如何緩解微信朋友圈帶來的焦慮

據統計，我國使用微信的人數占總人口比例已經超過80%，月活躍賬戶在12億左右，通過微信朋友圈傳遞、獲取信息，已經成為很多人溝通交流的主要渠道。

在完善硬件平臺的基礎上，軟件系統設計選用STC12C5A60S2單片機為中央處理器進行軟件設計。系統主控軟件流程圖如圖7所示。

在雜散電流腐蝕防護工程施工交付時，經常出現回流電纜、均流電纜、雜散電流引出端子(包括連接端子、測量端子、排流端子)缺失等情況。除了遺漏施工等因素，絕大多數是因被盜而造成的缺失。由于均回流電纜和引出端子為銅材質，其價格較為昂貴，引得不少不法分子前來盜竊。此類事情的發生反映了施工單位對于施工現場設施設備防護中的漏洞以及防護措施不到位等問題。

社交網絡的發展拉近了人與人之間的距離，改變了我們的生活方式。但是，由于種種情況，“朋友圈焦慮”也已成為一種普遍現象。

看到朋友晉升，高興之余也會為自己的碌碌無為感到憤懣；

看到朋友愛情、家庭的甜蜜，羨慕之余也會為自己的顆粒無收感到悲涼；

4.發展現代服務業。以“特效農業+鄉村旅游+農村電商”為發展思路，把農業供給側結構性改革貫徹其中，統籌推進農業農村工作。具體而言：一是按照“一鄉一品”“一村一品”的發展格局，規劃農業產業和扶貧產業示范基地，推進重點項目建設，形成以示范帶為支撐骨架的優勢產業集群，培育農業品牌，帶動貧困村脫貧、貧困戶致富。二是建成“尋味武隆”O2O體驗館、電商運營中心、物流分撥中心和村級電商服務網點，完善農村電商三級服務體系，打造了“尋味武隆”“大巷口”“鳳來谷”“趙佳人”等電商品牌，帶動貧困戶增收和就業率的提高。

當看到朋友的不順心，同情之余也會為自身遭遇的不公平感到無奈。這些情緒交織在一起，容易導致我們產生焦慮、煩躁的情緒。

人們通常都反感被拿來做比較，但又習慣于在對比中確認自己的價值。而朋友圈不僅是一個展示自我、分享生活的地方，更是一個互相比較、評估自身價值的平臺。

并且，人們更傾向于和自己情況相似的人做對比，比如鄰居、家人、朋友、同事。我們都不會和流浪漢、億萬富翁比，因為根本沒有可比性。

朋友圈焦慮多來自我們的心理

我們可以把原本刷朋友圈的時間拿出來和朋友談心，或者去風景優美的地方散散步，再或者打開書柜里積塵的書卷。

朋友圈中既有日常生活的動態，也會出現一些“爆炸性信息”，或者與時下主流觀點相對抗的言論，使得信息的判斷和甄別更加困難。如疫情期間，朋友圈中瘋狂轉發“雙黃連可以預防新冠肺炎”的消息，使很多人加入瘋狂搶購雙黃連的隊伍中，給社會造成了很不好的影響。

1.我們總愛在“比較”中尋找價值

2、親子游戲：將軟墊子鋪在地上，把鏡子和小玩具也放在墊子上，然后讓寶寶舒服地趴在墊子上的鏡子前，此時寶寶會很自然地被漂亮的小玩具和鏡子里的自己的樣子吸引。在好奇心驅動下，寶寶往往會非常專注地盯著鏡子里自己的樣子看啊看，如果看累了，他會自己爬過去拿玩具玩，如此反復；如果寶寶還不會爬，也應堅持做這樣的小游戲，能夠促進寶寶爬行。

2.得不到的永遠是最好的

但我們真的渴望別人的生活嗎？未必。或許我們只是渴望被濾鏡粉飾過的生活。如果你驚嘆于別人的光鮮亮麗，悲哀于自己眼前的一地雞毛，不妨先問一問自己：“被濾鏡粉飾過的生活真能讓我感到幸福嗎？”“什么才是我真正想要的生活呢？”

人們總有一種感知：得不到的永遠是最好的。我們羨慕別人的父母、伴侶、孩子、老板……似乎只要是別人家的，都不會讓我們失望。

張愛玲在《紅玫瑰與白玫瑰》里寫道：“娶了紅玫瑰，久而久之，紅的成了墻上的一抹蚊子血，白的還是窗前明月光;娶了白玫瑰，白的便是粘在衣服上的一粒飯粒子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。”

如何緩解朋友圈焦慮

1.對信息有自己的主觀判斷

朋友圈內發布的內容往往都帶有很強的個人主觀性，一些情緒激烈的言論可能會讓我們產生情感共鳴，使我們產生錯誤的判斷。所以，面對朋友圈中的這些信息，先要理性思考，過濾掉其中極端、偏激的想法，結合自身的經驗，給出我們自己對事情的判斷。

維吾爾族人第一前磨牙解剖形態測量可為口腔學科提供有意義的牙體解剖形態數據。牙齒長度和根管工作長度是根管治療難度評估中的重要指標[16]。本實驗測量了新疆地區維吾爾族上、下頜第一前磨牙的解剖形態數據，根尖孔到根尖頂點的距離，根尖孔開口方向及根管彎曲度等，對維吾爾族患者進行根管治療、義齒修復及正畸治療設計等具有參考價值。

看到朋友圈中轉發的勁爆消息，不要隨便聽信，要等待主流媒體發聲，等待政府官方回應，面對謠言堅決抵制，不要信也不要轉發。

2.比較要找準對象

這種心理背后其實是美國社會心理學家利昂·費斯汀格提出的社會比較理論：人只有在社會中，通過與他人的比較，才能真正意識到自己的能力如何，水平如何。用“別人”作為比較的尺度，能讓人們清楚地認識到自己的價值，評估自己的能力，提高自我評價的可信度。

愛比較是人的一種天性，是再正常不過的一種心理狀態。

她離開萬象，一直在高原原始村寨里工作。他在泰國度過假期最后幾日，即將回去澳洲。在清邁他思念她，腦子全是她的記憶。她的肉身具備一種強烈而粘纏的磁性，即使分隔遙遠，他仍清醒意識到自己的情感和欲望如同一條河流，日夜奔騰流連，渴望趨向她而去。她留給他的手機，每次撥打都提示沒有信號。寫過很多電子郵件給她，也全無回音。

愛比較有積極的一面，但不能什么都比，也不能跟所有的人比，比較的對象和方向錯了，結果可能導致驕傲自滿或者失去動力，所以終極的解決方案是：自己和自己比。這是知易行難的事情，我們要多關注自己的努力，多關注過程中的細節和進步，而不是只盯著結果，也可以讓自己變得更好、更優秀。

3.多看看朋友圈以外的世界

既然朋友圈為我們帶來焦慮，那不如讓自己和它“隔離”一段時間，全身心投入現實生活，遠離網絡、遠離朋友圈。

朋友圈傳遞的信息很多時候依賴于傳遞者的好惡，容易出現一些極端的看法和觀點。比如一位因自身情況離職的朋友感慨一句“社會不公平”，此時在職場遇到挫折的你也許會產生情感共鳴，進而導致產生錯誤認知，陷入絕望和焦慮中。

刷朋友圈讓我們容易焦慮，還有很大一部分原因是我們在休息時間過度使用手機，導致睡眠不足產生焦慮。因此，每天保持睡眠時間充足，每周都堅持適度的體育鍛煉，也可以很大程度上緩解我們緊張、焦慮的情緒。

如張景壽的作品《德壽九和》，政府作品都是為了凸顯主題“福壽”，所以在選擇繪制對象的時候用了仙鶴，松樹，牡丹為素材，通過對這些的細致描繪，色彩上濃淡相宜，過渡自然，顏色也十分瑩潤。每樣素材皆有不同的寓意，如松樹，便是氣節的象征，牡丹便是富貴的代表，仙鶴則作為長壽的象征，整幅圖給人以安定，祥和的感受，同時也正是整幅畫面所需要強調的意境所在。

4.勇于展示“真我”

《自然通訊》曾做過這樣一項研究：要求1萬名社交平臺用戶針對自己的個性，在“大五人格測試”中對自己進行評分，形成主觀評價。然后，再根據社交網絡中的點贊信息、發布的文字信息，通過算法預測出相對客觀的人格分類。

該研究發現，個人自評和算法預測的個性更接近的那些人，能感受到更高的主觀幸福感。也就是說，那些在社交網絡中勇于展示“真我”的人，比喜歡自我美化的人收獲的幸福感更高。

不少人在朋友圈里小心翼翼地經營著自己的完美“人設”，甚至為了完美“人設”將菜肴精心打光，精心挑選適合發朋友圈的句子。發在朋友圈里的東西越需要精心維系，現實中就越容易焦慮，時時擔憂“人設”崩塌。比如你的朋友圈自拍非常漂亮，但你真實的樣子總是要見人的，如果有人直言不諱地評價你的照片和本人不太一樣，你豈不是更焦慮？

其實，去掉社交平臺上那些不必要的修飾，勇敢展示出真實的自己、真實的生活，就能減少很多不必要的焦慮。

要知道，每個人的生活都有一地雞毛的一面。你看不到，是因為別人沒有讓你看到。歸根結底，朋友圈里的生活屬于別人，現實中的生活才屬于我們自己。報生活以真實，還生活以本真，才能活得瀟灑、自在。