用網(wǎng)絡(luò)新媒體等新的傳播方式，結(jié)合城市地緣優(yōu)勢，把城市的特色文化進行年輕化的表達，是七臺河乃至其他城市文化建設(shè)與宣傳新的突破口與風向。隨著2022年北京冬奧會的舉辦，冰雪旅游的發(fā)展進入快車道，深耕冰雪運動文化，將冰雪“冷資源”轉(zhuǎn)化為“熱經(jīng)濟”，構(gòu)建特色化現(xiàn)代化冰雪文化產(chǎn)業(yè)體系，利用冠軍文化打造七臺河特色文化產(chǎn)品，抓住“冰雪紅利”的歷史機遇，關(guān)注受眾體驗，探索“冰雪+”的新玩法，如利用VR、AR等現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)，打造沉浸式具有虛擬交互性的游戲產(chǎn)品，利用新技術(shù)創(chuàng)建突破時空限制的網(wǎng)絡(luò)冰雪樂園，倡導全民參與到冰雪運動中來。

在這個讀屏與信息大爆炸的時代，相比傳統(tǒng)媒體，新媒體以超快的傳播速度、較強的交互性、跨越時空的特質(zhì)等占據(jù)絕對優(yōu)勢，城市宣傳應(yīng)該順應(yīng)媒介融合的大背景，充分利用新媒體的各種網(wǎng)絡(luò)平臺對七臺河城市形象進行宣傳與推廣，可以通過微信、微博、各種短視頻APP等新媒體宣傳冠軍文化、冰雪文化和紅色抗聯(lián)文化。同時，還可以通過傳統(tǒng)媒體人物專訪、專題報道、拍攝紀錄片、開展系列大型宣傳活動等方式讓更多人知道七臺河、了解七臺河、感受七臺河、來到七臺河，如可以依托城市的冰雪文化在冬季推出一系列體育競技活動，并通過微信公眾號、微博等在前期推出活動預告與相應(yīng)獎勵，在活動中進行實時報道，加大宣傳力度，還可以對“國家重點高水平體育后備人才基地”進行一系列紀實與報道，如對教練及其傳承的精神進行人物專訪及深度報道，從而助推城市的建設(shè)與發(fā)展。

努力拼搏、勇于挑戰(zhàn)的冠軍精神是新時期“七臺河精神”的集中顯現(xiàn)，是匯聚力量、激揚斗志、承載希冀的寶貴精神財富。在2022年北京承辦冬奧會的歷史機遇下，依托地域的冰雪文化傳統(tǒng)，打響“冠軍文化”招牌，有利于迅速提高城市知名度，讓七臺河成為龍江冰雪文化的“金名片”。

二、從泛娛樂到新文創(chuàng)，挖掘城市文化內(nèi)涵

七臺河雖然擁有令人驕傲的冠軍文化，但面臨一個重要問題：小城較為偏遠，名不見經(jīng)傳，來黑龍江旅游的游客通常不會將七臺河納入游覽行程。因此，加強對外的品牌營銷與宣傳就顯得尤為重要。通過傳統(tǒng)印刷媒體的傳播方式宣傳七臺河城市文化，形式較為單一，傳播力也不夠強。隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來，把傳統(tǒng)媒體與新媒體結(jié)合起來，才能更好地推廣七臺河特色的冰雪文化、冠軍文化與紅色抗聯(lián)文化。

（一）運用新媒體，讓文化“動起來”

隨著數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)新媒體的發(fā)展，各種信息真正實現(xiàn)了跨越時間、地域、文化與民族的傳播，這為城市文化的宣傳開辟了一條新路徑。針對不同宣傳對象設(shè)計具體的宣傳方案，細分地域和受眾，突破傳統(tǒng)的宣傳模式，加強多媒體的宣傳攻勢，提升總體宣傳水平，打造“信息城市”⑥，才是七臺河城市文化宣傳發(fā)展的必由之路。

注釋：

我國農(nóng)村地區(qū)受自然、經(jīng)濟、水資源及社會因素的影響，人飲工程建設(shè)、管理難度較大，尤其是干旱地區(qū)。近年來，我國加大了對農(nóng)村人飲工程的投入，不僅優(yōu)化了農(nóng)村生活環(huán)境，還提高了農(nóng)民健康水平，但是，目前仍然存在一些問題亟待解決。

在眾多新媒體傳播方式中，短視頻這種利用人們碎片化時間的娛樂方式成為消遣的主要內(nèi)容之一。隨著新技術(shù)的發(fā)展，各種觀看短視頻的APP以其方便下載、操作簡單、娛樂性強等在眾多娛樂方式中占據(jù)絕對優(yōu)勢。各大短視頻平臺和社交軟件使傳播速度成指數(shù)倍增長，“快手”“抖音”“西瓜”“火山”等APP的走紅使一條短視頻的點贊量和播放量紛紛刷新平臺紀錄。短視頻借助新媒體的傳播優(yōu)勢，給文化推廣注入了“新鮮血液”，引領(lǐng)城市文化宣傳步入“快車道”。

利用短視頻宣傳，成功的例子有很多，比如2018年在網(wǎng)上瘋傳的視頻《潑水成冰》，使?jié)娝杀蔀橥獾赜慰投緛砗邶埥钕胱龅囊患轮唬@個創(chuàng)意視頻把潑水這樣簡單的動作融入了地域冰雪文化，水霎那成冰的美感形象地呈現(xiàn)出溫度的固化與冰雪之美。

該團各個基層單位還組織結(jié)親干部和少數(shù)民族結(jié)親戶舉辦了拔河、綁腿齊步走、樂器演奏、唱歌、舞蹈等豐富多彩、形式多樣的群眾文化活動。這些文化活動促進了該團基層各民族文化交流，進一步增強了各民族群眾維護民族團結(jié)的自覺性。

（二）扶持文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，讓文化“活起來”

截至目前，“國家重點高水平體育后備人才基地”——七臺河累計向國家和黑龍江省輸送運動員300余人次，30余名專職和兼職基層教練默默堅守在一線。體育精神代代相傳、50年接力的英雄教練群體，協(xié)同輸送到全國各地的教練和速滑、冰球、隊列滑等六大項目運動員，備戰(zhàn)2022年北京冬奧會，傳承體育精神，努力讓冰雪速度再創(chuàng)世界奇跡。

隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來，短視頻、微信公眾號推送、微博詞條等新媒體宣傳方式具有越來越顯著的優(yōu)勢，一方面七臺河可以借助傳統(tǒng)印刷媒體，宣傳奧運健兒的事跡、教練的精神傳承、城市加快文化建設(shè)的舉措等；另一方面，七臺河更應(yīng)該順應(yīng)時代發(fā)展潮流，通過制作具有創(chuàng)意性、新鮮感、融入城市文化精神的短視頻，加強微信公眾號、微博與傳統(tǒng)新聞媒體的連接與融合，構(gòu)建IP，與其他平臺合作聯(lián)動，搭乘新文創(chuàng)快車，探索全新、多元化的宣傳方式，促進城市文化產(chǎn)業(yè)的多元發(fā)展，從而對七臺河城市的經(jīng)濟活動產(chǎn)生一種“乘數(shù)效應(yīng)”[1]。

三、保護與宣傳并重，再現(xiàn)紅色抗聯(lián)文化

體育文化具有強大的感染力和衍生力，是國家與社會的寶貴精神財富。隨著經(jīng)濟日益蓬勃發(fā)展，城市現(xiàn)代化進程腳步加快，人們對于健康生活方式的追求成為生活品質(zhì)的象征，體育消費也相應(yīng)進入個性化需求階段。冰雪運動不僅具有強身健體、休閑娛樂的功能，還具有個性美和時尚美，加大冰雪運動的宣傳力度，可以對主流消費群體產(chǎn)生巨大吸引力，從而倡導全民參與到城市的冰雪文化建設(shè)中來。

（一）弘揚紅色傳統(tǒng)，傳承抗聯(lián)精神

七臺河地區(qū)是東北抗聯(lián)的重要根據(jù)地，有抗日戰(zhàn)爭時期抗日聯(lián)軍路軍遺址、京石泉村遺址等重要抗聯(lián)文化遺產(chǎn)留存。截至目前，國家已認定七臺河市抗聯(lián)遺址20余處。為做好紅色抗聯(lián)文化遺產(chǎn)保護工作，2019年8月1日，《七臺河市東北抗聯(lián)文化遺存保護利用條例》正式施行，對于傳承和發(fā)揚東北抗聯(lián)文化精神具有重要意義。

抗日戰(zhàn)爭時期,七臺河地區(qū)是東北抗日聯(lián)軍武裝斗爭的主戰(zhàn)場之一,抗日烈士趙尚志、周保中、李延祿等都曾在這里與日寇進行過英勇斗爭，并壯烈犧牲，東北抗日聯(lián)軍三軍、四軍、五軍等七個聯(lián)軍曾在這里浴血奮戰(zhàn)。在長達14年艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭中,東北抗日聯(lián)軍軍級首領(lǐng)何忠國、劉曙華、于光世等,以及成百上千的無名烈士拋頭顱，灑熱血，用鮮血和生命譜寫了一曲曲抗日救國的壯烈悲歌。

（二）推動文物數(shù)字化，重現(xiàn)抗聯(lián)文化

發(fā)揚傳承紅色抗聯(lián)文化，要深入開展文獻資源的調(diào)查整合工作，保護重點紅色抗聯(lián)文化遺址遺跡，如可以和騰訊等企業(yè)平臺進行合作，推動遺址遺跡的修繕與文物的數(shù)字化，借助龐大的IP庫與網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫，線上與線下相結(jié)合進行紅色文化的深度推廣，保護與宣傳并重，挖掘與再造并行。此外，還可以開展豐富多樣的紅色抗聯(lián)活動，如相關(guān)部門可以組織開展踏查羅鍋橋伏擊戰(zhàn)遺址、徒步行軍至嵐棒山慘案烈士殉國地、拜謁抗聯(lián)烈士紀念陵園、攀登嵐棒山峰等活動，通過重走抗聯(lián)路、聽抗聯(lián)故事、參觀抗聯(lián)遺址與紀念館等，緬懷抗戰(zhàn)英烈，弘揚抗聯(lián)精神，把紅色抗聯(lián)精神與七臺河城市精神相融合，成為激勵城市人民團結(jié)、奉獻、奮斗的偉大精神力量。

四、結(jié)語

城市文化是城市的一種無形財富，也是城市軟實力的重要衡量依據(jù)。隨著世界各國城市化、信息化、現(xiàn)代化進程的加快，城市之間的競爭也愈加激烈，建設(shè)城市文化，匯聚城市精神，打造城市文化品牌，便成為城市生存與可持續(xù)發(fā)展的必由之路。七臺河應(yīng)該充分利用自身的冰雪文化傳統(tǒng)、冠軍文化優(yōu)勢、紅色文化底蘊，通過傳統(tǒng)媒體與新媒體相結(jié)合的宣傳方式，在網(wǎng)絡(luò)數(shù)字技術(shù)的大時代，與其他企業(yè)平臺合作，構(gòu)建IP，搭乘新文創(chuàng)的快車，形成一條迎合受眾需求完整完善的產(chǎn)業(yè)鏈，匯聚城市文化精神，打造城市特色名片，提升城市核心競爭力，加強城市文化建設(shè)，從而促進城市整體持續(xù)健康發(fā)展。

明星入股行為對股價波動影響的實證分析…………………………………………徐華歌 陳曉鈺 范楚璇（8.106）

從能量上講孩子回家一定要吃一頓正餐，量要達到成人晚餐的一半，也就是說大人吃兩碗飯，孩子要吃1碗飯。進餐時間和孩子的上一頓16：30的時間間隔在3～4小時比較合適，也就是19：30前后比較合適。因為奶里的色氨酸能幫助睡眠，所以加奶的時間可以安排在睡前，量在100～200毫升比較合適。

（1）設(shè)計病例。選取高職高專教材《內(nèi)科護理學》中的某一系統(tǒng)作為主要教學內(nèi)容，包括4～5種常見疾病，分別進行病例設(shè)計，設(shè)計的問題由多位資深教師協(xié)商確定，需要結(jié)合各基礎(chǔ)學科及其他相關(guān)學科知識才能解決。

2011年，“武術(shù)傳播”進入研究中心，并一直持續(xù)至今，說明未來武術(shù)文化的研究方向中“武術(shù)傳播”問題仍是學者們關(guān)注的重點。在所有的突發(fā)關(guān)鍵詞中，“武術(shù)套路”、“群眾體育”、“體育管理”、“武術(shù)教學”、“武術(shù)賽事”進入研究中心較晚，但直至2017年也尚未退出，同樣預示著未來武術(shù)文化的前沿。

①指創(chuàng)造城市物質(zhì)財富和精神財富的過程。城市物質(zhì)財富的創(chuàng)造過程可以視為城市經(jīng)濟的發(fā)展和為經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造條件而進行的城市環(huán)境建設(shè)；城市精神財富的創(chuàng)造過程則可以視為城市法律制度建設(shè)和城市精神文明建設(shè),城市文化建設(shè)是城市發(fā)展進程的關(guān)鍵部分,城市發(fā)展實質(zhì)上是城市精神文化的建設(shè)過程。

在原有的基礎(chǔ)上繼續(xù)加大出臺相關(guān)優(yōu)惠政策，鼓勵回歸越商企業(yè)加速從高耗能、高污染、低技術(shù)、低水平的領(lǐng)域退出，重點投向一些戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，如電子商務(wù)、信息軟件、先進裝備制造、物聯(lián)網(wǎng)、生物醫(yī)藥、節(jié)能環(huán)保、新能源等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域；鼓勵越商運用先進技術(shù)改造提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，堅持以增強創(chuàng)新活力為先導；鼓勵越商加大研發(fā)投入，采用新工藝、推廣新技術(shù)、開發(fā)新產(chǎn)品、推行新模式、開辟新市場，堅持以開放合作為動力；鼓勵越商通過“以民引外”發(fā)展，推進產(chǎn)業(yè)招商、技術(shù)和品牌合作、市場渠道拓展，融入全球產(chǎn)業(yè)分工體系，以此不斷提高企業(yè)核心競爭力和可持續(xù)發(fā)展能力。

②指城市社會成員所創(chuàng)造并共享的物質(zhì)財富和精神財富的總和。城市一方面通過城市公共設(shè)施、城市布局、城市建筑風格、城市歷史遺跡、藝術(shù)遺產(chǎn)等物質(zhì)的形態(tài)表現(xiàn)出來,以反映一個城市特有的文化韻味和傳統(tǒng)風格;另一方面則通過文學、藝術(shù)、思想、制度、生活方式等非物質(zhì)的形態(tài)表現(xiàn)出來,以反映一個城市更深層次的文化底蘊。城市文化是城市形象的靈魂所在，也是城市發(fā)展的重要動力和標志。帕克曾經(jīng)指出：“城市絕非簡單的物質(zhì)現(xiàn)象，絕非簡單的人工建筑物”，城市有其自身的文化底蘊和精神內(nèi)涵，他認為，城市是人類文明的棲息地。

③指以人為中心，適宜人居住與活動的城市，不僅可以體現(xiàn)人們工作和生活的需求，而且是一個有文化特色的、可識別的，并為市民所普遍認同的城市。

④指因功能上相互聯(lián)系而組合成的一組城市文化特質(zhì)。

⑤指城市中所有文化內(nèi)容組合在一起而形成的特殊形式和結(jié)構(gòu)。

⑥指高度信息化和全面網(wǎng)絡(luò)化的城市，它與我們今天所熟悉的傳統(tǒng)城市形態(tài)和功能有明顯的不同。信息城市的建設(shè)必須依賴于現(xiàn)代科學技術(shù)在城市中的運用和城市知識化程度的提高。現(xiàn)代城市以信息通訊、計算機及資源網(wǎng)絡(luò)化為基礎(chǔ)，運用數(shù)字化信息處理技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)，把城市的各種資源加以統(tǒng)籌規(guī)劃，從而改變城市空間結(jié)構(gòu)，使之向著網(wǎng)絡(luò)化和虛擬化的方向發(fā)展。人們的生產(chǎn)、生活將更多地依賴于網(wǎng)絡(luò)，這有利于經(jīng)濟、社會、資源、環(huán)境的協(xié)調(diào)和持續(xù)發(fā)展。