談如何在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育

■ 戴萌（棗莊市嶧城區(qū)翰林小學(xué)/山東省棗莊市）

一、素質(zhì)教育在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中的意義

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)建恰當(dāng)?shù)膬r(jià)值觀、學(xué)生觀及教育觀，依據(jù)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)做人，學(xué)做事，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活。正確引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)發(fā)展，幫助學(xué)生建立積極主動(dòng)的觀念，把握學(xué)生的性格特點(diǎn)，大力加強(qiáng)學(xué)生的主體性和自覺性。但人是有差別的，從事實(shí)上講，每個(gè)人都有缺點(diǎn)，每一個(gè)人都各有不同，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，發(fā)展優(yōu)勢(shì)，人才能成才。

教師，是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主要人物，他們需要向?qū)W生們傳授知識(shí)，同時(shí)還需要將自己的理解以及原有的知識(shí)進(jìn)行融會(huì)貫通，從而幫助一部分學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生進(jìn)行深入理解，這就要求教師們必須具備一定的教學(xué)素養(yǎng)，并且能夠全面、完整、積極地參與到與學(xué)生的課堂互動(dòng)中，在傳授知識(shí)的過程中也應(yīng)當(dāng)通過適當(dāng)?shù)膴蕵讽?xiàng)目來提升學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的熱情和積極性，并且要發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而幫助其改正，真正實(shí)現(xiàn)教育的根本目的。

但是，就目前我國(guó)所實(shí)行的教育來講，很多教師對(duì)于如何才能真正成為一名教師、如何真正教好學(xué)生并沒有具體體認(rèn)，甚至也不知道自己作為教師所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任，忽視了自己作為教師的引導(dǎo)作用，導(dǎo)致學(xué)生們只能被動(dòng)地、死板地獲取知識(shí)，而這也就是我國(guó)傳統(tǒng)教育中最常見的灌輸式教育。另外，教師在實(shí)施教育時(shí)，未構(gòu)建完整的“總體”意識(shí)，從而忽略了班級(jí)中學(xué)習(xí)較差的學(xué)生，這種有區(qū)別的教育在小學(xué)階段對(duì)于學(xué)生的發(fā)展是十分不利的。這樣不僅會(huì)磨滅部分成績(jī)較差但始終有決心的學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，甚至?xí)?dǎo)致個(gè)別學(xué)生產(chǎn)生消極情緒，從而厭惡上學(xué)。

二、當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)缺乏素質(zhì)教育的原因

就目前我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文課堂的普遍教學(xué)情況來講，很多教師在實(shí)施語(yǔ)文教育的過程中缺乏對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育，從而導(dǎo)致很多學(xué)習(xí)優(yōu)異的學(xué)生缺乏做人的道德素養(yǎng)。因此，我們應(yīng)當(dāng)提倡將“目中有人”這一教學(xué)方式進(jìn)行推廣和實(shí)施。其中，“人”代表了所有學(xué)生，而這一詞想要表達(dá)的意思就是教師在開展教學(xué)任務(wù)的過程中，必須要面向所有學(xué)生，而不僅僅是一部分學(xué)習(xí)優(yōu)異的學(xué)生，并且在教學(xué)過程中要因材施教，從而挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，有針對(duì)性地帶動(dòng)其向好的方面發(fā)展。因此，作為教師就應(yīng)當(dāng)注意到自己對(duì)所有學(xué)生以及整個(gè)課堂的關(guān)鍵作用，從而改善我國(guó)長(zhǎng)久以來被動(dòng)性和灌輸式的學(xué)習(xí)方式。

1.陳舊的教育觀念

轉(zhuǎn)變觀念是實(shí)行素質(zhì)教育的重要因素。要充分認(rèn)識(shí)到應(yīng)試教育所導(dǎo)致的不良影響——把考試的成功等同于教育的成功；抓了美育，丟掉了全方位的發(fā)展、性情特長(zhǎng)，乃至影響身心健康。明確提出素質(zhì)教育，其實(shí)際意義是使教育的本質(zhì)重新回歸。提高素質(zhì)教育，是塑造和提高同學(xué)們的能力，以期為國(guó)家塑造具有較高品質(zhì)的杰出人才。

2.未采取一系列落實(shí)素質(zhì)教育的措施

素質(zhì)教育的理念要加強(qiáng)，許多基礎(chǔ)理論問題要科學(xué)研究，但現(xiàn)階段最急的是要實(shí)踐。素質(zhì)教育作為教育思想、教育改革的思路，是合理的。如今必須拿出切實(shí)可行的措施，貫徹執(zhí)行素質(zhì)教育。一是在目前的研究基礎(chǔ)上進(jìn)一步完善做法，并提高到基礎(chǔ)理論；二是通用科研，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中貫徹執(zhí)行素質(zhì)教育，并拿出一系列的配套做法。

三、激發(fā)創(chuàng)造興趣，鼓勵(lì)創(chuàng)新精神

小學(xué)語(yǔ)文教師有責(zé)任有義務(wù)塑造學(xué)生的個(gè)人品格。教師理應(yīng)從小學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)考慮，豐富教學(xué)形式。我一直在課堂中，鼓勵(lì)學(xué)生用學(xué)得的專業(yè)技能自編故事來表演，而學(xué)生在表演過程中通常有意想不到的對(duì)話。教學(xué)時(shí)，我一直大力贊美，毫無疑問，他們的創(chuàng)新成果讓他們敢于表演，擅于表演。

就目前我國(guó)小學(xué)教育的總體情況來看，除部分教師使用死板的照讀方式，更多的語(yǔ)文教師愿意通過多媒體來為整個(gè)課堂增添氣氛，比如有小組進(jìn)行短篇故事表演、辯論賽、搶答、古詩(shī)朗讀比賽。

例如設(shè)立一個(gè)《狐貍和烏鴉》的標(biāo)題，由各個(gè)小組自主編寫，而在每一小組編寫的過程中，我們可以看到一個(gè)激烈的討論過程，同時(shí)也能夠看到擁有不同情緒、不同性格的狐貍，但是無論狐貍怎樣罵，挖空心思想一切辦法，烏鴉就是不張嘴發(fā)言，狐貍騙不了烏鴉，只有喪氣地離開……并且，很多教師能夠通過多媒體來播放一些較為經(jīng)典的古詩(shī)朗誦，供學(xué)生們學(xué)習(xí)和理解。從這個(gè)故事中大家能清晰看到學(xué)生創(chuàng)造的火花，還從這個(gè)故事中闡明了一個(gè)從日常生活中理解的道理：喜愛自主創(chuàng)新創(chuàng)作，不同尋常。

又如，在教《將相和》中第三個(gè)小故事《負(fù)荊請(qǐng)罪》時(shí)，為了更好地刻畫廉頗向藺相如請(qǐng)罪的誠(chéng)懇。課堂中，我給學(xué)生布置一個(gè)工作：“課文內(nèi)容里沒有寫廉頗和藺相碰面時(shí)的交談和姿勢(shì)，依據(jù)插畫，設(shè)計(jì)出會(huì)話和姿勢(shì)，通過表演，主要表現(xiàn)出廉頗有錯(cuò)就改和藺相如的開闊胸襟，語(yǔ)言表達(dá)要合乎真實(shí)身份和時(shí)代特征。”演出時(shí)，學(xué)生的創(chuàng)造力發(fā)揮得淋漓盡致、精彩紛呈，學(xué)生拍手稱快，形象地呈現(xiàn)出小故事中含有的實(shí)際意義。

在課堂教學(xué)中，教師要改變以往的灌輸式的方式，讓學(xué)生睜開眼睛發(fā)現(xiàn)好的詞語(yǔ)、好的修辭方法、好的句子、好的描繪方式，每一個(gè)發(fā)現(xiàn)都是學(xué)生自身的收獲。尤其是對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)不好的學(xué)生，要關(guān)心，重視他們的人格，鼓勵(lì)其勤奮，盡可能捕獲其“亮點(diǎn)”，給予鼓勵(lì)，使之振作精神，堅(jiān)定信心，學(xué)生從細(xì)微處體會(huì)到教師對(duì)他們的尊敬和關(guān)愛。這樣學(xué)生心情愉快，會(huì)勇于開口，踴躍發(fā)言，各抒己見，教師學(xué)生在課堂教學(xué)中產(chǎn)生共鳴，增加了彼此的溝通交流，不斷加強(qiáng)她們的能力。

課堂教學(xué)中，不但要激起興趣，還需要激勵(lì)同學(xué)的創(chuàng)新精神。創(chuàng)造力是能力管理體系中的關(guān)鍵，一個(gè)人假如不塑造獨(dú)立能力及各種綜合能力，成材將是一句空談。因此，我們?cè)谒刭|(zhì)教育中，應(yīng)把培育學(xué)生的創(chuàng)造力放到主要位置。中小學(xué)時(shí)期是執(zhí)行素質(zhì)教育的關(guān)鍵階段，中小學(xué)生在他們身體快速生長(zhǎng)的情況下，通常是根據(jù)自身的感覺去了解世界，感受生活，學(xué)習(xí)本事。在生活和學(xué)習(xí)中，他們總喜愛親眼看一看，親耳聽一聽，親自摸一摸，親身試一試。這就要求學(xué)生形式多樣地把握知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)，重組知識(shí)，根據(jù)轉(zhuǎn)變和重組為自己把握知識(shí)產(chǎn)生附加量。

因此，我還在上課的時(shí)候讓學(xué)生發(fā)表看法，表明邏輯思維運(yùn)動(dòng)的全過程。思維過程的呈現(xiàn)與評(píng)定可以擺脫傳統(tǒng)式封閉性的教學(xué)方法，教會(huì)學(xué)生思索、探索問題和處理問題的能力。要多問學(xué)生：“你是這樣想的？”“你是如何想起的？”或是問“你的思路卡在哪兒了？”以全面展現(xiàn)思維過程，進(jìn)而擺脫慣性思維，理清思路，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維，提升主動(dòng)性和創(chuàng)造能力。

四、在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的措施

為了進(jìn)一步促進(jìn)我國(guó)中小學(xué)語(yǔ)文課程教育的整體質(zhì)量，中小學(xué)語(yǔ)文教師不僅要注意教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)任務(wù)和教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)定，還應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生們的道德教育，一定要杜絕差異性教育，同時(shí)還需要注重培養(yǎng)班級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自覺性。而為了促進(jìn)學(xué)生們更好學(xué)習(xí)，并且具有相應(yīng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和表達(dá)能力，可以從以下幾個(gè)角度進(jìn)行培養(yǎng)。

1.培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)的能力

目前，語(yǔ)文教學(xué)預(yù)期效果一直不顯著，原因就在于沒有將教學(xué)內(nèi)容特性與課程目的進(jìn)行區(qū)別。因而，我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中不能僅僅講專業(yè)名詞、語(yǔ)法知識(shí)和文體知識(shí)，而忽視提升學(xué)生最重要的語(yǔ)言表達(dá)能力。在語(yǔ)文課堂中，學(xué)知識(shí)是必需的，但倘若這類專業(yè)技能沒有變換為能力，那么，語(yǔ)文教學(xué)是偏離教學(xué)目標(biāo)的。聽、說、讀、寫能力是相互聯(lián)系、互相促進(jìn)的。

提及多方位培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)，很多國(guó)家都將人際交往能力培養(yǎng)作為素質(zhì)教育的核心組成部分，而人際交往能力的基本就是語(yǔ)言表達(dá)能力。我們無法想象，一個(gè)聽聞能力十分不高的人會(huì)具有不錯(cuò)的人際交往能力。但是，目前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在語(yǔ)言表達(dá)能力培養(yǎng)方面與素質(zhì)教育目標(biāo)差距甚大。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要關(guān)注素質(zhì)教育，最先對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新，淡化與語(yǔ)言表達(dá)能力無關(guān)緊要的專業(yè)技能教學(xué)，在訓(xùn)練學(xué)生讀寫能力的同時(shí)，給聽聞能力的訓(xùn)練以專業(yè)的教材和課時(shí)，促進(jìn)聽說讀寫能力的全方位發(fā)展。為學(xué)生具備現(xiàn)代社會(huì)所有必需的人際交往能力奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。

2.培養(yǎng)學(xué)生思維能力，鼓勵(lì)多角度思考問題

受我國(guó)傳統(tǒng)教育的影響，大部分學(xué)生在接受教育的過程中往往形成了一種較為呆板的思維模式，限制了學(xué)生們的想象力。但是在日常的學(xué)習(xí)過程中以及寫作過程中，想象力對(duì)于學(xué)生是十分重要的，因?yàn)槠淠軌蜻M(jìn)一步影響學(xué)生從多個(gè)方面對(duì)同一個(gè)問題進(jìn)行不同角度的思考，甚至說，很多想象力十分豐富的學(xué)生，他們與普通學(xué)生在看到同一個(gè)場(chǎng)景時(shí)腦海中所浮現(xiàn)的景象是常人難以預(yù)料的，甚至說根本想不到。因此，小學(xué)語(yǔ)文教育目標(biāo)中，就應(yīng)當(dāng)將這種發(fā)散性思維能力作為教師們培養(yǎng)的一個(gè)方向。

如在《烏鴉喝水》這一課的教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生進(jìn)行故事的續(xù)寫，從而有利于其想象力的發(fā)展。比如以“將石子丟入瓶中使水位線上升這一點(diǎn)”為例，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生“假如當(dāng)時(shí)并沒有石子，那么烏鴉應(yīng)該怎樣做才能喝到水？”然后讓每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行思考，也可以通過小組討論來得到答案，并將每一個(gè)學(xué)生或者每一個(gè)小組的答案寫到紙上。那么，在這種情況下，烏鴉喝到水的方式可能會(huì)有很多種，可以是蘆葦桿，可以是好心人給的吸管，那么所得到的答案也是千奇百怪的，但是，這樣每一個(gè)學(xué)生都有了自己可以思考的機(jī)會(huì)和空間，長(zhǎng)此以往，學(xué)生們?cè)谟龅絾栴}進(jìn)行思考時(shí)就不會(huì)只局限在某一領(lǐng)域中。

3.培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力

培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，并不是說學(xué)生就可以在家里閉關(guān)修行，而是教師應(yīng)當(dāng)以大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和該年齡段學(xué)生的心理特征為出發(fā)點(diǎn)，設(shè)置相應(yīng)的教學(xué)方式，并通過情景設(shè)置和答疑來培養(yǎng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情。當(dāng)然，教師也應(yīng)當(dāng)與每一位學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，“親其師，信其道”，一般說來，學(xué)生對(duì)一位教師有距離感，那么，對(duì)其所教的課也不會(huì)有很高的興趣，反過來，學(xué)生鐘愛的教師一踏入班里，課堂的氣氛就會(huì)很活躍，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性就會(huì)被激發(fā)出來，學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性就很容易激起。而這也足以說明良好的師生關(guān)系不僅會(huì)提升學(xué)生們的學(xué)習(xí)動(dòng)力，也能使學(xué)生們從情感上將教師作為自己的朋友，從而減少畏懼和其他消極情緒的產(chǎn)生。

4.激發(fā)小組討論，讓學(xué)生互相學(xué)習(xí)

呂叔湘先生曾說過：“上課的時(shí)候就理應(yīng)以學(xué)生的行動(dòng)為核心，教師的活動(dòng)理應(yīng)變小到最小的限度。”也就是說，教師的教育目的不在于單純地傳授知識(shí)，而是應(yīng)當(dāng)使學(xué)生們能夠參與到整個(gè)教學(xué)過程中，從而通過個(gè)人意見的發(fā)表來加深對(duì)知識(shí)的理解。另外，小組討論或者個(gè)人自主思考，這兩種方式都能夠有效帶動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)生們參與到整個(gè)課程的開展中，讓他們通過自己目前的能力對(duì)某一事物進(jìn)行辯論或者辨別，而小組合作學(xué)習(xí)則給每一個(gè)學(xué)生表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，不僅使本身對(duì)專業(yè)技能掌握的更全面，而且也營(yíng)造了學(xué)生間的合作精神。

在課堂教學(xué)中，可以將部分比較簡(jiǎn)單的知識(shí)由學(xué)生自主講解，讓學(xué)生站在教師的這一角色，通過預(yù)習(xí)、資料收集和講解以及反饋情況來加深學(xué)生對(duì)于知識(shí)的理解。那么在這一過程中，肯定有一部分學(xué)生并不能很好地完成自主講解，并且也無法說出他們的困惑和犯錯(cuò)誤的原因，通過研究，教師可以從中把握學(xué)生的問題，做好輔導(dǎo)。

總之，對(duì)于小學(xué)教師來講，在教學(xué)過程中實(shí)行素質(zhì)教育，必須隨時(shí)隨地提醒自己：教育要給學(xué)生一雙慧眼，讓這些人把世界看得一清二楚；要給學(xué)生一個(gè)健康的人格特質(zhì)，讓他們心身健全，為成為有用之才做準(zhǔn)備；要給他們塑造一種終身學(xué)習(xí)、終身成長(zhǎng)的習(xí)慣。因而，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師從始至終要把素質(zhì)教育放在首位，僅有把素質(zhì)教育貫徹執(zhí)行到每一個(gè)教學(xué)過程里，才可以進(jìn)一步提高小學(xué)生的整體文化水平，將來成為高品質(zhì)的杰出人才。讓他們看到自己對(duì)于社會(huì)發(fā)展的作用，給自己一個(gè)更輝煌燦爛的明天。

因?yàn)槲覈?guó)實(shí)施素質(zhì)教育不僅僅是為了帶動(dòng)一部分學(xué)生，而是面對(duì)全國(guó)所有的學(xué)生，以受教育者為核心，使其在接受文化知識(shí)的過程中也能夠具有基本的道德素養(yǎng)。而對(duì)于每一位學(xué)生的成長(zhǎng)來講，小學(xué)語(yǔ)文教育對(duì)其道德素養(yǎng)和今后課程的深入學(xué)習(xí)是至關(guān)重要的，因此，為了有效提升學(xué)生的素質(zhì)，我們還需要在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上進(jìn)行自主創(chuàng)新，從而使我國(guó)中小學(xué)素質(zhì)教育水平有一個(gè)明顯的提高。