以新時代曲藝評論助推曲藝高質量發展

陳世海

近期，中央宣傳部等五部門聯合印發《關于加強新時代文藝評論工作的指導意見》后，又針對當前文娛領域出現的違法違規、失德失范現象，專門部署安排了文娛領域綜合治理工作，明確從嚴從實、標本兼治，營造天清氣朗的文娛領域風氣，作為曲藝評論工作者，感到非常振奮、備受啟迪。在社會主義現代化建設的新時代，弘揚曲藝界主旋律、傳播曲藝界正能量，助推曲藝高質量發展，作為曲藝事業的重要組成部分，曲藝評論大有可為。

一、曲藝高質量發展呼喚新時代曲藝評論

“蓋文章，經國之大業，不朽之盛事”。文藝評論是研究文章的文章，在很長一段歷史時期內，“作為知識分子主體意識與獨立精神的話語表征而承擔某種啟蒙的任務”①；又因為文藝評論不可避免地會沾染評論者的主觀意味，在某種意義上是在對文藝作品精神內涵的“二度創作”，其本身也將成為展現評論者所在時代熱潮與大眾心理的一個窗口。

習近平總書記強調，文運同國運相牽，文脈同國脈相連。習近平總書記始終關心文藝工作發展，其關于文藝工作的重要論述深刻闡明了社會主義文藝工作的地位作用、方針原則、目標任務。從2014年10月15日習近平總書記在北京主持文藝工作座談會并發表重要講話至今，文藝界的變化有目共睹，藝術家們摒棄浮躁、洗盡鉛華，為時代放歌、為人民抒寫、為時代立傳，側重于現實題材，創造了大量思想價值與藝術口碑雙豐收的優秀作品，烘托出盛世文藝的宏偉氣魄，展現出中華美學的大千氣象。

習近平總書記指出：“要高度重視和切實加強文藝評論工作”，“要加強和改進文藝理論和評論工作，褒優貶劣，激濁揚清，更加有效地引導創作、推出精品、提高審美、引領風尚”。文藝評論作為中華文藝陣列中一支特殊的門類，在評論對象推陳出新、實踐經驗不斷積累的背景下，圍繞以人民為中心的創作導向重新探討學科定位與學科建構，構建中國特色評論話語，建設具有中國特色的文藝理論與評論學科體系、學術體系和話語體系，體現了文藝評論從分散性、主觀性、片面性向系統性、科學性、全面性轉型的努力，符合黨和群眾的殷切期盼、符合社會主義文藝的發展規律，必將帶來文藝評論的跨越式發展，推動文藝百花園更加絢麗多彩、生機盎然。

評論幾乎與藝術創作一樣古老，源自人類言說自我的沖動與評判高下的本能。曲藝評論與曲藝創作不同，不依賴于語言的華美與構思的精巧，以思想的精深與洞悉的深刻取勝。評論語言極少有個性化的宣泄，也很難看出私人生活的痕跡，但評論的基準確確實實源自評論者藝術經驗、價值觀念、文化修養、美學判斷、生命體驗的積淀與升華。評論的目的是判斷藝術作品的美學與社會學意義，曲藝評論也不例外，往小了說有利于幫助受眾做好前期篩查，不至于在眼花繚亂的作品面前迷失了方向；往大了說是對曲藝界百花齊放、再現繁榮的美好期待，幫助人們避免錯誤價值觀的蠱惑，更好地汲取向上向善的養分。曲藝是中華大地土生土長的群眾藝術，傳承中華美學精神，群眾是曲藝審美的評判者，其審美是群眾性、鄉土性、接地氣、有溫度的。過去很多曲藝家也是優秀的評論家，較之更陽春白雪的藝術領域，曲藝評論充滿了民間語言與民間智慧，不玩詰屈聱牙的文字游戲，拒絕西方理論話語的生搬硬套，不屑于阿諛奉承和金錢利誘，與中華民族的曲藝創作體驗保持高度一致。曲藝評論是曲藝事業的重要組成部分，曲藝高質量發展離不開新時代曲藝評論。

二、塑造新時代曲藝評論以人民為中心的鮮明品格

習近平總書記指出，馬克思主義是科學的理論、人民的理論、實踐的理論、不斷發展的開放的理論，是我們黨和國家的指導思想，是中國共產黨人的“真經”，要加強馬克思主義理論武裝，在常學常新中加強理論修養。20世紀40年代至今，馬克思現實主義文藝理論和現實主義文學貫穿新中國文學發展歷程，成為新中國文學不變的主潮，展現出鮮活的生命力和反響力。但是有主流必有旁支，改革開放以來西方思潮的大量涌入，讓文藝批評一度出現了強烈的后現代性，也就是文藝思想的“向內轉”，不少評論家摒棄了傳統文論對社會生活的介入欲望，轉變為思想的解構與文字本身的趣味解讀，盡管也產生了一些有益的成果，但終究減少了與社會現實的血肉聯系，使得文藝評論乃至文藝理論本身變成了集中于少數知識分子群體內部的書齋文化，在引人沉醉的同時也與社會價值劃清了界限，也因此如20世紀80年代《現代化與現代派》這樣能夠引發社會大討論的現象級理論文章已多年不見了。即便是忠誠于馬克思主義文藝觀的研究者、評論者，在利用這一利器解讀文藝作品時，也常常會發生偏差，忽略馬克思哲學的歷史背景與具體語境，對其進行簡單化、抽象化理解，教條式地運用到文藝評論中，缺少把理論文本與歷史語境和當代語境關聯起來的反思性研究，難以闡發出馬克思哲學的歷史價值與當代意義②。

曲藝評論者要自覺增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，切實把思想和行動統一到習近平總書記重要指示精神上來，積極踐行初心使命。習近平文藝批評思想的實質其實是“以人民為中心”的“文藝批評的馬克思主義”，是馬克思主義文藝批評理論中國化、時代化、大眾化在當代中國的集中體現。堅持曲藝評論的人民性，就要堅持把習近平新時代中國特色社會主義思想貫穿到曲藝評論工作中，主動適應曲藝繁榮發展形勢，用好這一當代馬克思主義中國化的利器，把人民作為曲藝審美的鑒賞家和評判者，確保曲藝評論立場正確、旗幟鮮明、思想嚴謹，持續發揮好春風化雨、引領風尚、寓教于樂的作用。

習近平總書記指出，宣傳思想工作必須自覺承擔起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務，促進全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團結在一起。作為曲藝形式的一種，曲藝評論也要在筑就中華民族偉大復興時代文藝高峰的偉大征程中發揮獨特的作用。曲藝描繪生活，更要超越生活，超越生活，不是拋棄生活、離開生活，而是要超出、越過生活的表層、淺層，進入到生活的深層。同樣，圍繞以人民為中心創作導向開展曲藝評論也不等同于曲藝評論的自然主義取向，絕非提倡事無巨細地描繪生活細節的流水賬。曲藝作品的高度決定于是否真實展現了群眾的精神奮斗史，真實地謳歌了先進典型的感人事跡，要充分發揮曲藝評論的引導激勵作用，更加聚焦于重大現實題材、重大革命題材、重大歷史題材創作成果，通過切中要害的討論與高質量的對話幫助優秀作品獲得廣泛關注，更好地走入群眾生活。曲藝評論高高在上自束手腳的時代已經過去了，互聯網時代業余評論者通過自媒體平臺形成聲勢，網絡視頻上人人可以撰寫生成的“彈幕”也是一種即時的業余性的短評論，由于門檻極低也缺乏審核機制，“彈幕”與“彈幕”之間常常會“引戰”，進而引發某些社會話題，發酵之快常常令人猝不及防。曲藝評論界要特別警惕與網絡話語權的脫節，曲藝評論的主陣地依然是傳統媒體與報刊，紙媒的衰落早已是不爭的事實，亦即曲藝評論的傳統陣地正在不斷縮小，曲藝評論者要善于向新媒體借力，主動融入網絡生活，拓寬與網民群體對話的渠道，評論界也要不斷加強曲藝評論的隊伍建設，提升網絡曲藝評論隊伍的綜合素養，掌握網絡曲藝評論話語權，用好“學習強國”等網絡平臺，讓高質量曲藝評論通過光纖網線“飛入尋常百姓家”。

三、構建新時代曲藝評論狠剜“爛蘋果”的無私風骨

文藝評論要發揮實際作用，就要在提升評論質量上下功夫。前些年我們對工匠精神產生了熱議，工匠精神實質是追求精益求精的敬業精神，文藝評論者攀登學術高峰的道路顯然要比工匠更為艱辛，除了要對本領域內已有的各類方法體系熟稔于心外，還要對層出不窮的文藝新思潮、新論點保持學習的熱情，確保自己的知識儲備處于理論的最前沿，其過程如逆水行舟、不進則退，貫穿于評論家創作生命的始終，顯然是耗時耗力、孤獨苦澀的。評論界需不斷加強自身能力建設，建立健全行業評價體系、探索相關職稱退出機制，督促評論家不斷提升哲學修養、審美修養與學科素養，不斷增加人生閱歷、生命厚度與思想深度。有研究者認為，當代文藝評論的“辛辣味”變淡了，特別是“現在一些青年評論家的批判精神弱了”，原因可能在于“他們很多是直接從高校走出來的，生活經歷比較簡單，更重要的是，很多評論家的人格建構還沒有完全完成，信念不夠堅定、內心尚不強大，因此不足以‘震懾住各種各樣不良社會思潮的影響③”。從歷史上看，文藝評論脫胎于哲學與美學，希臘哲學家亞里士多德說：吾愛吾師吾更愛真理；美學亦有無功利的合功利性的價值取向；針砭時弊也是中華傳統文論的優秀品質，因此文藝評論的血脈中應當先天地鐫刻著求真務實盡善盡美的印記，無論從歷史還是現實看，“啄木鳥精神”在當代文藝評論中的淡化不得不令人扼腕。文藝評論不是小圈子里的互相吹捧，更不是收錢辦事的牟利工具，而是閃爍著理性寒光的手術刀，只有握在時刻保持警醒、時刻充滿活力且“醫術”精湛的評論家手中，才能發揮剔骨療毒祛除惡疾的作用。當然，評論家有著批判的精神與藝術理論作為武器還遠遠不夠，還應當具備“百科全書式”般的知識儲備，文藝作品不是空中樓閣，主人公必然會被賦予一定的社會身份與職業背景，這些身份背景是否真實合理、對話語言是專業術語還是外行話，直接影響著人物能否“立起來”。隨著社會分工的不斷細化，隔行如隔山已成為過去式，行業內部也充滿著認知壁壘，要挑出所有“硬傷”、捉出每一條“蟲子”幾乎成為不可能的任務，或可探索打造行業顧問專家庫，向各個領域的專家學者、行家里手借智借力，向歷史學家討教時代背景的合理性、向心理學家求助人物行為方式的真實性、向法律專家請教矛盾沖突的合規性，云云總總，確保在“真”的前提下，探討作品的“善”與“美”。

曲藝評論要有狠剜爛蘋果的無私風骨。習近平總書記指出：“文藝批評褒貶甄別功能弱化，缺乏戰斗力、說服力，不利于文藝健康發展。”文藝評論若是“一點批評精神都沒有，……那就不是文藝批評了”！《關于加強新時代文藝評論工作的指導意見》指出，要把好文藝評論“方向盤”。堅持正確方向導向，加強馬克思主義文藝理論與評論建設，注重文藝評論的社會效果，弘揚真善美、批駁假惡丑，不為低俗庸俗媚俗作品和泛娛樂化等推波助瀾。文藝是鑄造靈魂的工程，開展文藝評論，要“剜爛蘋果”“把爛的剜掉，把好的留下來吃”。就從業者規模與流行作品的數量來看，曲藝算不上藝術類型中的大宗。如果說文藝評論界是文藝界的一個小圈子，那曲藝評論界就更是抬頭不見低頭見的熟人社會，怕相互得罪，就容易落得一團和氣，久而久之，曲藝評論這把針砭時弊、引導創作的“利器”就變得銹跡斑斑。前些年，很多文藝評論不再充滿思辨性與批判性，搖身一變成了文藝表揚，進而演化成“你好我好大家好”的從業者之間相互吹捧，對于作品中的低俗庸俗媚俗傾向和泛娛樂化的意義解構，視而不見、充耳不聞。文藝工作座談會以來，文藝界發生了可喜的變化，文藝創作迎來了新的繁榮期，文藝評論的價值重獲認可，借著文藝評論工作推進會和文娛領域綜合治理工作的東風，曲藝評論能既評藝又評德，迎來數量與質量的雙豐收，通過提升自身戰斗力、說服力和影響力，促進曲藝藝術在精神高度、文化內涵和藝術價值等方面獲得整體提升。

四、提升新時代曲藝評論平等對話的本領智慧

曲藝評論應當追隨引領曲種藝術作品發展的進程。曲藝評論是以曲藝作品及其演出等為評論對象的文章。評論不能甘當事后諸葛亮，更不能與宣傳通稿劃等同，曲藝批評從根本上說就是一種對話。理想的曲藝評論應成為一種平等的對話，以理立論，以理服人。特別是在互聯網時代，從曲本發布、演員選用、排練進程到舞臺呈現乃至后續宣傳推介，一切都有跡可循，曲藝評論完全可以提前介入、跟蹤觀察，及時敏銳地發現可能存在的苗頭問題與弊端，與創作者、生產者進行民主探討。20世紀80年代常常發生文藝論戰，持不同觀點的論者以唇槍舌劍相互辯駁，社會關注度越辯越高、真理也就越辯越明。曲藝始于案頭文本，最終以舞臺藝術的形式呈現，作品“立起來”需要漫長的打磨與優化過程，曲藝評論者應當做個有心人與長情者，緊隨作品創作優化的始終、演員成長成才經歷和行業發展方向，做好深度觀察，以責無旁貸的使命感，借助旁觀者的視角看作品，提醒創演者發現問題、發現漏洞，讓作品在思想與審美等方面獲得長足的發展，讓從業者用心提升自身的藝術水準和道德標準，讓行風建設擁有穩固的根基，實現曲藝創作與評論的有效互動。合格的曲藝評論家應是熟悉特定曲種的行家，看得懂創編演的門道，保持孜孜不倦的學習與思考態度，擁有為特定曲種發展方向與發展問題把脈問診的智慧與能力，才能專業權威、公正客觀地通過評論導向的方式，讓創作者將更多有筋骨、有道德、有溫度的優秀作品推介給聽客觀眾。跟蹤并引領曲種藝術的發展，不斷提升為曲藝發展方向與發展問題把脈問診的能力，通過專業權威、公正客觀的評論，有效引領曲藝藝術持續健康發展，而不僅僅是簡單評判某部作品的優劣，不唯流量是從，反對畸形審美、“飯圈”亂象、“耽改”之風等不良現象和問題，這才是有大智慧的曲藝評論。

我們必須看到，線上的曲藝評論呈急劇增長之勢。與具備專業背景的線下曲藝評論相比：曲藝的線上評論門檻低，人人皆可參與；互動性強，線上評論短、平、快進行即時互動。此外，隨著曲藝事業的整體發展，有越來越多的目光投向曲藝，曲藝評論的“跨界”者數量有所增長。我們要順勢而為，充分發揮這一部分評論者的“場外”影響力，在著力加強曲藝評論、完善內部輿論場建設的同時，更要引導社會輿論對“價優質劣”的作品和圈粉拜金的藝人形成強大壓力和外部約束環境，倒逼他們回歸本職，把打造好曲藝作品當作自己的職責。堅持用好網絡新媒體曲藝評論平臺，推出更多曲藝微評、短評、快評和全媒體評論產品，引導壯大曲藝評論隊伍，鼓勵線下評論家積極介入線上評論，增強線上評論的學理性，推動曲藝評論線上和線下、專業評論和大眾評論有效互動。

中國古代傳統文論推崇“情與氣偕，辭共體并”有風骨的好文章，既要思想精神，又要文辭斐然。延伸來看，文藝評論也要有風骨，立足于馬克思主義文藝觀，堅持以人民為中心的創作導向，將批判之精神寓于精辟的論述中，具有鮮明的思想品格與藝術品格，既有現實批判價值，又有詩與遠方的藝術遠見，才能更好地實現價值引領，真正迎來文藝評論的春天。

新時代曲藝評論工作要深入學習貫徹習近平總書記關于文藝評論工作的重要論述，有品質有風骨有智慧，堅持以人民為中心，塑造當代曲藝評論的鮮明品格，堅持將批判之精神寓于曲藝評論之中，構建當代曲藝評論的無私風骨，堅持民主探討的平等對話，提升當代曲藝評論的本領智慧，充分發揮曲藝評論價值引導、精神引領、審美啟迪的重要作用，強化責任擔當，將曲藝評論與強化行風建設結合起來，加強從藝者德藝教育引導，涵養良好曲藝生態，促進滿足人民文化需求和增強人民精神力量相統一的優秀曲藝作品的創作生產，助推曲藝高質量發展。

注釋：

①李長中：《何處是歸途？——略論新時期文學理論的建設及其走向》，《隴東學院學報》（社會科學版），2004年第02期。

②賴大仁：《“回到馬克思”與當代馬克思主義文論研究的理論反思》，《江西師范大學學報》（哲學社會科學版），2020年第01期。

③http：//www.chinawriter.com.cn/ talk/2015/2015-08-07/250285.html。

（作者：中國曲協曲藝理論委員會委員，江蘇省張家港市政協黨組成員、副主席）（責任編輯/鄧科）