高校美育與思想政治教育融合研究價(jià)值探析

■鄭倩倩

（江南大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院，江蘇 無錫 214122）

構(gòu)建德智體美勞全面發(fā)展的五育并舉的教育體系，是發(fā)展素質(zhì)教育的核心。但長期以來，人們對美的意義認(rèn)識不夠，更鮮少有自覺的作為。特別是當(dāng)前一定程度上存在將美育窄化為藝術(shù)教育、矮化為技巧培訓(xùn)的認(rèn)識誤區(qū)，美似乎正在成為藝術(shù)、方法和技巧的代名詞，背離了美育的初衷，其教育價(jià)值和擔(dān)當(dāng)無法凸顯，使得美育漸趨于工具主義，成為教育事業(yè)中的薄弱環(huán)節(jié)。這種狀況急需盡快改變。

在全國教育大會上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國、辦好人民滿意的教育”。2020年10月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時代學(xué)校美育工作的意見》（簡稱意見），《意見》的出臺說明國家對美育工作高度重視，為美育育人發(fā)展提供了指導(dǎo)方向。

美育既是審美教育，也是情操教育和思想教育，既能提升人的審美素養(yǎng)，亦可潛移默化地影響人的情感、激勵人的精神、溫潤人的心靈、涵養(yǎng)人的素質(zhì)。由此，大學(xué)生的思想政治教育和價(jià)值觀培養(yǎng)離不開美育，高校美育與思想政治教育相輔相成。

一、高校美育與思想政治教育融合研究現(xiàn)狀

（一）當(dāng)前研究多為理論和價(jià)值研究

查閱國內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)可知，美育和思想政治教育相關(guān)的文獻(xiàn)共242篇，且多數(shù)為期刊文章。關(guān)于美育融入高校思想政治教育實(shí)踐相關(guān)的研究較少，現(xiàn)有研究大多籠統(tǒng)地提出了一個或幾個實(shí)踐方向。目前來說，研究的成果還基本處于嘗試和摸索方面，現(xiàn)在所出的研究內(nèi)容也非常淺顯，涉及兩者相互融合的理論、途徑、方法還不夠系統(tǒng)，也不甚全面。所以高校美育與思想政治教育相互融合的研究需要更廣泛的調(diào)研、更深層次的解析，從必要性、方法論、實(shí)施途徑等各個方面進(jìn)行深入研究。

（二）當(dāng)前研究多數(shù)忽視了實(shí)證分析

由于缺少案例分析和數(shù)據(jù)佐證，研究存在說服力不足、可操作性不強(qiáng)等問題。大多數(shù)研究或強(qiáng)調(diào)思想政治教育對于美育實(shí)踐的指導(dǎo)意義，或強(qiáng)調(diào)美育實(shí)踐對于思想政治工作的促進(jìn)作用，關(guān)于兩者能否融合、如何融合、深度融合的專題研究較為淺顯。國外關(guān)于高校學(xué)生美育和思想政治的研究，大多數(shù)側(cè)重于藝術(shù)理論、藝術(shù)教育、藝術(shù)引導(dǎo)類，與學(xué)生思想政治教育、學(xué)生管理工作相互關(guān)聯(lián)的研究較少。隨著國家對于美育的重視，同時在“課程思政”的大背景下，高校美育與思想政治教育的融合與發(fā)展具有重要現(xiàn)實(shí)意義，當(dāng)前關(guān)于兩者融合的研究，缺失大量的實(shí)證分析，無法客觀、科學(xué)地論證兩者融合的意義，導(dǎo)致后期開展實(shí)施缺少參考和借鑒。

（三）當(dāng)前研究美育優(yōu)勢未完全發(fā)揮

目前的美育研究和實(shí)施還是處于初步階段，沒有完整的規(guī)劃和頂層設(shè)計(jì)。而“以德樹人”、踐行社會主義核心價(jià)值觀等對于學(xué)生的要求則越來越高。另外，美育教育多數(shù)還停留在繪畫技術(shù)、繪畫方法的教授，而對于美術(shù)鑒賞、美術(shù)史論普及等更加深層次的實(shí)踐還比較少。美育如何影響思想政治教育，如何給予相關(guān)方面的助力，目前還沒看到相關(guān)成功的案例。所以美育如何發(fā)揮出其育人的優(yōu)勢，還需要進(jìn)一步努力推進(jìn)和加強(qiáng)體系建設(shè)。

二、高校美育與思想政治教育融合研究趨勢

（一）隨著教育改革優(yōu)化和政策出臺，國家在美育方面的重視日漸提高

2018年8月，習(xí)近平總書記給中央美院老教授回信，專門就美育工作做出重要指示。而在2018年9月，全國教育大會上，習(xí)總書記對美育提出了明確要求：“要全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)”。緊接著，《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時代學(xué)校美育工作的意見》于2020年10月印發(fā)，這是中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳首次聯(lián)合印發(fā)的美育相關(guān)文件，表明黨和國家對美育工作給予了前所未有的重視。2021年4月19日上午，在清華大學(xué)建校110周年校慶之際，習(xí)近平總書記到清華大學(xué)考察，首先視察了美術(shù)學(xué)院及參觀了美術(shù)學(xué)院校慶特別展。他強(qiáng)調(diào)要增強(qiáng)文化自信，以美為媒，加強(qiáng)國際文化交流。

（二）隨著高等教育改革的持續(xù)深化，美育在思想政治中的重要性日漸凸顯

一方面，美育教育對高校大學(xué)生提高綜合素養(yǎng)，尤其是審美素養(yǎng)是有著巨大的積極作用的；另一方面，美育是高校文化育人的重要組成部分，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基，美育對高校思想政治教育的貢獻(xiàn)與意義不容忽視。所以美育融入高校思想政治教育實(shí)踐研究作為一個充滿審美意味的時代命題，是現(xiàn)在和今后一段相當(dāng)長的時期需要認(rèn)真思考的重要命題。

三、高校美育與思想政治教育融合研究價(jià)值意義

作為美育的重要陣地，思想政治教育具有價(jià)值引導(dǎo)、精神引領(lǐng)、審美啟迪的獨(dú)特優(yōu)勢，是按照美的規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)造的。其本身是一種審美體驗(yàn)，實(shí)際上發(fā)揮了啟迪思想、溫潤心靈、陶冶人生的美育功能，主要體現(xiàn)在美育理論學(xué)習(xí)和美育實(shí)踐開展兩方面。

（一）高校美育與思想政治教育融合的理論意義

全面貫徹國家的教育方針，堅(jiān)持社會主義辦學(xué)方向，為中國特色社會主義事業(yè)培育德、智、體、美、勞全面發(fā)展的合格建設(shè)者，這既是高校的根本任務(wù)，也是高校思想政治教育工作根本任務(wù)。在國家政策的推動下，更多的高校、博物館、文化場館都參與到美育工作中來，形成全社會支持美育的生態(tài)系統(tǒng)，美育得到快速發(fā)展。但在高校推進(jìn)美育教育進(jìn)程中，仍然存在與思想政治教育融合度不夠，甚至實(shí)踐方面脫節(jié)的現(xiàn)象。因此，探索高校美育融入思想政治教育的相關(guān)實(shí)踐研究，尤其是兩者的相互促進(jìn)和融合機(jī)制，對于提升兩者的深度融合教育效果非常必要。

（二）高校美育與思想政治教育融合的實(shí)踐價(jià)值

結(jié)合教育教學(xué)工作實(shí)際，不斷探索對綜合性院校美育工作作貢獻(xiàn)的新思路。應(yīng)結(jié)合學(xué)院學(xué)科特點(diǎn)、學(xué)生專業(yè)特色，圍繞美育發(fā)展與審美人才培養(yǎng)過程的全面融合展開思想政治教育工作。但在實(shí)際實(shí)踐中，對于美育工作提供的基礎(chǔ)保障還不夠充分，同時過分強(qiáng)調(diào)技法引導(dǎo)的重要性，學(xué)生美育教育與思想政治教育的實(shí)踐融合度不高，美育活力為思想政治工作所提供的新探索還不夠全面。基于前期的工作實(shí)踐，深入研究具有專業(yè)特色的聯(lián)動互促機(jī)制對于切實(shí)增強(qiáng)思想政治與美育雙向發(fā)展有著積極意義，以期為高校美育和思想政治深度融合研究提供有價(jià)值的參考。

四、高校美育與思想政治教育融合研究聯(lián)動價(jià)值分析

（一）精神本質(zhì)方面，研究有助于構(gòu)建“真善美”統(tǒng)一教育聯(lián)動

首先，從美育的育人功能來說，高校美育能夠提升學(xué)生的愉悅性，在美育實(shí)施的過程中，會啟發(fā)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)真實(shí)、感覺美好、認(rèn)識美麗、創(chuàng)造美觀、表達(dá)內(nèi)心，在這個過程中會讓學(xué)生感受到愉悅。還會引導(dǎo)學(xué)生探索感知到的“真情實(shí)感”，然后通過繪畫、涂鴉等的形式表達(dá)出來，在這個過程中就完成了探索內(nèi)心、探索“真”的過程。其次，美育有著與生俱來的倫理性。人們對美的認(rèn)知，體現(xiàn)了一個人的審美和人格。學(xué)生體驗(yàn)美好、欣賞美景、創(chuàng)造美畫的過程中，都會自然而然地與自己的感性和理性認(rèn)知相融合。而每個學(xué)生的審美人格，都是道德人格的一部分，通過審美情趣來激活學(xué)生的內(nèi)在驅(qū)動力。如果學(xué)生同時具備審美素養(yǎng)以及審美人格，他會更加游刃有余地處理好人際關(guān)系，更好地與人交往，會更加深刻地理解個體與群體、個人與他者之間的和平共處之道，從而構(gòu)建起良好相處氛圍和與他人的情感連接，這就完成了“善”的實(shí)踐。最后，美育工作具有著濃郁的情感性。美育本身就是圍繞“美”而進(jìn)行的教育，希望學(xué)生在美育的環(huán)節(jié)中，注重自我的情感表達(dá)，也希望學(xué)生在美育參與中，通過情感的釋放來愉悅身心，最重要的是通過審美情趣來提升審美鑒賞力、美的表達(dá)力?？偠灾?，美育跟思想政治教育有著相同的精神本質(zhì)教育出發(fā)點(diǎn)，美育的過程就是感染和影響人的情感，思想政治教育也是引導(dǎo)人不斷向“真善美”完善的過程。

（二）價(jià)值導(dǎo)向方面，研究有助于構(gòu)建家國同構(gòu)教育聯(lián)動

首先，十八大以來，習(xí)總書記曾在各個場合引用古詩詞、古諺語，也在很多場合提起中國文化，尤其是傳統(tǒng)文化。與各大高校的學(xué)子座談時，多次說到“文化自信”的內(nèi)容，加之在國內(nèi)、國外的演講中，也重用引經(jīng)據(jù)典，因此“文化自信”的重要性不言而喻。而美育中的內(nèi)容，多數(shù)是圍繞“文化自信”展開，通過對于美的教育，美育的多數(shù)內(nèi)容都是順延中國美術(shù)史展開，從原始彩陶的淳樸到元朝的粗獷美，從唐朝的華貴到宋朝的簡約，中華文明創(chuàng)造了無數(shù)的文化瑰寶，美育過程也是對中國美術(shù)史的認(rèn)識過程，在這個過程中，學(xué)生自然而然地感受到中華文化的博大精深。其次，美育的實(shí)施內(nèi)容重要一環(huán)就是探索創(chuàng)作文化作品，繼承、弘揚(yáng)、傳播中華優(yōu)秀文化、優(yōu)秀傳統(tǒng)。將美育的成果通過宣傳、展覽廣泛傳播，這個過程也是向大眾展示中華文化的過程，能夠讓更多的學(xué)生、大眾群體感受到中國的“文化力量”，從而更好地形成家國情懷。最后，從中國的傳統(tǒng)文化方面看，不僅有本理則國固、本亂則國危的“以人為本”的治國理念，也有“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的拼搏精神。比如繪畫、書法、壁畫、雕塑、印染……，所以如果在高校推行美育教育、美育相關(guān)的創(chuàng)作，將學(xué)生的聰明才智牽引到與美相關(guān)的事務(wù)中來，創(chuàng)作出大眾喜聞樂見的傳統(tǒng)文化創(chuàng)新作品，培養(yǎng)一批能夠創(chuàng)作出優(yōu)秀文化作品的青年，讓中華文化的瑰寶綻放在國際舞臺，會讓我國的“文化自信”更加堅(jiān)定。

（三）育人特質(zhì)方面，研究有助于構(gòu)建以德樹人的教育聯(lián)動

首先，高校進(jìn)行美育教育，其根本任務(wù)是育人，而育人的最核心任務(wù)是“育德”。目前高校所實(shí)施的美育教育，大部分為通過審美教育、藝術(shù)創(chuàng)作教育來提升學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。而學(xué)校若能將德育和美育互相連接，需要將道德教育和審美教育相互圍繞和互補(bǔ)。目前，國家提出“立德樹人”的教育理念，多項(xiàng)工作都順應(yīng)立德樹人展開，美育有其教育的獨(dú)特性，但是也應(yīng)與立德樹人結(jié)合起來。其次，從踐行社會主義核心價(jià)值觀方面來說，美育和實(shí)現(xiàn)社會主義核心價(jià)值觀有著相同的教育目的。習(xí)近平總書記曾說：“如果一個民族、一個國家沒有共同的核心價(jià)值觀，莫衷一是，行無依歸，那這個民族、這個國家就無法前進(jìn)?！彼裕烙膶?shí)施也應(yīng)該以樹立社會主義核心價(jià)值觀為教育目標(biāo)，當(dāng)代高等教育的美育實(shí)施可以嘗試參照這一方向來進(jìn)行教育理論與教育實(shí)踐的探索。在核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下，美育育人所做的創(chuàng)新和實(shí)踐大概率是不會脫離正確軌道的。所以，美育和思想政治教育在建設(shè)目標(biāo)上，能夠鎖定在社會主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)和建設(shè)上來，充分發(fā)揮美育在大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀培育方面所具有的不可替代的功能和作用。最后，高校美育和思想政治教育的相互融合實(shí)踐，可以從思想層面上充分認(rèn)識到兩項(xiàng)教育聯(lián)動所具有的時代性、現(xiàn)實(shí)性、可操作性，實(shí)踐過程中不斷構(gòu)建與“以德樹人”的教育聯(lián)動，將其作為高校美育的一項(xiàng)基本理論依據(jù)加以強(qiáng)化，從而使高校美育理念的內(nèi)涵更加切合當(dāng)今時代的需求。

五、高校美育與思想政治教育融合研究可行性路徑

（一）抓好頂層設(shè)計(jì)，構(gòu)建育人體系

在構(gòu)建美育+思政體系上注重頂層設(shè)計(jì)與規(guī)劃設(shè)計(jì)，系統(tǒng)化推進(jìn)、講求立體化。通過“兩個注重”打造美育育人體系：注重頂層設(shè)計(jì)，制定相關(guān)制度，引領(lǐng)美育育人體系發(fā)展；注重學(xué)科特色，深入挖掘團(tuán)隊(duì)教師智慧，發(fā)掘?qū)W科中美育內(nèi)容，凝聚育人合力，打造全員育人格局，實(shí)現(xiàn)立體化育人模式。

（二）運(yùn)用分層計(jì)劃，營造環(huán)境陣地

綜合利用各種手段和載體進(jìn)行陣地打造，通過線上、線下的美育資源共享、宣傳、推廣方式，讓美的作品進(jìn)入學(xué)生視野?？梢試L試充分利用課程載體、網(wǎng)絡(luò)載體、活動載體的“美育媒介載體”，美術(shù)館、設(shè)計(jì)館、博物館的“美育活動場館”，不同年級、不同專業(yè)、不同社團(tuán)的“美育學(xué)生群體”依次進(jìn)行計(jì)劃實(shí)施。

（三）優(yōu)化資源配置，拓寬實(shí)踐渠道

逐漸優(yōu)化大學(xué)生美育相關(guān)活動的內(nèi)容和形式，通過整體性、動態(tài)性、廣泛性、多樣性“四個方面”的資源整合，用美育育人的“線”將主題教育、黨團(tuán)活動、社會實(shí)踐、雙創(chuàng)教育與心理健康教育相互串聯(lián)起來，通過主題學(xué)習(xí)、榜樣力量、知行合一等方面開展美的熏陶，拓寬活動渠道和學(xué)生視野。

（四）凝聚品牌力量，聚焦全面發(fā)展

可以嘗試打造一個特色思想政治教育品牌——具有“藝術(shù)之美”的輔導(dǎo)員思政育人工作室，以繪畫藝術(shù)為載體，培養(yǎng)藝術(shù)素養(yǎng)，陶冶高尚情操，讓學(xué)生在發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、體驗(yàn)美的過程中激發(fā)興趣，活躍思維，學(xué)習(xí)美育相關(guān)的知識。將美育課堂教學(xué)、設(shè)計(jì)理念、藝術(shù)思維、美術(shù)特長、興趣愛好有機(jī)融合，為綜合性院校提供一個美育和思想政治相互融合的特色輔導(dǎo)員或者思想政治教育工作室。