從傳統文化中汲取智慧

吉丹

文言文是中國從古到今流傳下來的智慧文化結晶，是我國傳統文化的重要內容。高中語文教師應該重點關注文言文教學，努力打破文言文教學常規，形成自成格局的文言文教學體系，讓學生通過文言文學習汲取其中豐富的知識、智慧和經驗，豐富自身內涵和涵養。文言文中不僅擁有優美的辭藻，而且蘊藏著豐富的人生哲理，高中文言文教學不應該僅僅停留在文言文普及的淺層階段，而應該從內涵出發，強調文言文本身的道德、哲理、情感因素，進行經典的深入解讀，促進學生思想境界的提升。筆者結合多年文言文教學實踐經驗，認為可以從以下方面著手幫助學生感受文言文中蘊藏的傳統文化之美。

一、在學習中提升文化認識

要想切實提高學生對文言文學習興趣和熱情，教師必須要先讓學生認識文言文的重要性，讓學生明白文言文其實就是古代人進行語言交流的重要媒介，其實質是“古代漢語”，是中華民族偉大智慧的結晶。高中語文教師可以從以下方面入手，提高學生對文言文教學重視程度：第一，在實際的教學過程中，教師應該重視文言文的教學，從實際出發引導學生重視文言文學習。第二，教師可以為學生講授文言文發展的歷史進程，文言文是以先秦口語為基石，形成的定性化文學書面語言，從先秦諸子散文，到后來的兩漢辭賦、史傳散文、唐宋古文、明清八股……皆屬于文言文的范疇，延續了兩千多年的文化歷史，在1918年前，中國絕大部分文章是使用文言文進行表達和書寫的。通過講授文言文發展歷程，可以在一定程度激發學生對文言文的探索欲望，引導學生自主進行文言文語言特點及其發展歷史的探究。第三，教師可以借助多媒體信息技術為學生播放文言文相關圖片、音頻、視頻，從視覺和聽覺這兩個角度對學生產生沖擊，為學生營造良好的文言文學習氛圍環境，幫助學生將文言文知識進行及時性的內化提升，促進學生思想境界的提升。

二、在史實中激發探究欲望

為有效提升學生的文化認識，教學文言文時可嘗試與史實相聯系。高中語文教材很多文言文選自先秦和諸子的散文，教師可從時代政治入手，選擇一些具有文學性的政治時事，豐富學生的史實知識。文言文的內容忠于史實，與歷史事件相互之間也有一定關聯性，政治史實與文言文所講述的故事有因果關系。在講授文言文的語文知識時，加強與史實的聯系，有助于吸引學生注意力，讓學生提起學習文言文知識的興趣。對學生來說，了解史實能方便理清文言文中所講述內容的邏輯關系，記憶文言文的效果也會更好。通過聯系史實，讓學生能深刻感受到文言文知識的廣闊視野，激發求知欲望，促使學生在課余時間主動收集大量與文言文有關的史實內容。

三、在閱讀中提升文化修養

高中語文人教版教材選入了許多文言文，如漢晉的《歸去來兮辭》《鴻門宴》《過秦論》，唐朝的《諫太宗十思疏》《阿房宮賦》《師說》等，豐富多彩，適合誦讀。語文教師要積極引導學生閱讀文言文，在閱讀中汲取其中的智慧和精髓，體會文言文的美妙所在。閱讀理解的形式非常多樣，如①聽讀。從多個角度進行文言文聽讀，聽出文言文的層次感，聽出文言文的情緒，聽出文言文的智慧所在;②聯讀。將整篇文言文擴展開來，即利用主題研讀、集中感受、文化研討、比較閱讀、拓展閱讀等措施將具有同一因素的文言文詩篇進行整合，這種讀法對學生和教師能力都有嚴格的要求。教師可以根據實際教學需求選擇閱讀方法，豐富文言文誦讀內涵，促使文言文教學課堂變得多姿而活躍。如教讀必修上冊第六單元第十課《勸學》，可以讓學生了解古代比喻句形式，參考古人比喻論證方式，讓學生全身心投入于古典品鑒過程中，明白傳承中華民族傳統優秀文化需要我們具有篤實、明辨、修德、勤學的品質。再如，教學必修上冊第三單元第七課《短歌行》，教師可以利用多媒體信息技術展示電視劇《三國演義》中曹操“橫槊賦詩”的經典橋段，幫助學生穿透文言文，把握課文內在核心，教育學生樹立正確的時間觀念，珍惜生命中的一分一秒，有助于學生遠大志向的形成。又如，教學必修上冊第六單元第十課《師說》，教師可以引進駢文這一古文形式，借助華麗的詞語和對偶的聲韻，提高學生對古文的認識，深入領悟韓愈先生撰寫《師說》的主要目標，以此激勵學生致力于古文學習，培養學生遵守古道的優秀品格。高中生學習《師說》這篇文言文，有助于學生形成尊師重道的正確思想，也有助于形成謙虛好學的個人優秀品格。“師說”的“說”是一種議論文文體，有先敘后議的形式，也有夾敘夾議的形式。

在這一文言文的第一段中，提出的一個中心論點是“古之學者必有師”，學生通過教師的講解，會對從師的必要性產生某種深刻的體會，同時在心中形成從師學習應堅持的原則?！稁熣f》是一篇千古佳作，其中的一些觀點在如今讀來也讓人深有體會深受啟發，具有突出的現實意義，讓讀者能體會到從師的必要性，在選擇從教時也會遵循合理的標準，有全新的擇師觀念，看重真才實學，《師說》所表達的重要思想能有效提高學生的文化修養。

四、在教學中發揮教師榜樣作用

在高中文言文教學過程中，教師的文學功底會對教學實效性產生直接性影響，影響文學氛圍營造，也影響學生文言文學習熱情。教師的文學功底不夠深厚，對文言文了解了解不深，就會影響教師從多種文學欣賞的角度進行教學，一個文學素養強的教師，往往可以影響一大批學生。優秀的教師傳授給學生的文學知識，學生更愿意接納，而教師的褒貶、習慣、喜好也經常在無形之中影響學生對文言文的認識、喜歡和喜好。教師是學生的“偶像”，即使當今社會已經達到高度發達的科技信息時代，學生可以從多種渠道獲取信息和知識，教師已然不是知識的唯一代表，但是教師仍然以其職能發揮著對學生的榜樣作用。教師對文言文這一傳統文化的品鑒，可以引導學生深入認識傳統文化，主動進行傳統文化傳承創新，促使文言文與新時期進行元素融合，有助于中華文明的發展進步。因此，教師要熱情主動地將文言文知識傳授給學生，讓學生吸收、反省、思索、發揚，因為文言文包含了中華民族的歷史，是文化、是內涵，值得學生吸收、學習和傳承，繼而引發學生對人生的思考，從中汲取古人智慧，促進學生人生的升華。例如，孟子的“不忍之心”、荀子的“學不可以已”、韓愈的“古之學者必有師”、孔子的“不知不慍”、莊子的“有蓬之心”，這些優秀美德正是通過文言文這種形式流傳，至今仍然影響現代人們社會生活和精神文明，是人們重要精神支柱。

五、在寫作中提升文化內涵

可能最讓學生苦惱、惆悵和頭疼的就是語文作文寫作。著名教育學家朱光潛強調：“深入所見亦深，淺出所見亦淺?！睂W識淵博的人寫出來的作文本身就具有較強的內涵、文化和深度，而學識尚淺的人寫出來的作文也就相對拙劣、淺薄，因此將高中語文寫作教學與傳統文化進行有效整合是廣大教育工作者重點關注的命題，語文教師要在寫作中提升學生文化內涵，促進學生更好地發展。

（一）合理應用，強化素養

雖然不提倡在語文寫作中使用文言文語言，但不可否認的是，優美、精湛、優雅的文言文語言應用于寫作可以凸顯寫作人的文采。一方面教師可以引導學生將美句、美詞、美文應用于語文寫作中，另一方面可以引導學生改造、改編、臨摹文言文的優美句子，強化學生文學素養，提升學生語文寫作水準。

從古詩文的語言格式來看，或比擬夸張，或寫實樸素，或整散聯合，或音樂協調，或直抒胸臆，或情景交融，或雋秀優美，或氣勢磅礴，能讓人深入體會中華民族語言的深沉含蓄、凝練豐富。優秀的古詩文作品中，每一句、每一詞、每一字，都表達出不可言傳的深刻意義，唯有細細品讀，才能做到絲絲入心。高中語文文言文學習正是提升學生個人文學修養的重要渠道，不僅如此，它同樣可以鍛煉學生文化內涵，促使學生達到“文學”“道養”雙修的境界。學生在閱讀、感悟、思考、討論文言文作品時，會激發思想的碰撞，強化學生對文言文的感性認識，進行形成深厚的理性認知。有了思考和想法，就會刺激學生創新性地將文言文化為靈活生動的文字，或是對某一種傳統文化的品鑒，或是對某一個文學家的抒懷，或是自己人生的領悟，這一過程是學生對傳統文化的再創造、再升華，有助于學生文化內涵的提升。因此，教師要傳授學生如何進文言文作品賞析、分解、借鑒，將文言文有效地內化為學生的智慧和內涵。

教師可以引導學生將佳句美文創新性地化用于語文作文寫作中，如必修上冊第八單元第三課《靜女》的教學中，學生對古代男女愛情故事有一定的思想感悟之后，教師可以引導學生閱讀《詩經》原著，掌握重章疊句、比興、頂真等手法，對其中一個成語、一句話、一個現象發表自己的見解和看法;如教學必修上冊第六單元第十課《勸學》之后，可以讓學生對荀子進行個性化評價，學會“一人論世，以史論人”，傳授學生采用具體實例進行觀點描述的方法，同時可以傳授學生比喻、正向、反向論證方法，強化學生文學思維邏輯。

如學習必修上冊第三單元第七課中陶淵明先生的《歸園田居》之后，教師可以組織學生談談對“田園隱居文化”的認知理解，結合陶淵明先生所處年代背景，激發學生的文學藝術情趣，讓學生學會從多種角度看待問題。如學習必修下冊第二單元第四課中孔子《論語》之后，教師可以引導組織學生剖析《論語》十二章中各個詞句的內涵，思考“溫故而知新”“三省吾身”“學思結合”等的內涵，讓學生在實際寫作中抒發真摯感情。通過挖掘、汲取文言文中的養分，學生能將其內化成自身文化內涵，進而形成學生個人獨有的智慧。

（二）專題作文，延伸精神

通過學習文言文專題語文作文寫作，從而延伸至文言文所包含的優秀傳統文化內涵、含義和精神，可有效幫助學生提升文化內涵。例如，在教學以“包容”為主題的語文作文時，教師可以引導學生回想《廉頗藺相如列傳》這一篇文言文，經過了教師的耐心指導，學生對藺相如的“包容”這一優秀品質已經有了初步的認識和了解，教師可以以此為前提進行“包容”優秀品質的案例補充。

例如，曹操撰寫的《短歌行》文言文中寫道：“周公吐槽，天下歸心”，周公自始至終都以一個“包容”的內心來對待閑人雅士;唐太宗面將魏征看作自己的一面鏡子，從容不迫地面對魏征的直言苦諫;齊桓公以寬廣的內心對待對自己具有強烈敵意的管仲先生，認可管仲的管理才能，積極納用賢才，最終成長為地方霸主等。同時，教師也可以引進文言文名言警句，加深學生對“包容”這一優秀品質的理解。如（1）抬眸四顧乾坤闊，日月星辰任我攀。（2）寬以濟猛，猛以濟寬。（3）人有不及者不可以己能病之等。通過讓學生回憶所學的文言文知識，并應用一系列的名人雅士“包容”案例，可增加學生文言文知識儲備，以便學生在文言文寫作中可以做到信手拈來、得心應手、才思泉涌，自然而然地將“包容”這一優秀品質融于學生思想觀念中。

（三）感悟評點，加深理解

學生在自主探究文言文篇章時會產生豐富的思想情感和認識，如學習高一語文必修下冊第一單元第3課《鴻門宴》時，教師可以組織班級學生針對《鴻門宴》篇章中的主要人物進行評價，學會“以人論世，以史論人”的人物評價辦法，這樣不僅可以有效鍛煉學生獨立思索的能力，還可以傳授學生結合現實案例進行人物分析的技巧，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。又如，在教學高三語文必修下冊第三單元第10課《蘭亭集序》篇章時，這一篇文言文深刻描寫了作者對生命、人生方面的情感態度，是對學生實施傳統文化教育、生命教育的有效資源。對此，教師可以引導學生根據文言文篇章內容，總結作者王羲之的生死觀和人生觀。

在學生展開口頭表述之前，教師引導班級學生相互溝通、交流自己的生命諫言，口頭描述對生命、人生的具體見解和看法。在具體文言文教學實踐中，教師先讓學生發散文學思維，各抒己見，并不斷地提醒學生從《蘭亭集序》這一篇文言文中找到根據和參照，接著教師又可以積極引導學生就“生命諫言”進行交流，就關于生命、人生見解各抒己見，幫助學生結合現實進行文言文篇章理解，讓學生感受到文言文在現代社會中的廣泛應用，更好地引發學生的生活共鳴，使學生將文言文與現代語文寫作聯系起來，為學生語文寫作文采的提升提供助力。

六、結語

總之，文言文是傳統文化的重要構成部分。高中語文學科教育肩負著傳統文化傳承、發展、弘揚的重任，只有不斷強化文言文中的傳統文化教育，不斷突破文言文教學的局限性，才可以真正實現育德育人的教學任務。文章提出了在學習中提升文化認識、在史實中激發探究欲望、在閱讀中提升文化修養、在教學中發揮教師榜樣作用、在寫作中提升文化內涵等策略，以期能為有效開展高中語文文言文教學提供參考。

（左毓紅）

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