包拯造福嶺南

善俊

一提到包拯，大家都會情不自禁地想到開封府的“包青天”。少有人知的是，包公在成名之前，還曾有過一段崢嶸的嶺南歲月。

包拯，字希仁，廬州合肥人（今安徽合肥）。北宋康定元年（1040年），年逾不惑的包拯由天長（今安徽天長）縣令調任端州（今廣東肇慶）知州。端州位于西江干流的中下游，也是嶺南地區最早建制的州縣之一。

然而，當時的端州仍然相對落后，加上路途遙遠，官員都不愿意到端州任職，不少地方官都由當地人臨時代理，有些地方甚至長期缺官。但包拯接到任命通知后沒有猶豫和抱怨，義無反顧地前往端州赴任。

雖然經濟落后，但端州有一樣東西卻很值錢，那就是硯臺。端州的石硯質量上乘，堪稱名貴，早在唐代，端硯便已聞名遐邇，并被列為朝廷貢品。

一個地方有名優特產本是好事，但端州的歷任大小官員中，卻有不少在硯臺上動了歪心思的。端硯既是貢品，就得定期征收;但以往的地方官員每次都層層加碼，征收數量竟遠超貢額標準數十倍;這些多征收的硯臺被送給了京城的達官顯貴，端硯儼然成了貪官污吏敲開富貴之門的“敲門磚”，老百姓苦不堪言。

包拯查知此種陋習，于是一上任便下令端硯“只征貢數”，決不加碼，對手下違規收取貢硯的人，嚴懲不貸。包拯的做法無疑減輕了當地百姓的負擔。

除了吏治腐敗，當時端州的民生積弊還源于基礎設施建設的滯后，其中，水利設施不足的問題尤為嚴重。當時西江水患頻繁，一遇到洪水，低洼處的田地就會變成一片澤國。在察看了山川地理情況后，包拯組織百姓將西江河道北岸的眾多小山丘用堤圍連接了起來，從而把西江干流堵截在南邊的主河道上。這樣，堤圍的抗洪能力增強，可供百姓耕種的土地也增多了。

有了新的土地，如何開發也是個問題，包拯因地制宜，組織百姓修筑瀝渠，并在新田地上發展水田、魚塘復合式農業，開創了桑基魚塘式農業之雛形。為了將收獲的糧食存儲起來以備不時之需，包拯還主持修建了儲備糧食的 “豐濟倉”。

吃的問題解決了，飲用水的安全問題也很令人頭疼。當時端州經常出現瘴癘疫情。包拯經過多方排查，終于“破案”，原來疫疾源于飲用了不干凈的河水。于是，包拯帶領端州百姓打了七口水井，讓百姓們用上了安全干凈的井水。

此外，為了改善端州的交通狀況，包拯還主持了端州驛的遷址，并增建臨江碼頭，將端州打造成為西江之上的水陸交通樞紐。正是從包拯治理端州開始，端州作為港口城市所需的各項基礎設施都得以大規模建設，而端州百姓的日子也隨之越過越好。

除了硬件設施，當時端州的文化建設同樣相對落后。于是，包拯帶頭捐錢設立了星巖書院，這是端州的第一所書院。

北宋慶歷二年（1042年），包拯返京任職。在端州任職近三年光陰，包拯走的時候，卻連當地的“土特產”——硯臺都沒有帶走一方。

后來，包拯官至“龍圖閣直學士”，并擔任過開封知府，成為揚名天下的“包青天”。但包拯依然心系嶺南，他曾多次上疏，提出“遠民困重，尤在得人”等建議，請求朝廷改善吏治，選派德才兼備的人到嶺南任職，促進嶺南地區的進一步發展。

“青天”有著“明于斷案，執法如山”的含義，但更指清廉與清正。包拯在嶺南廉潔奉公、兩袖清風，造福一方百姓，真無愧于“青天”的美譽。

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