花宇軒
(江蘇師范大學 外國語學院,江蘇 徐州 22100)
“前事之不忘,后事之師”,在數字化技術不斷發展的今天,人類在不斷的社會活動中遺留下來的歷史痕跡、文化精神都在中國強調文化自信、加強文化輸出的社會主義新時期的建設中起著至關重要的作用。在后疫情時代,對于文化傳播領域中存在的缺漏與不足,中國博物館應該克服疫情帶來的各種阻礙,完善并創新已有的數字化體系。博物館可利用現有的HTML5 廣告、導航講解技術、虛擬化場景瀏覽、建立三維模型等系列,進行不同技術、不同領域的資源整合,從而完成館藏文物新模式數字化的構建,實現在世界舞臺上講好中國故事,傳播中國文化的終極目標。
何為數字化?一般來講,就是利用科技發展的成果,將傳統的利用紙張記錄的內容逐漸轉變為利用數據記錄的過程。一個現代化的數字化博物館要注重數字化技術的發展,為觀眾提供完備的人性化系統。不容置喙的是,文化弘揚功能是博物館最核心的功能,但是其表現形式相較于傳統博物館的文化傳播形式卻有了多樣性的選擇。現代博物館應該與時俱進,不是簡單地以傳統的文字描述、歷史圖片、實物展覽為主要的表現方式就可以吸引觀眾,而是應用多種科技手段吸引觀眾的注意。對于文物的展示與媒介的使用方面,數字化博物館所帶來的沉浸性、體驗性、互動性是傳統博物館網頁的圖文展示所不能望其項背的。
作為國家三大博物院之一,故宮博物院在數字化傳播的道路上一直處于領先地位,在文創領域也具有新穎的文化輸出方式。早在2014 年,故宮博物院就在微信公眾號的推文《雍正:感覺自己萌萌噠》中,一改傳統嚴肅單調的表達方式,而是用一種輕松詼諧的口吻去貼近年輕人的生活圈子,致力于用喜聞樂見的通俗表現手法來烘托傳統文化所蘊含的歷史韻味。自此,故宮的文物漸漸開始成為熱門IP(知識產權)——與故宮文物修復有關的熱門紀錄片《我在故宮修文物》以及以故宮博物院為主題而開發的基于虛擬場景技術的《每日故宮》《掌上故宮》《故宮展覽》等優質App(小程序)都收獲了許多觀眾的好評。此外,故宮也創新性地使用了HTML5 廣告,使得其人氣極高的IP 形象富有交互感和多樣性。[1]
然而,也有部分博物館的數字化程度尚不成熟。比如三星堆博物館。“沉睡三千年,一醒驚天下”是對眼下成為熱門IP 的三星堆文物最貼切的形容。然而,在文物的中英文雙語介紹上,三星堆的文物解釋板塊只有中文,卻無英文的文物介紹。此外,相較于故宮博物院,三星堆博物館盡管擁有完善的虛擬博物館展覽技術,但是還是缺少基于多種語言翻譯的語音智慧導航系統。在文化傳播方面,三星堆博物館作為擁有熱門IP 且相對新建的博物館,在文化傳播上的力度還不夠。有的博物館官網甚至對于文物的展示也只停留在傳統的圖片和文字上,其展示形式也缺乏交互感、新鮮感。因此,從全國來看,進行博物館新模式的數字化建設就顯得刻不容緩了。
博物館在數字化傳播中面臨著怎樣的問題呢?
第一,現階段中國博物館數字化程度參差不齊,文化傳播效果不佳。隨著博物館文創產業的不斷開發,各種具有博物館元素的文創產品層出不窮。一些博物館的文創要么同質化嚴重,引起審美疲勞;要么華而不實、性價比低,一定程度上導致文創商店中的打卡點成為博物館里最吸引觀眾的地方。由此看來,過度營銷使得博物館文創步入了顢頇的淵藪。而館藏文物的數字化展示也有類似的弊端:要么數字化技術不到位、不能給予觀眾更好的參觀體驗;要么是金玉其表——文物的照片、三維模型展示、衍生IP 的應用已經相當匹配,但文物的解釋卻不甚詳細,包括英語等語言的翻譯不到位、有關多語言講解的相應系統還并未得到完善、缺乏歷史學科與其他學科的學科交叉領域的講解等。大部分博物館在文化傳播上確實應用了新的數字化技術,但這還不足以構建成熟的數字化系統。
第二,客流量、工作人員、數字化的系統都是目前博物館在進行數字化改革需要關注的重點和難點。在后疫情時代,熱門博物館常常會對參觀者的數量進行限制,也就是俗稱的“限流”。人流超過正常承載量,會打消參觀者的積極性,降低其觀感和體驗。在筆者看來,在應對博物館的展覽文化途徑單一、文化傳播效果欠佳的問題時,線下實體博物館的基礎設施建設和線上博物館數字化的技術建設及維護需要雙管齊下。此外,博物館在數字化的人員管理、系統管理上,仍有可以許多改進的地方,包括相關人才的稀缺、數據分類處理的效率低下、網站維護人員安排不當等。
在解決博物館的數字化途徑單一、公眾關注度低的問題上,博物館應當反思在文化傳播途徑上是否構建了信息繭房——一味強調文物的歷史價值,甚至特別設置“打卡點”給觀眾帶來浮光掠影的體驗,導致視域在潛移默化中被不斷窄化,無法完成具有創新性、世界性的、特色性的文化傳播。針對這一問題,HTML5 廣告恰恰可以成為破開繭房的一把剪刀。
HTML5, 是Hyper Text Markup Language 5 的 縮寫,簡稱H5 廣告,意為“超級文本標記語言”,是一種基于互聯網的網頁編程語言。[2]發展到今天的HTML5 廣告,不僅可以在網絡社交媒體中傳播帶來更具有吸引力的視聽體驗、交互體驗,而且具備了傳統媒體所不具備的優點,如性價比高、更易被大眾接受、具有交互感、更新高效迅速。同時,相對于傳統主流媒體,HTML5 廣告更具靈活性和自由性。從早期單一的圖文結合類形式,到多媒體共同展示創造的虛擬場景,無不充分體現了HTML5 廣告可以多通道感官體驗的優勢。近年來,用戶對傳統圖文、音樂、視頻類呈現形式產生了審美疲勞,于是一種基于HTML5 廣告的互動游戲應運而生。廣西壯族自治區博物館從2015 年開始借助HTML5 游戲擴大受眾的年齡層,謀求博物館文化傳播形式的創新,并初步完成了文化傳播的效果。當然,當下HTML5 技術的傳播范圍相對較窄,對用戶的數據分析與反饋也尚未完善。[3]如果想要對中國文化出海的事業產生有效的推力,仍需“上下而求索”,投入更多資金、人力來完善HTML5 廣告的運營。
如何使得年輕群體真正接觸到中國文化呢?筆者認為,博物館不妨聚焦于文物的文物展覽,畢竟博物館最基本的定義就是用來展覽文物的建筑物或者機構。三維建模技術是一種借助三維制作軟件,并使用三維掃描技術所獲得的三維數據,在虛擬三維空間建立三維模型的技術。一個文物的三維模型構建,通常是由整體到局部的順序:首先進行三維技術掃描,用獲得的三維數據,進行整體模型的建構,和局部細節的雕琢。然后進行拓撲,重新給模型布線,隨后展UV,即把已經建好的3D 模型完全展開,使其成平面2D 圖片,然后在這個2D 平面上添加更多細節。最后,由于拓撲步驟得到的是低精度的三維模型,要想保證文物模型的高精度,要使用相關貼圖軟件制作材質貼圖,得到高精度的三維模型成品。[4]圖1 展現了三維模型構建的一般流程,更加直觀地顯示出上述過程。
另外,通過三維激光掃描儀獲取數據,構建數字化博物館文物數據庫,可以實現學術性數據共享。掃描所獲的數據也需要進行配準、建模、查找、填補等過程。[5]三維模型的建立也可以起到補充作用,特別是在HTML5 廣告中未能完整、具體、形象描述出來的館藏文物的歷史典故及其衍生文化都可以補充說明。文物的三維模型以立體化方式展示文物全面信息。基于旋轉、放大、縮小等基本操作功能的三維模型技術豐富了文物的展覽方式,相比傳統展覽方式更能吸引年輕受眾的眼球。親身體驗是比外部被動輸入更好的獲得知識的方式。三維模型技術立足于文物本身,結合三維交互展示手段,不僅可以拓寬觀眾的年齡層,而且可以為講好中國故事打好基礎。大部分博物館引進了三維模型建立技術,不過在實際應用方面仍存在一些缺漏,比如技術的實際效果未被全部發揮、相關技術人員短缺、數字化保護理念落后等,未能發揮三維建模技術的全部效用。[6]
如果想要使數字化傳播得到完善及創新,就不能囿于線下博物館展覽的桎梏,而是要開發出一套適合博物館特色的導航講解系統。以多種語言為基礎,導航講解系統依附于HTML5 廣告以及博物館官方網站而存在。人工講解適用于團體講解,觀眾一般只能按照規劃好的路線進行一定順序的參觀,而無法根據個人喜好去規劃符合自己心意的路線。導航講解系統就完美地解決了這個問題。在線下的博物館中,參觀者可以租借導航講解耳機或者是使用移動終端自由行走。這種人性化的服務設置應該是目前大部分博物館所應用的。該導航系統擁有多種語言可選,具有文物展覽位置指引功能,甚至開發了可以滿足特殊需求人群的導航模式。[7]將導航解說系統運用于虛擬化場景建設,甚至是國外的觀眾都可以通過瀏覽博物館的虛擬化場景來觀察文物,選擇收聽多種語言講解,或許他們可以比線下參觀有更多的收獲。
導航解說系統可以對文字所未能具體表述的文物解釋進行補充。當國外的一位觀眾打開虛擬化場景進行瀏覽時他不僅可以參觀文物、觀察細節、瀏覽介紹、了解中國的歷史文化,而且還可以打開導航講解系統,切換到自己的母語,收聽基于其母語表述的語音講解。三維模型與語音講解的相輔相成會給觀眾帶來全新的沉浸感和新鮮感,在博物館數字化建設時加入導航講解系統,有利于優化中國博物館的服務內容。數字化博物館應該開發并完善基于觀眾需求的參觀系統,為其打造個性化的實地參觀及移動端、PC端等可多平臺共享的參觀體驗。
據相關資料顯示,中國現已登記在冊的文物點已超過40 萬處,各類博物館當中的藏品總數也早已突破千萬。除此以外,每年還有大量文物出土,加大了博物館等機構對數字化保護的需求。博物館受到時空、技術、資金等諸多因素的限制,能夠對外經常展出的文物藏品僅占總文物數量的很小一部分。在后疫情時代,一種基于三維模型構建和導航講解系統而開發的虛擬化場景可以對中國文化的出海和文物的保護起到巨大的推動作用。
虛擬化場景是基于虛擬現實技術,打造出的一個虛擬環境。虛擬現實技術是國內外信息領域都在重點研究的熱點課題,它也是多個技術學科交匯集成的產物。[8]談及中國博物館對虛擬化博物館的探索,就不得不提起率先使用虛擬現實技術的故宮博物院。為了滿足人們對博物館的多元化需求,幫助中國文化“走出去”,故宮博物院早在2017 年就開啟了“V 故宮”虛擬博物館項目。今天,遠在千里之外的人們登錄故宮博物院的官網,就可以瀏覽故宮全貌,包括內部的文物藏品和宮殿建筑群的一磚一瓦。無獨有偶,法國盧浮宮博物館在博物館虛擬化場景方面的建設也頗有建樹。觀眾參觀線下博物館,可以享受到先進的藏品定位服務及語音導航系統。當觀眾通過官網訪問其線上虛擬展廳時,視角的切換、高清的圖片、自由的縮放,都在無形中提高了觀眾的參觀體驗,使觀眾對博物館文物所蘊含的歷史文化產生探索的欲望。[9]

圖1 建立三維模型的一般步驟
虛擬化場景的建造是歷史積淀之下的中華文化與冰冷的現代科技邂逅的產物,迸發出了鮮活的生命力,足以讓全世界對中國文化感興趣的受眾體會到中國文化的生生不息、源遠流長的生命力。
筆者提出的關于博物館數字化的設想正如圖2 所示。從在移動端廣泛被應用的HTML5 網頁開始,吸引受眾產生繼續探索相關系列文化的興趣,然后引導觀眾瀏覽由導航講解技術和三維模型建構技術相結合所完成的虛擬博物館。觀眾足不出戶便可以觀賞到博物館中的文物外觀、介紹及其細節。

圖2 構建博物館數字化的新模式的設想步驟
另外,博物館的人員安排也不可以忽視。其一,每一個步驟都要對相應的負責人員的數字化管理水平進行培訓,適當引進數字化專業人才。不管是傳統博物館還是數字化博物館,人依舊是主要的運營者。數字化博物館缺少的不僅是文物的有效數字化傳播,還有復合型人才,即具有文學及美學素養、對文物藏品有自己的理解、懂得造勢且善于規劃、能預測博物館文創等在市場的未來運營情況的人才。其二,博物館要對文物數字化、信息化運營時產生的可能存在的缺漏進行預估,規避可能出現的風險,并不斷進行數字化系統的升級。博物館不斷與具有成熟數字化策展經驗的博物館進行交流學習,以促進國內地域傳統文化的不同分支融合和促進中外文化的互相借鑒、共同發展。總之,具有系統性、規范性的博物館管理對博物館的數字化有一定的推動作用。
數字化技術具有互動性、前瞻性、多樣性,是一種可持續發展的技術。充分應用博物館新模式數字化系統是文化出海類項目的重中之重?,F階段中國博物館在文物數字化這一領域仍存在不少問題,但存在的問題也可以是博物館進步的空間。仰望未來,博物館可以創造一個基于文化要素的賽博空間,即建構一個適應科技發展的數字化概念空間,這個在空間內促進中國文化與世界文化的碰撞,使世界不同地區的人們都能感受到中國傳統文化在科技的加持下正在煥發的鮮活生命。在中國博物館數字化程度普遍提高以后,中國博物館的媒體更新、技術迭代、互聯升級等問題都面臨著新的挑戰。中國博物館如何在推進數字化的進程中持續對外進行有影響力的文化傳播,在數字化領域發展至基本飽滿的階段又如何進行跨領域的技術升級呢?可以預見,博物館新模式數字化的建設任重而道遠。