日本人的“強者崇拜”

□ 張宏杰

在信息交流受到極大限制的古代，日本能夠進行“大化改新”，一個關鍵因素就是遣唐使的存在。因為遣唐使的持續派遣，日本才可能把中國文化有計劃地分塊切割，一船船運回日本進行組裝。也正是因為遣唐使的存在，日本對唐朝的學習能夠及時而準確。在日本學習唐朝的高峰時段，唐朝這邊發布了什么新律令，有什么新舉措，日本通常也很快就會做出反應。從遣唐使這一歷史事件，我們可以看到日本人身上的很多特點，比如強者崇拜。

日本早期與朝鮮聯系非常緊密。中國東晉年間，大和國就已經在朝鮮南部建立了自己的影響力。但是到了唐朝，朝鮮半島出現了另一個影響巨大的力量，那就是隋唐帝國。公元655 年（高宗永徽六年），新羅與唐朝結盟，對抗高句麗、百濟。唐朝于公元660 年（顯慶五年）派將軍蘇定方出兵朝鮮，攻滅百濟。在日本生活多年的百濟王子扶余豐向日本乞求援兵。日本對隋唐勢力大舉進入朝鮮半島早就非常憂慮，決定抓住這個機會，將中國勢力徹底驅逐出半島，恢復自己的“勢力范圍”。雙方在白江口相遇，展開了一場水陸大戰。這一戰，日本絕大部分戰船被焚毀，日軍有生力量基本被全殲。

日本這才發現，唐朝的軍事技術以及背后顯示出來的國力，高日本何止數等。這一戰決定了當時東亞地區的政治格局，確立了唐朝在東北亞地區的中心地位。日本勢力徹底告別朝鮮半島，退守本土900 余年。日本人的特點是尊重強者，轉彎轉得徹底。如果你徹底打敗了它，它就會死心塌地向你學習。從此之后，日本開始更積極地向唐帝國全面靠攏，不斷派出遣唐使學習。此后派出的遣唐使，規模明顯擴大，每次都是四條船，成員在200～600 人之間。

日本善于取法乎上，聚精會神地向強者學習，在外交上體現得也非常明顯。竭力與強國交好，謀求本國利益的最大化是日本外交最顯著的特點之一，白江口之戰失敗后不過兩年，即公元665 年，日本就遣使參加泰山封禪。公元669 年，即高句麗被唐朝滅亡的第二年，日本就派出“平高麗慶賀使”前往長安，祝賀唐朝在朝鮮半島上的勝利。這種“追隨強者式外交”其實已經成為日本外交決策的信條和傳統。