銳意創(chuàng)新謀發(fā)展 老曲新唱有擔(dān)當(dāng)

郭瑩瑩 張盼盼

臘月過(guò)，正月到，吃過(guò)了餃子吃元宵。而對(duì)河南寶豐的父老鄉(xiāng)親們來(lái)說(shuō)，每年在農(nóng)歷正月十三正日子舉辦的馬街書(shū)會(huì)，才是正月里最重要的席面。古老相傳，馬街書(shū)會(huì)起于元代延佑年間（1314年），歷經(jīng)700余年至今，從不間斷。在每年的正月十三，十里八村的鄉(xiāng)黨，南北往來(lái)的藝人，以天作幕、以地為臺(tái)、說(shuō)拉彈唱、以藝會(huì)友，為馬街書(shū)會(huì)贏得了“一日能看千臺(tái)戲，三天能聽(tīng)萬(wàn)卷書(shū)”的美譽(yù)。而為了展現(xiàn)馬街書(shū)會(huì)獨(dú)特的人文歷史，發(fā)掘這一民間藝人盛會(huì)歷經(jīng)滄桑卻興盛不衰的根基和內(nèi)在力量，河南歌舞演藝集團(tuán)曲藝團(tuán)匯聚編劇王宏、導(dǎo)演宮曉東、主演范軍等眾多精英，立足曲藝本體、面向青年觀眾，創(chuàng)新故事講述形式，合理豐富舞臺(tái)表現(xiàn)方法，打造出了在河南曲藝史上具有相當(dāng)?shù)匚坏姆窖詣∽髌贰独辖帧贰?/p>

《老街》以平頂山寶豐縣馬街書(shū)會(huì)的興衰為背景，將以“七歲紅”“浪八圈”“算破天”等為代表的曲藝藝人的多舛命運(yùn)融入到大時(shí)代背景下，道盡曲藝人的悲歡離合與執(zhí)著堅(jiān)守。從軍閥紛爭(zhēng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，從“文化大革命”的壓抑到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的勃興，《老街》圍繞“七歲紅”一生的經(jīng)歷展開(kāi)敘述，以質(zhì)樸、簡(jiǎn)練的藝術(shù)語(yǔ)言和各曲藝曲種優(yōu)秀唱段的獨(dú)特魅力，為受眾展現(xiàn)了馬街書(shū)會(huì)中一代代曲藝人對(duì)藝術(shù)的摯愛(ài)，和堅(jiān)持傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高度的自覺(jué)性。《老街》是一部極具曲藝特色的方言劇目，是當(dāng)代曲藝人向先輩致敬、與歷史共鳴的強(qiáng)勁和聲，更能讓大家看到馬街書(shū)會(huì)藝人們的文化堅(jiān)守、文化傳承與文化自信。

作品要好，編劇就不能孬。《老街》的編劇王宏以“七歲紅”的故事為切入點(diǎn)，講述了馬街書(shū)會(huì)的興衰史，講出了曲藝的興盛、落寞和曲藝人的困惑、振作與擔(dān)當(dāng)。《老街》不以情節(jié)曲折取勝，不以語(yǔ)言華麗見(jiàn)長(zhǎng)，編劇只是將自身對(duì)曲藝的一片深情代入其中，以原汁原味的馬街書(shū)會(huì)為根本，道盡歷代曲藝人的悲歡離合，用心用情書(shū)寫(xiě)了一部曲藝人與社會(huì)和時(shí)代的故事。《老街》塑造了5歲登臺(tái)，7歲成名，開(kāi)口千軍聽(tīng)令，抬手萬(wàn)馬馳騁，倔強(qiáng)執(zhí)著、忠厚仗義，年輕時(shí)風(fēng)流倜儻，老來(lái)雖舉步維艱，但仍為愛(ài)守候、為曲藝傳承耗盡心血的“七歲紅”；塑造了有一身本事卻言語(yǔ)尖刻，永遠(yuǎn)斗不過(guò)“七歲紅”的“浪八圈”；塑造了“七歲紅”的舊時(shí)戀人、誓守貞潔卻慘遭不幸的墜子皇后“曲兒”；塑造了永遠(yuǎn)99歲，動(dòng)輒子曰詩(shī)云，算卦回回不準(zhǔn)，但大事面前有極有骨氣的算卦先生“算破天”；塑造了喜歡墜子、義薄云天的“好漢”和學(xué)藝不精卻滿口江湖春典的“滿口春”；塑造了師門(mén)叛徒、說(shuō)話結(jié)巴的漢奸“欒三”；更塑造了一眾為生計(jì)奔波、為“曲兒”落寞感到前途無(wú)望的藝人們。《老街》的故事是虛構(gòu)的，但老街反映出曲藝人不屈服、不認(rèn)命，對(duì)“曲兒”堅(jiān)守執(zhí)著的精神是真實(shí)的，他們?cè)谔孀约簠群埃翘媲囁囆g(shù)的傳承發(fā)展鼓與呼。

《老街》有回音、有余味，有深沉的文化思考。編劇借劇中人之口，說(shuō)出了曲藝人的心里話：“只要書(shū)魂在，書(shū)會(huì)就不會(huì)斷！”“書(shū)魂是啥？是咱肚子里的曲兒！”“藝人，以藝養(yǎng)家，以德做人，臺(tái)上說(shuō)的全是人話，臺(tái)下可不能不做人事兒呀！”“三個(gè)藝人，可興書(shū)會(huì)！你我都是這行的腕兒，咱得教徒弟、聚藝人、興書(shū)會(huì)，把根留住！”“我沒(méi)你這么大的胸懷肚量，我就是個(gè)說(shuō)書(shū)唱曲的，我這肩膀能把全家人的生活擔(dān)起來(lái)已經(jīng)很難了，我擔(dān)不了歷史，擔(dān)不了文化，擔(dān)不了那千鈞重?fù)?dān)。”

句句臺(tái)詞直抵人心。

曲藝人寫(xiě)曲藝事，這種基于馬街書(shū)會(huì)而升華出的故事所爆發(fā)出的力量是不可估量的，尤其是“曲魂響起，‘七歲紅’獨(dú)白”一節(jié)，足以使觀看該劇的觀眾，尤其是行內(nèi)的曲藝人產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。“有為王出京來(lái)”“小院兒涼”“藝人難”這些鼓曲唱曲段子貫穿在劇目中，在增強(qiáng)情感沖擊力的同時(shí)，更助力構(gòu)建出了細(xì)密、緊湊、連貫的劇情脈絡(luò)，進(jìn)一步釋放出了故事的感染力和曲藝藝術(shù)的魅力。聽(tīng)過(guò)這些唱段后，我們和周邊的很多朋友，都“無(wú)可救藥”地喜歡上河南墜子、三弦書(shū)、河洛大鼓等。

作品要好，演員要站得牢。《老街》的演員們，臺(tái)上臺(tái)下兩份功，上場(chǎng)下場(chǎng)“一根筋”——臺(tái)上演故事，臺(tái)下做實(shí)事，核心就是一件事，“咱曲藝人得立起自己的身段來(lái)！”如果說(shuō)編劇王宏把臺(tái)下的曲藝事搬到了臺(tái)上，那么河南的曲藝人又把臺(tái)上角色為曲藝嘔心瀝血、“傳宗接代”的精神延伸到了臺(tái)下。臺(tái)上的“七歲紅”為曲藝自掏腰包，臺(tái)下的曲藝人也是如此，做了很多“教徒弟、聚藝人、興書(shū)會(huì)”的事。中國(guó)曲協(xié)副主席范軍和臺(tái)上的“七歲紅”一樣，一直致力于河南曲藝的傳承和推廣，致力于讓曲藝回歸劇場(chǎng)、融入城市、贏得青年。他打造了以“中原說(shuō)唱演、非遺新體驗(yàn)”為主題的“非遺有范兒”小劇場(chǎng)，讓各種形式的曲藝演出都能在這里得以展示。他帶著“非遺有范兒”進(jìn)高校，并自掏腰包舉辦“非遺有范兒”首屆曲藝公益培訓(xùn)班，免費(fèi)為學(xué)員提供住宿，竭盡所能為曲藝添香續(xù)脈，讓真正喜歡曲藝的人有了陣營(yíng)，找到了隊(duì)伍。不管是臺(tái)上，抑或是臺(tái)下，范軍都在努力做“教徒弟、聚藝人、興書(shū)會(huì)”的事，并做得有聲有色。

和臺(tái)上僅有“七歲紅”在為馬街書(shū)會(huì)的存續(xù)興旺努力不同，臺(tái)下的范軍有一大批同行者。“浪八圈”白軍選扎根網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，以說(shuō)學(xué)逗唱傳播曲藝薪火，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人陳勝利在臺(tái)上是“馬街書(shū)會(huì)頭把弦陳師傅”，在臺(tái)下則致力于河南墜子的保護(hù)傳承與發(fā)展。他培養(yǎng)了青年墜子人才30余人，收集了500多分鐘的傳統(tǒng)唱段，并參與編著《河南墜子——北路傳統(tǒng)書(shū)目曲譜集》一書(shū)，為后世留下了珍貴的資料。而在陳紅旭立足中原文化、嘗試打造出的文旅合作模式的“噴空”團(tuán)隊(duì)，陳梅生的河南墜子傳承基地，張懷生的河洛大鼓公益培訓(xùn)班之外，河南省曲協(xié)更在積極探索曲藝可持續(xù)發(fā)展的一系列有效舉措，前不久舉辦的第十一屆少兒曲藝大賽就是其一。正因?yàn)橛辛诉@些曲藝人的努力探索，河南曲藝藝術(shù)才得以在更大范圍內(nèi)開(kāi)枝散葉、賡續(xù)血脈。這些曲藝人做事，不管“天兒”如何，都在堅(jiān)守讓“書(shū)魂”不斷，讓“曲兒”傳下來(lái)，讓每年正月十三的馬街書(shū)會(huì)一直“火”下去的初心。

戲里戲外難分，臺(tái)上臺(tái)下兩全，《老街》做到了。

此外，現(xiàn)代化的技術(shù)，也為《老街》的舞臺(tái)表現(xiàn)帶來(lái)了更多的可能。《老街》時(shí)間跨度大，故事在現(xiàn)在和過(guò)去之間穿插進(jìn)行，這就需要舞臺(tái)有更為周到的整體調(diào)度，讓受眾不至于在故事交錯(cuò)中茫然。創(chuàng)演者匠心獨(dú)運(yùn)，在舞臺(tái)上設(shè)置了小轉(zhuǎn)臺(tái)，表演現(xiàn)在的故事時(shí)，小轉(zhuǎn)臺(tái)就順時(shí)針旋轉(zhuǎn)，反之則是逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)。這樣的設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)單明了，讓觀眾一目了然。

《老街》結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，回歸人性本身，以事寫(xiě)人，利用“江湖春典”和河南方言來(lái)強(qiáng)化劇中人物身份，將一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物鑲嵌進(jìn)馬街書(shū)會(huì)的興衰歷史中，塑造了一個(gè)個(gè)平實(shí)樸素、可親可敬的曲藝人形象。《老街》不僅實(shí)現(xiàn)了歷史與現(xiàn)實(shí)、臺(tái)上與臺(tái)下的貫通，更書(shū)寫(xiě)了一部馬街書(shū)會(huì)史、一部河南曲藝人的精神史、一部曲藝人為傳承發(fā)展曲藝藝術(shù)的奮斗史。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”我們謹(jǐn)以此文，向堅(jiān)守曲藝陣地，常年奮斗在挖掘整理、傳承弘揚(yáng)、創(chuàng)新發(fā)展等曲藝“苗圃”中的老師們致敬，我們衷心希望，《老街》在舞臺(tái)上能有更強(qiáng)的生命力，中國(guó)曲藝能獨(dú)辟蹊徑謀發(fā)展，老曲新唱有擔(dān)當(dāng)。

（責(zé)任編輯/馬瑜）

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