■王世梟鑒
(黃岡師范學院,湖北 黃岡 438000)
改革開放以來,沿海地區出現了由個體或企業等團體創辦的非官方的民間文學平臺。這些平臺解放了“草根”文學愛好者的文學生產能力,它們在培育草根作者、傳播真善美、促進和諧社會建構方面發揮重要育人作用。
沿海文藝(報)社是一個創刊于1993年的民間文學平臺,是廣東省陽江市當代作家創作研究中心、沿海文學創作傳播中心和沿海詩報編輯部聯合成立的。處在改革開放前沿的廣東省陽江市沿海文藝(報)社是如何誕生的呢?本研究通過對平臺負責人的采訪、對其他見證者的咨詢等調研,探知民間文學平臺的產生和發展足跡。
大到國家及省會的各級作協、文聯,小到大學校園的文學社團、文學愛好者,目前為止產生的文學作品汗牛充棟。但是這些權威單位的文學團體基本上是為學歷較高的、生活水平較好的作者們準備的。對于民間文學愛好者來說,要想表達自己的心聲、傳播自己的文學作品,幾乎是無立錐之地的。
由相關網站得知:加入地市作家協會,需要在省級純文學刊物上有作品發表等;加入省級作家協會,需要在省級/國家級以上純文學刊物發表作品等;加入全國作家協會,需要在國內核心刊物發表大量作品,著有文學專著兩部以上等。作為一個沒經過專業文學創作學習的草根文學愛好者,要在這些純文學類刊物上發表一篇自己的作品是難如登天。但高門檻的文學團體和機構并沒有衰減草根文學作者們追求藝術創作的激情,許多農村的、文化程度較低的、信息化欠發達地區的文學愛好者們,就順理成章地產生了對民間文學平臺的需求。為了滿足民間文藝愛好者們對創作、交流和傳播的愿望,解放普通大眾的文學生產力,1993年,沿海文藝(報)社誕生,且平臺規定只要屬于沿海文藝(報)社的文學藝術愛好者,原創的具有時代性、正能量的作品,都有獲得在平臺展示作品的機會。這對于草根文學愛好者來說,猶如“久旱逢甘雨”。可見,沿海文藝(報)社順應創作者的需要,成為了大眾文學的民間化傳播的重要渠道。
民間文學平臺不是指“民間文學”的平臺,而是指民間文學作者耕耘的文藝土壤;而在這片土地上耕耘的作者創作的大多數文藝作品恰具有民間文學的特征,所以民間文學平臺又與民間文學有著相輔相成的關系。本質上講,就是一定的文學作者群與一定的文學受眾群必須依賴于一定的傳播平臺,由平臺提供媒介等必須的傳播要素。
首先,順應普通作者的需求而產生的民間文學平臺與生俱來地具有傳播的開放性,即向所有文學愛好者敞開了大門。陽江市沿海文藝(報)社印發的報紙上長期刊登著招募會員的廣告和歡迎投稿的信息:只要你喜歡或能夠或偶爾能創作屬于你的文學作品,便可以加入。這種不設特別門檻開放性吸納成員的做法,順應了文學作品的群眾化要求。在調研中發現加入沿海文藝(報)社和投稿的人員大多數是來自廣東、湖北、四川等地的文學愛好者,同時也有少部分退休干部、教師、企業人士、學生和知名文藝團體的成員。
其次,不限身份的平民化集聚形式,構建了一種群眾性創作的良性生態鏈。盡管廣東省陽江市沿海文藝(報)社的成員長年徘徊在一百多人,看似傳播力度不大,但是從參加活動的成員身份的多樣性、地域的分散性可見其具有廣泛的群眾性基礎。與各級作協、文聯的成員不同,陽江市沿海文藝(報)社的參與者跨行、跨地區、跨年齡段地集結到一個詩社團體之下,沒有權威標簽,也無利可取,這也恰恰是民間文學平臺開放性收獲的善果。對于文學本身來說,它需要的正是如民間文學的群眾性與民間文學平臺的開放性所營造的一種純潔的生態鏈。
開放性是民間文學平臺之于參與者、受眾所體現出的特征,并帶有一定的公益性質。人民是文學藝術作品的創作者,“人民性”作為馬克思主義美學的核心范疇之一,是社會主義文藝的重要標志。由人民自發組辦的民間文學平臺在文學創作上就顯著地呈現出民間文學“直接的人民性”。
首先,組織者服務中的“人民性”特征。筆者調研中發現,沿海文藝(報)社詩社的成員每年需要繳納200元會費,如果成員減少就可能影響到報紙按期印發。沿海文藝(報)社的總負責人柯博元先生(《沿海文藝》報總編)把數十年心血放在辦報上,從聘請顧問團、吸納會員、爭取會費到編輯排版、印發郵寄等等環節都是義務付出。其次,平臺作品內容的“直接的人民性”。在沿海文藝(報)社的成員中,大多作者來自農村、小鎮,他們的物質生活條件一般甚至貧困,這些作者在文學作品中所表現出的正是人民最直接的遭遇、理想、情懷,以及人民對自然風光、人生百態的美學趣味等。再次,平臺作者和受眾的“直接的人民性”。沿海文藝(報)社的作者和受眾們,他們既是社會物質財富的生產者,同時也是文學等精神財富的生產者。在他們所身處的不同領域里、崗位上,在他們所生活的困苦、磨難里,在他們所高歌的希望、幸福中……一切都恣意地訴諸筆端,見諸報刊。可見,民間文學平臺的自發性通過各個具體的作者與民間文學的直接的人民性相契合。
與其他所有藝術一樣,民間文學在傳播過程中不僅具有藝術創作本身的學理性價值,還具有一定的工具性價值。如在創作者的編碼過程和讀者閱讀的解碼過程中,必然會潛移默化地影響編碼者和解碼者的思想,并可能內化為一種行為。筆者通過人物采訪和大量閱讀相關資料、刊物,發覺民間文學平臺的社會影響主要體現在以下幾個方面。
民間文學是我國非物質文化遺產的重要類別,它是指人民群眾在生活生產中創作、傳承、傳播、共享的口頭傳統和語言藝術。從中國第一部詩歌總集《詩經》開始,就有在民間收錄文藝作品的傳統。長遠來看,《沿海文藝報》平臺對記載改革開放以來草根作者民間文學的研究具有一定的歷史參考價值,是易于保存的信息傳播載體。
1.保護草根作者的知識產權
民間文學是比較弱勢的知識產權保護對象,尤其是草根作者的作品更容易被忽視,其知識產權很難得到保障。2018年全年,平臺主編組織出版了《沿海文藝報》《沿海詩報》共8期刊物(套紅及彩印,對開大報),發行傳播全國30多個省市縣區并贈閱全國近百家圖書館和報刊社團協會。民間文學平臺使得大量不易被官方文學平臺刊登的文藝作品得以用報紙、書刊等正規形式留存下來,保護了“草根”作者的知識產權。
2.草根作者成長的搖籃
2018年,沿海文藝報民間文學平臺,成功扶持了兩名詩歌作者成為國家級詩人——推薦兩名文學報刊詩歌作者加入了中國詩歌學會:一是深圳市作協會員許天云,二是山東省作協會員王超。偉大的文學家都不是一蹴而就的,雖然民間文學平臺的初心和出發點不是為了培養大文學家、大藝術家,而僅僅是為了滿足普通人的文學需要,但是在這個不斷激發人民創作欲望的平臺上,它能夠潤物細無聲地為草根文學愛好者點燃追夢的理想。
民間文學平臺集聚了大批文學愛好者,創作了大量的文藝作品,展現了良好風貌,傳播了社會主義核心價值觀。
1.民間文學平臺反映群眾的意識形態
民間文學平臺收入的稿件、作品絕大多數來自普通群眾對生活體驗和感悟的創作,他們用通俗的語言表情達意、敘事說理。對讀者而言,要了解他們的內心世界與精神風貌,讀他們的作品無疑是一個很好的窗口。所以,普通群眾在文學作品里反映的生活往往可以代表當時社會發展的某一現象或狀況。如,以沿海文藝(報)社為例,它所刊載的詩歌有許多吟誦鄉村生活新變化和對祖國的贊頌。從這里看出,這個平臺上反映的意識形態總體上是積極樂觀的,而這積極樂觀的態度通過報刊等形式傳播出去,既是對作者既定態度的回應,也對讀者產生了良好的感召。生活固然也有很多波折,但是詩意卻因平臺而常在。
2.民間文學平臺引領民間文藝良性發展
孔子說“移風易俗,莫過于樂”,藝術作品對社會風尚的引領作用早已為人們所認知。民間文學平臺可以自發地引導文學愛好者與受眾接受優秀文化的熏陶,把剩余的“生產力”解放到文藝創作上來,促進文明發展。
通過內部資訊得知,2019年2月14日(農歷正月初十),以陽江市文化交流協會(同為柯博元實際負責,參與活動者與沿海文藝(報)社為同班人馬)的名義策劃的“2019陽江市經濟文化交流春節聯歡會”在陽江市豐華花園大酒店成功舉行,有104余單位領導干部、經濟文化界人士、企業家及廣州湛江嘉賓詩人、作家、書畫家、新聞單位及離退休干部參會,全市15個歌舞器樂文娛節目參會表演。調研中了解到,通過聯歡會、茶話會等形式組織詩人、作家和文學愛好者舉行慶祝儀式的文體活動每年都有。這種大型活動無疑會在一定程度上,引領人們熱愛文藝、熱愛生活,有利于形成良好的社會風尚。
民間文學平臺聯絡了許多鄉村詩人、文學愛好者,通過文學藝術作品的創作和傳播,倡導社會主義核心價值觀,潛移默化地浸潤人的心靈,實現鄉村社會的和諧發展。
1.關愛留守,創作有人文關懷的優秀詩篇
從沿海文藝(報)社的影響效果看,民間文學平臺還有利于促進鄉村文明秩序的良性發展,發揮文化傳播的宣傳、教化功能,為國家鄉村振興戰略大局助力。
據了解,2018年2—12月,沿海文藝(報)社等組織發動作者及外地詩歌作者參與中國詩歌學會和北京大學中國詩歌研究院發起組織的《我們與你在一起》關注留守兒童老人婦女的公益詩歌活動,并在《沿海文藝報》和《沿海詩報》上設置專版,免費刊發了4期以“我們與你在一起”為主題的詩歌作品,收錄了許多“關愛留守”的草根作品,部分被官辦刊物收錄,如《房子·孩子·團聚》等詩作就被《中國新詩·我們與你在一起卷(2016)》收錄。
2.以詩結友,傳遞友善互助的正能量
在網絡新媒體的時代,隨處可見沉溺網絡、冷淡人際的人們,網絡在便捷了人們的通訊方式的同時拉遠了心靈的距離。而民間文學平臺對文友們來說則是一個溫情的家園。
2016年,平臺主要負責人捐資開辟專版專刊發表“我們與你在一起”的詩歌作品,并組織小分隊到邊遠農村去看望留守兒童老人婦女。天各一方的文友們在這個平臺里以詩會友,噓寒問暖,相互答和,使平臺成為了一個傳遞和收獲正能量的和諧家園。在生活中只要有人遇到困難,文友們也都會伸出援助之手。
民間文學平臺在作品交流和價值傳播中聯系了群眾,群眾又通過藝術創作和藝術欣賞豐富了文化生活,民間文學在引導社會向善、構建和諧生活方面有著其特殊的魅力。
民間文學平臺在發揮多重育人價值的同時有其局限性和不足之處,主要有三點:(1)影響力較小,辦報歷史達28年之久的廣東省沿海文藝(報)社成員人數總是在一百至二百人左右徘徊;(2)傳播力較弱,過于依賴傳統的報業,以“會員投稿-編輯出版-郵遞贈稿”為主要方式進行文學創作和欣賞活動;(3)作品良莠不齊,許多描述農村題材、表達平民心聲的作品雖然主題積極向上,但還缺乏一定的語言魅力,表現為詩歌中出現直白的口水詩、打油詩、順口溜等等,如《沿海詩報》總第47期詩歌《買樓房·其三》“長期呼吸霧霾氣,肝癌腸癌和肺癌。高懸空中無地氣,倒霉運氣多扯拐。”
任何事物的存在與發展總是在矛盾中前進,民間文學平臺的建設發展也不例外,在網絡新媒體時代和促進人民精神共同富裕的大背景下,民間文學平臺發展可以借助網絡新媒體,創新發展方式。
以沿海文藝(報)社為例來說,其發展曾長期停留于傳統的報業,脫離了當今普通大眾的視線成為網絡時代的“漏網之魚”。筆者于2019年初采訪了解到,柯博元先生2017年4月開辦了今日頭條號,逐漸“吸粉”造勢;截至日前,發布頭條640條,取得4815人關注,獲得4931位“粉絲”,獲得2.6萬次點贊。2019年7月25日發表的頭條文章《中國這一招,令美國徹夜難眠》獲得45萬閱讀量,被轉發11次,得到205條評論和1811個點贊;而發布的其余內容獲得的關注度普遍不高。由此可鑒,民間文學平臺要與時俱進謀求發展必須借助網絡新媒體創新發展方式。但因其創新力度還不足,改進步伐緩慢,其發展的征途還需要更大的勇氣和努力。
民間文學平臺的產生與發展順應了時代的潮流,滿足了許多文學愛好者的創作需求,20多年的歷程中,平臺在建設和發展中克服資金、人才等各種困難邁步前行,創造了良好的社會價值,在新時代鄉村社會文化振興的機遇面前,只要在根植鄉村文化、提升作品創作內涵的基礎上,借用運用新媒體傳播平臺,它將以其特有成員構成優勢和靈活多樣的組織形式優勢,未來或在鄉村精神文明建設和鄉村文化自信中承擔重要角色。