盤活課程資源，滲透人文教育

■ 呂仙有（福建省南平市政和縣第二中學）

《全日制義務教育語文課程標準（實驗稿）》指出：語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。九年義務教育階段的語文課程，必須面向全體學生，使學生獲得基本的語文素養。語文課程應培育學生熱愛祖國的思想感情，還應重視提高學生的品德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發展。語文課程豐富的人文內涵對學生精神領域的影響是深廣的，學生對語文材料的反饋又是多元的。因此，應該重視語文的熏陶感染作用，注意教學內容的價值取向，同時也應尊重學生在學習過程中的獨特體驗。語文是實踐性很強的課程，應著重培養學生的語文實踐能力，而培養這種能力的主要途徑也應是語文實踐。語文又是母語教育課程，學習資源和實踐機會無處不在。因而，應該讓學生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規律。教育的重要本質特征就是它的人文性。因此，語文教學實踐中要充分利用課堂中生成性的資源，對學生進行人文教育。

一、綜合性學習——制定方案，精神的熏陶，心靈的洗滌

在語文新《課標》中，綜合性學習是與閱讀、寫作、口語交際并列的一個項目，自新課改以來，成為語文教材不可或缺的一個板塊。它體現為一種學習方式，表現為語文知識的綜合運用、讀寫聽說能力的整體發展、語文與其他學科的溝通、課堂學習與實踐活動的緊密結合，以其開放性、實踐性和探究性，受到教師和學生的喜愛。

本套教材的綜合性學習，每冊安排3次，使學生有充分活動的時間；3次活動各有側重，分別為傳統文化、語文綜合實踐、語文生活三個方面。

中國傳統文化，尤其是儒家文化特別重視道德建設，重視人的道德修養和人格完善，在道德教育方面也積累了豐富的方法和途徑。孝道作為道德之首，儒家文化的基礎，這方面的內涵和經驗自是豐富。我認為，德育應從孝道教育入手。

我在上七年級語文下冊第四單元綜合性學習“孝親敬老，從我做起”時，借助活動，使學生進一步懂得“孝”是中華民族的傳統美德，在日常生活中能真正做到體諒父母，關心父母，敬愛老人。

活動規劃：

第一階段：閱讀資料夾，參照提示，提取信息，策劃活動，分組制訂活動方案。

第二階段：討論完善活動方案，細化活動計劃，分配落實任務，同時教師進行檢查指導。

第三階段：分組展示活動成果，小組成員開展互動交流。

第四階段：開展活動總結評價，即師生評委對每一個展示進行點評，并評出優勝者。

時間安排：活動準備一個月（課內或課外），活動展示2課時。

活動過程：

第一階段：閱讀資料夾，參照提示，提取信息，策劃活動，分組制訂活動方案。

1.引閱讀教材第101—104頁資料夾”的內容，參照提示，共同策劃、組織一次“孝親敬老月”活動。

提示：這些資料有文字、海報、圖畫，教師要指導學生閱讀非連續性文本的技巧和方法。非連續性文本是相對于以句子和段落組成的連續性文本而言的閱讀材料，多以新聞類、評述類文本和統計圖表、圖畫等形式呈現，并通過同一個主題組合在一起。

2.“資料夾”中的重要信息，概括重要內容；利用“資料夾”中的漫畫和文本信息作出合理判斷；通過閱讀分析、比較研究，從中提取有效信息，并用簡潔明了的語言表達出來。

提示：非連續性文本強調各種文體的綜合應用，即把連續的線性思維和零散的點狀、碎片思維有機結合起來，讓我們在眾多跳躍的信息中感知文本內容。

3.參考教材第101頁“資料一”中的活動方案，分小組討論后制訂出一個“孝親敬老月”活動方案（可參考所附的表格）。

提示：方案要包含活動目標、活動時間、日程安排和人員分工等內容。教師要把活動方案的策劃、制定權交給學生，不能代替學生制訂方案。

設計意圖：讓學生完成活動方案設計，制作并展出“孝親敬老，從我做起”的宣傳海報，利用網絡查找、搜集資料，閱讀非連續性文本，學習用文字、圖畫、照片等基本手段展示主要學習成果，旨在引導學生進行語文知識的建構，提高其語文核心素養，并提高組織能力、合作能力、與人溝通的能力，同時使學生認識到“孝親敬老”不僅僅是孝敬親人，也要關愛所有的老人，從而提升“孝”的境界，培養學生的社會責任感。

第二階段：討論完善活動方案，細化活動計劃，分配落實任務，教師進行檢查指導；召開班級專題討論會，指導學生討論修改活動方案和設計宣傳海報；根據擬定的活動方案，通過分工合作，組織一次“孝親敬老月”活動，可參考教材第102頁“資料二”，制作宣傳海報，并邀請本年級教師和別班的同學參加本活動；檢查學生的活動是否按照擬定的活動方案推進；指導學生修改海報和ppt；指導學生設計、修改、完善調查問卷和采訪提綱，指導撰寫活動報告。

第三階段：分組展示活動成果，小組成員開展互動交流。

導入：古人云“百善孝為先”，孝文化是中國傳統社會的主流文化，是傳統文化的基礎和核心，是中華民族最重要的傳統美德之一。“孝”在《爾雅》的解釋是：“善事父母為孝。”《說文解字》的解釋是：“孝，善事父母者。從老省，從子，子承老也。”從子，意謂子背著父母，意即子能承其親，并能順其意。故其本意是“善事父母者”，此之謂孝。由此，我們可知孝的本義就是兒孫攙扶老人，服從和奉養父母、長輩。羊有跪乳之恩，牛有舐犢之情，大地乃萬物之源，父母是我們的生命之本。請同學們快速整理自己準備的素材，然后進行分組交流展示，感受和理解孝文化的內涵。

任務一：識孝義，悟孝理；任務二：感恩德，察孝行；任務三：踐孝義，拓孝心。

第四階段：開展活動總結評價，即師生評委對每一個展示進行點評，并評出優勝者。

教師邀請三位學生代表和自己組成師生評委小組，負責指導學生擬定評分方案，并現場打分；師生共同對每一個展示進行點評，要求發現亮點，進行激勵性評價；師生對各小組的宣傳海報進行等級評價；對各小組的展示，從內容、形式、過程、創意的維度進行評價打分，評選出表現優秀的小組。注：評價等級分A、B、C、D四級，分別為“優秀”“良好”“合格”“不合格”。

小結：同學們，通過這次活動，我們學會了閱讀非連續性文本的技巧和方法，還體驗劃組織活動，如制作海報、進行問卷調查和訪談、撰寫活動報告等。孝親敬老活動，讓我白了尊老愛親、知恩圖報是中華民族的傳統美德，我們要從自己的實際出發，從自身和尊敬身邊的人做起，努力弘揚中華民族“孝親敬老”的這一優良傳統。

二、硬筆書法訓練——陶冶情操，提升自我，感悟人生

書法藝術是世界上瑰寶，是中華文化的燦爛之花。書法藝術最典型地體現了東方藝術之美和東方文化的優秀，是我們民族永遠值得自豪的藝術瑰寶。它具有世界上任何藝術都無法比的深厚群眾基礎和藝術特征。讓學生受到書法文化的熏陶，體會書法文化的精髓所在，對于弘揚書法藝術，傳承書法文化，更對學生的健康成長大有好處。

中國書法歷史悠久，博大精深，不但有著鮮明的藝術性和廣泛的實用性，而且自身還蘊含著豐富的德育因素，在教學中我注重挖掘這些因素，并恰當地將其融合、滲透在教學中，這對培養學生良好的道德情操，提高他們自身的道德素養大有裨益，書法活動不僅培養學生寫得一手好字，更是對學生意志力、文化修養、審美情操等方面的培養。我在實踐中以課堂為陣地，借助“墨香校園”活動，大力弘揚這種民族傳統文化。首先，讓學生觀賞名家書法，陶冶情操，激發對學習書法的興趣。我搜集了大量名家書法作品，從唐代的柳公權、顏真卿、歐陽詢的作品，晉代王羲之的“天下第一行書”，近代毛澤東的書法作品，引導學生在欣賞名家作品的同時體會各家書法獨有的魅力，如：柳公權書法有“柳書一字值千金”的說法。他的書法結體遒勁，而且字字嚴謹，一絲不茍。王羲之書法主要特點是平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀，后人評曰：“飄若浮云，矯如驚龍。”特別是行書《蘭亭序》有如行云流水，瀟灑飄逸。我還給學生講述王羲之小時候勤奮練書法的故事，使學生感受到書法家勤奮刻苦的精神和認真細致的態度，受到情感的熏陶。其次，明確寫好字的重要意義。“字如其人”，書法是一門歷史悠久、博大精深的藝術。寫字的用途仍很“廣闊”。誠然，隨著電腦的普及和應用，寫字的場合的確少了，但并不是沒有“用武之地”。電腦打字也是這樣，能代替一部分手工“寫字”，但不可能全部替代。寫字的用途還是很廣的，如簽名、簽字、留言、題字、記錄、寫信，等等。寫字的意義仍不可忽視。練字還可以陶冶情操，更何況我們是中國人，漢語是我們的母語，漢字是我們交際的工具，寫好漢字是每個中國人最基本的責任和義務，也是愛國心的具體體現。學生明白了這些，自然能體會寫好字有著十分重要的意義。

再次，確定具體可行的計劃。要求學生每天練習寫一頁字，家長監督，教師檢查；每周星期五利用課堂三十分鐘左右進行書法比賽，評比選出一等獎、二等獎、三等獎、優秀獎若干名，公布表彰，并對一等獎、二等獎的作品進行展示；每月小結一次，對獲獎兩次和兩次以上的學生進行獎勵，頒發獎狀和獎品。

三、手抄報——開闊視野，合作學習，培養能力

辦手抄報不只是一項語文實踐活動，它集語文、美術、書法于一體，能提高學生搜集資料、閱讀、習作、設計、書寫等綜合能力，并讓學生在辦報過程中培養合作精神，培養學生的實踐能力，所以是一項綜合性的社會實踐活動。

第一，確定主題。結合單元綜合實踐活動課進行。

第二，科學分組。充分考慮每小組男女生比例、興趣愛好和特長。活動前，向學生提供一些辦報的主題，如反映祖國的建設成就，家鄉的發展變化，學校的變化，同學們的進步以及百科知識、時事周刊……讓學生根據興趣自由選擇，也可讓學生自己確定主題，然后把興趣相同的學生分為一組。若人數太多，可適當調整或在一個大主題下再分幾個子主題。分組后，讓學生選舉出本組的主編，然后在主編的組織下，像編輯部一樣進行分工。為了使學生得到多方面的鍛煉，可以定時實行職位輪換，讓每一名學生得到不同職位的鍛煉。

第三，評比展出。從主題鮮明、內容豐富、版面設計、創意新穎、書寫與插圖、整體效果等方面進行評價。出版一期手抄報后，要安排時間進行交流和評價。評價前，讓各組把自己的作品掛在教室四周，利用上課時間讓學生展開自評和互評。著重讓學生談優點、談方法、談體會，以達到評價和交流的目的。然后，選出優秀的作品由教師保存，作為展示的資料。每學期利用重大的節日（如：春季學期用“五一”勞動節，秋季學期用“十一”國慶節），以班為單位向全校師生展出。布展也是一項藝術，要指導學生處理好版面，注意標題、作品等的搭配。這是一項展示成果、增強信心、促進交流的有意義的活動。當學生看到自己的作品被展出來時，他們的自信心、自豪感會倍增。同時，這也是每班之間的一次大交流。如果有條件，還可以走向社會，供村委會、居委會節日活動使用。

四、課本劇、小品——豐富生活，勇于探索，開拓進取

教育學家說過，致力于某項創造性活動中的人，他們的心會變得敏感，目光變得敏銳，所有的一切都將賦予創造的意義。課本劇通過音樂、舞蹈、文字、美術、表演、雕塑、建筑等多學科的有機結合，既作用于人的視覺，又作用于人的聽覺、嗅覺等感官，融語言藝術、形體藝術、時間和空間于一體，因此通過編課本劇、小品活動進一步豐富了學生的課余文化生活，有助于全面提高學生的科學素養，增強學生學科學、愛科學、用科學的意識，并通過排演課本劇、小品這一形式的活動，培養了學生與人合作的能力，與人交往的能力，開拓進取的活力，活潑大膽、勇于探索的品格，從而把素質教育以孩子們最喜愛的方式，最活潑靈動的形式，最生動直觀的效果，扎實而有效地落實到學生的心靈深處，使他們終身受益。

第一，精選篇目。在九年制義務教育人教版語文課本七年級下冊中，《丑小鴨》這一部童話作品有著鮮明的自傳色彩。通過引導學生深刻理解丑小鴨這一形象的社會意義，一方面能夠培養學生對文學作品的欣賞能力，另一方面在客觀把握和認識自己的前提下，進一步理解只要不懈追求，努力進取，即使身處逆境，也終能實現自己的理想的道理。在幫助學生樹立樂觀進取的精神和堅定的人生信念方面大有好處。因此，我選擇了《丑小鴨》這一部童話作品作為編課本劇的篇目。

第二，分角色、準備工作。《丑小鴨》一課，按角色在全班同學中選出演員，并選組長一名，負責課下組織排練。組長負責演員表演所需道具、服裝等的制作和準備工作。全班同學組成評委會，投票選出最佳角色。

第三，演出。在充分準備的基礎上，教師組織學生進行演出，使學生通過排演活動獲得情感愉悅，審美享受，活躍思維，做中學，學中做，學做合一，最終實現學生主體的情感體驗。

葉圣陶先生曾經說過：“雖談讀寫，不顧聽說，實為一病。不善于聽，未必善于讀，不善于說未必善于寫，故而應當一把抓。”又說：“現在教學生可不是僅僅讓他們去應付考試，更重要的是要讓他們掌握生活和工作的必要本領，所以聽說讀寫四樣應該同樣看重，都要讓他們受到最好的訓練。”葉老的話無疑給我們語文教師指明了教學的根本目的和具體方法，語文活動就是很好的練習方式，語文教師就應該放開手腳，在生活廣闊的舞臺中捕捉、優化語文教育資源，讓學生在參與活動中提高學生的語文學習能力和人文素養。