空間轉換：拉丁美洲華文傳媒百年歷史變遷

許燕

摘 要：本文通過對拉丁美洲各國華文傳媒的史料梳理，借助拉美華文媒介的空間變化，展示出拉美華文媒體的歷史變遷。由之可以看出，拉丁美洲華文傳媒空間分布隨時代而逐漸拓展，從加勒比海周邊向南美洲腹地進行地理中心轉移;華文傳媒的創辦主體從社團到經濟協作實體，從政緣族緣連接到經濟共贏目的轉換;華人移民受眾從由種植農業社會的聚集定居形態向現代商貿社會的流動散居形態轉換;而媒介內容板塊也明顯呈現出母國延伸到世界共同體的日益精準化的組合結構。

關鍵詞：華文傳媒;拉丁美洲;地理空間;變遷

中圖分類號：I109 文獻標識碼：A 文章編號：1006-0677（2022）1-0081-08

近些年來，中國大陸不斷擴展對拉丁美洲國家的介入，從幾乎在拉美缺席，轉變為眾多拉美國家重要的貿易伙伴。中國與拉美互動關系在深度和廣度的不斷提高，意味著對拉美相關研究的需求，意味著對歷史、經驗、教訓等方面更多的認識需求。作為遲來者，中國還需要在許多方面努力理解與拉美的互動及其碰撞。因此，了解整個拉美華文傳媒歷史，特別是臺灣對拉美的華文媒介傳播的歷史、經驗和問題，對大陸推進國際傳播策略，“走出去”也具有現實的價值。

國內華文傳媒研究當中，歷史研究比例較重。但往往集中在東南亞、美國、歐洲等華人往來密集或者綜合實力強盛的區域，而拉丁美洲的華文傳媒的研究為數寥寥。一方面是因為拉美華文傳媒勢單力薄、國家眾多、資料匱乏;另一方面則因為拉丁美洲更多與臺灣關系密切，造成相關關切的疏遠?？偨Y當前國內外的拉丁美洲的華文傳媒研究：（1）在不同的歷史階段已經積累了一定的歷史資料，比如馮愛群的《華僑報業史》（1967年）談及中美洲、南美洲的部分華報。曾虛白《中國新聞史》（1977年）中存留墨西哥、瓜地馬拉、巴拿馬、智利、巴西、秘魯等國當時的華文報紙記錄。由于拉美與國民黨當局的長期外交關系，因此臺港等地的史料中較多記載。（2）拉丁美洲華文傳媒歷史概述。在上世紀90年代，曾經有部分書籍（程曼麗，2001;王士谷，1998;周南京，1999）粗略記錄了拉美華文傳媒的發展歷史。此外，一些關于海外華文報刊或傳媒的概括性研究論文（吳潮，2006;王士谷，2000;方積根，1986）也零星涉及拉美華文傳媒。（3）網絡時代，拉美華文傳媒也隨之劇變，但相應的學術研究寥寥可數。兩年一度的世界華文傳媒論壇會集中拉美的媒體人代表撰文回顧媒體當下狀況（如，周健，2019;孟可心，2017;等），而《世界華文傳媒年鑒》每年集中展現這些相關華文媒介的研究資料。總的來說，國內外對于拉丁美洲華文傳媒的整體梳理一直匱乏，對不同時段拉丁美洲華文傳媒的具體特征、影響因素和功能效果等更缺乏獨到的歸納分析。

本研究的歷史追溯以地理空間轉換為視角，其源于人文地理學和媒介地理學領域的啟示。人、地之間的關系是人文地理研究的中心主題。脫胎于人文地理學的媒介地理學則進一步關注媒介、人與地理的關系。華文傳媒的次生文化特性，使其不僅在一定程度上印證了相關觀點，還進一步從多樣生態的角度有更多拓展可能。當下的相關研究偏重橫向、靜態、概括，缺乏具體分析和歷史支撐，本研究從地理視角對拉丁美洲華文傳媒的結構變遷的梳理，尤其是對全球化時代的媒介地理構成的復雜多樣性，以及邊緣少數族群的實際媒介地理樣態，做了縱貫的具體的描述，希望補充相關領域以動態流動和次生樣態的案例，進一步拓展媒介地理學乃至人文地理學的研究視野。

本研究全面整理收集了國內外各種資料，同時輔以拉美華媒主辦者和相關者的深度訪談，采用量化史學方法整理出相應的媒介年表和相應數據，整理提煉出拉丁美洲華文傳媒從誕生到發展的整體歷史。從傳播空間擴展、經辦主體和受體的性質變化，以及信息載體的變化等三個向度進行了歷史脈絡的整理，最終總結出拉美華文傳媒為代表的華文媒體歷史變遷的基本特征。本文從回溯拉美華文傳媒一百余年歷史入手，關注拉美華文傳媒在地理空間上的變遷，結構設計也隨之構劃立體性，不僅包括現實地理——媒介的空間分布，也包括人文地理——傳媒的主體客體的空間結構，還包括想象地理——傳媒內容板塊的空間信息組合，等等多個層面。

一、拉美華文傳媒的地理分布變遷：城域、國域的超越

法國社會學家列斐伏爾認為，整個20世紀的世界歷史實際上就是一部以區域國家作為社會生活基本“容器”的歷史，而空間的重組則是戰后資本主義發展以及全球化進程的一個核心問題①。拉丁美洲華文傳媒地理分布就是一個空間重組的過程。從1902年第一份古巴華報開始，到2017年的微信公眾號，拉丁美洲華文傳媒在傳播空間上不斷拓展，逐漸豐富多樣范圍廣大。其國家分布從最早環繞加勒比海，以古巴為中心，借助美國等強勢發達國家的地緣關系而生成。逐漸向南美腹地彌漫，以巴西為新的華文傳媒中心。到21世紀地理劃分進入尾聲后開始向“高處”發展，出現去中心化特征。

20世紀初葉，拉丁美洲華文傳媒濫觴于古巴

——1902年出現了第一份華文傳媒《華文日報》②。此時正值清末，最早的美國和東南亞華文傳媒已經誕生半個世紀，而拉丁美洲由于經濟落后和距離偏遠并沒有太多華人移民或華工進入，媒介用戶數量不足是誕生滯后的核心因素。首發在古巴，有其必然性——古巴是最早進駐華工的拉美國家之一，有近兩個世紀的華工史，也是清政府最早設立公使和建立外交關系的國家。從地理位置來看，古巴擁有加勒比海沿岸豐富的水路巷道資源，具備瀕臨美國的優勢地緣位置。盡管國土面積僅11萬平方公里，卻是19世紀末20世紀初北美華僑人數最多的國家。除了最早的華工匯聚之外，加拿大、美國等地的華僑因諸種排華政策也大量遷移到了這里。華工華僑紛紛在當地成家立業，逐漸形成古巴華文傳媒的受眾基礎，其穩定性也令古巴最早成為拉美華文傳媒中心，并維持了50年之久。

20世紀10年代到40年代，中國政局發生質變，顛覆封建王朝的民國政府對華僑格外重視，推動了拉美華文傳媒的發展。華文傳媒從最初單點分布拓展為連接在一起的環加勒比海周邊。拉丁美洲多個國家誕生了本國第一份華文報紙，除了古巴外，又有秘魯、墨西哥、巴拿馬、蘇里南、牙買加、特立尼達和多巴哥、哥斯達黎加等6國陸續創辦了華文報紙，最高年度共有14家媒體并矗③。這其中，古巴、秘魯、墨西哥等國在創辦時間和報紙數量上略占優勢。這些國家的華文媒體聚合在加勒比海沿線，形成了拉美華文傳媒聚落，是拉美華僑華社與母國信息溝通和在異國抱團生存的重要渠道和工具。各國均有種植經濟和華工遷移的歷史積淀，和加勒比沿岸的水系交通便利。與美國的地緣接近顯然是早期華文傳媒空間分布的一個影響因素。秘魯、墨西哥就此成為華文傳媒的次中心。但這種地緣關系造成了傳媒后發無力，華人移民流動過大，缺乏穩定性，華文傳媒未能有持續發展的穩定支撐。

50年代到70年代，是華文傳媒中心轉移的重要拐點。拉美華文傳媒分布國家增長到14國，年度總數最高達到18家④。巴西、智利、厄瓜多爾、危地馬拉、委內瑞拉、圭亞那、巴拉圭等國紛紛創建華文報紙，令華文傳媒在拉美的空間分布迅速擴大，空間形態從加勒比海為中心向南美洲腹地進發。由于古巴等國內部政治壓制，外部關系緊張，大量華人受制，華文傳媒緊縮;而巴西適逢發展，引領了拉美經濟，華文傳媒增長。古巴這一拉丁美洲華文傳媒的中心由盛而衰，巴西則從無到有從弱變強。兩國作為華文傳播中心逐漸交接。從華文傳媒所占國別面積就可以看出，這一交接是拉美華文傳媒遠離加勒比海中心，疏離美國地緣關系的開始。更多新型華文傳媒的建構不再為鑄強華人社團或政黨關系，核心動能其實是經濟全球化。

80、90年代，華文傳媒所在國家數量沒有增加，只有13個國家⑤。但退出的特立尼達和多巴哥、圭亞那、危地馬拉等國，華文傳媒底子單薄，曇花一現。換進來的國家是阿根廷、多米尼加、哥倫比亞，后者由于經濟全球化吸引了大量華人移民涌入，成為華文傳媒的實力生長地。華文傳媒年度總數上升到30家，巴西、阿根廷、巴拿馬等國華文傳媒數量占優勢。拉美華文傳媒中心到達南美腹地，由南美面積最大實力最強的國家巴西引領。這樣也意味著華文傳媒的拓展正在脫離古巴中心時代的地緣依賴，逐漸轉為由拉美國家自身實力為生長動力。

新世紀，拉美華文傳媒從平面空間拓展到立體空間伸展。從地圖分布上來看，華文傳媒正在包抄全部拉美疆域，所有土地遼闊的國家都有了華文傳媒。傳媒年度總數超過14家，巴西、巴拿馬、秘魯、委內瑞拉占據顯著數量優勢⑥。華文傳媒的國家空間拓展接近飽和，如同植物一般在有限的空間內拉升高度才有進一步發展的空間。從密度上來看，各國華文傳媒密度儼然更上層樓，比80、90年代多出三分之一（2015年各類華文傳媒年度總量達到近50家），而且明顯呈上升勢頭。從多樣性上來看，不僅增加了廣播媒介，更由于資訊網站的崛起而數量等級驟升。實際上，正是網絡媒體的大量涌現令拉美華文傳媒達到新的技術高度和品質高度。華文網站乃至移動公眾號，令華文傳媒的建設超越國域地理空間，直接借助虛擬空間擴散。新媒體也令華文傳媒突破了過去以都城或者一線城市為核心的華文傳媒聚落模式，從城市中心傳播模式轉為全球發布模式。巴拿馬、秘魯、阿根廷、委內瑞拉等國土上的華文傳媒快速發展，華文傳媒中心不再集中在某單個國家，而是成長為復合媒介種群。新增加的哥倫比亞、哥斯達黎加等國家地區并沒有華文傳媒實體，而是通過網站建設進入華文資訊的地理空間（虛擬）。華文傳媒網站的新優勢使其傳播不再局限在某城某地，而是以國家為資訊發布單位可以到達任何用戶和角落。

盡管從地圖上看，拉美重要的獨立主權國大都出現了華文傳媒，連成一片。但從拉丁美洲的城市分布來看，整個20世紀拉美華文傳媒都僅僅出現在發生國首都或者一線城市。不同于美國加拿大等發達國家的傳媒地域分布的多層化，而是一國一城為主的墨漬式單層分布，范圍有限。往往發端于各國都城的唐人街（比如古巴的桑哈街，秘魯的卡彭街，等）。在唐人街逐漸形成多個媒體的聚落結構，各自長消。慢慢擴展到城際，個別媒體可以跨越國界發行兩個國家。直到新世紀網絡到來后，盡管主要華文傳媒仍舊聚集首都，但華文傳媒的信息抓取和協作全球化與時俱進，顯然傳媒在虛擬空間超越城市的現實空間界限。而且，盡管首都是資訊集散中心和資訊主體聚合中心，信息的傳播擴散卻遍及各地，從虛擬環境將華文傳媒影響空間的拓展狂飆突進?？梢钥闯?，上世紀國家疆域和地理空間對華文傳媒的限制正在消失，網絡時代乃至移動時代的技術更迭，令拉美華文傳媒去中心化。

二、經辦主體與受體的空間特征變化：從局域個體到全球協同

華文傳媒的經辦主體在拉美現實空間中的位置基本與地理分布一致，但其來源則隨時代發展而呈現出空間多樣化，華文傳媒的創辦目的也由政緣關系維系向經濟利益共贏轉化。華文傳媒服務的受眾，由差異化空間不斷流入的一代華人移民共生而成，存在著由種植農業社會的聚集定居形態向現代商貿社會的流動散居社會轉換的時代特征。

（一）華文傳媒經辦主體：從華人社團到新移民企業

最早的華文傳媒具有明顯的華人社團屬性。古巴《華文日報》的創辦人易綺茜祖籍番禺、曾任清政府駐巴西領事。他也是旅古中華總會創辦人之一⑦。實際上《華文日報》獨立經營，是華人社團屬性，目的在于維系當地華族關系。

民國建立，大大推動了拉美華文傳媒的發展，也顯著影響了華文傳媒主體的性質和來源，華文報刊在這一時期表現出社團和政黨的兩大主要屬性，其存在動機也在于維系華人種群內部的合作關系，以及華人背景的政黨宣傳需求。當時中國移民聚集較多的國家，如古巴、秘魯、巴拿馬和墨西哥，在民國支持下都紛紛創設了國民黨機關報。比如國民黨古巴支部機關報《民生報》和《民聲日報》，巴拿馬《共和報》，秘魯《民醒日報》等。此外，華人社團是當時華人在居住國最重要的社會關系力量，這種源自農耕社會的宗親關系延展后發展為社團集合，中華商會等組織成為最強大的力量。基于這種僑社關系形成了華文報刊的最大屬性

——華人社團屬性。除了古巴的《華文日報》外，《開明公報》（洪門致公黨）和《工農呼聲》（新民主大同盟）、《公言報》（秘魯洪門致公黨）等，也明顯具有華人社團與華人政黨特色。除此兩大類型外，這時期也出現了些微商業媒介的端倪，諸如《華商報》，但很快被政黨媒體大勢覆蓋。⑧

新中國成立以后，西方對中國大陸實行封鎖，臺灣因此在拉丁美洲擴展自身，導致50年代、60年代、70年代的拉美華文傳媒都由臺灣當局主導。臺灣當局支持了當時影響力最大的華文報紙，諸如巴拿馬的《共和報》、古巴的《民聲日報》、秘魯的《民醒日報》、牙買加的《中山報》、蘇里南的《南風日報》等⑨。洪門致公黨是臺灣當局之外的另一個支撐華報的力量，而且在新中國成立后立場逐漸偏向中共。在巴拿馬，洪門致公黨創辦了《民治星期報》《嚴報》《大公報》，70年代取代《大公報》的《新華報》的基本立場與宣傳報道內容與前者大致相同⑩。墨西哥有《墨國公報》，秘魯有《公言報》，牙買加的《民治周刊》。此外，還有一些當地國華人組織或協會團體建設的華文媒體，但往往力量薄弱，影響力小。古巴華僑雜貨行公會的《聯合月刊》，墨西哥墨僑聯誼會的《墨僑聯誼會會刊》，牙買加中華會館的《華僑公報》，巴西圣保羅華僑天主堂的《僑光》月刊，蘇里南廣義堂的《洵南日報》等。{11}而華僑華商獨立創辦的媒體數量多，但影響力和持久力都更加薄弱。但已經初步顯露出華文媒體的發展的多樣性，宗教性媒體、商業性媒體、文化類媒體等盡管波濤微渺但已然走上了歷史舞臺。

八九十年代，許多拉美國家放寬了移民限制，主要有影響的國家全部與中國大陸建立了外交關系，大陸、臺灣、香港等不同地區都出現過移民潮。拉美華文傳媒迅速發展，數量繁多，種類豐富。這一時期全球經濟的快速發展也令兩岸進入快速發展洪流，充滿商業企圖的華人移民的涌入令更多有開發潛力的國家創辦了華文傳媒，特別是經濟相對發達的巴西、阿根廷等國。這使得華文傳媒的數量創出新高，尤其是大陸新移民導致華文傳媒的技術更新也與經濟發展同步，廣播、網站等隨之建設起來，也正是這種迅猛的經濟拓展令大陸新移民在華文傳媒領域逐漸從受眾主力上升為媒體主力，媒體的關注點也從政治逐漸轉為經濟。

新世紀的拉美華文傳媒的主體是大陸新移民。與大陸迅猛發展的經濟狀況和全球經濟加速度發展相一致，大陸新移民的拉美移居本身帶有直接明確的經濟目的，其華文傳媒的建構背后也是為經濟目的服務。華文媒介不再倚重國族認同，而是傾向更具有挑戰性和風險性的商業冒險。大陸新移民華文傳媒主體帶有來自母國特有的技術引領實力，以及強大的社交性協作性意識。這一時期的華文傳媒已經不再被動，以往基于政治、社團等傳統華族關系基礎的依賴性，正在轉變成為新的文化力量，甚至影響國際關系格局。比如，盡管臺灣政府長期維系與巴拿馬的外交關系，但實際上巴拿馬華文傳媒在90年代中葉報刊、電臺和網站等新舊媒體完全由大陸新移民主持，這意味著巴拿馬的華文信息完全歸由大陸方傳播，顯現出大陸相對臺灣的強勢影響力。這是一個明顯的標志，大陸經濟、文化的強勢滲透最終推進了政治地位和國際關系的轉化。

（二）華文受眾：從唐人街商販到全球經濟合作體

最早的華文傳媒受眾，其周邊僅僅框定在拉美各國首都的唐人街。《華文日報》初創時為石印版，發行量僅60份，當時僅僅散發在華人聚居的哈瓦那的桑哈街上。{12}（早期秘魯華報也是主要散發在利馬的卡彭街周邊。）這些唐人街上的華人受眾，主要來自從廣東福建等地漂流過來的農村華工，他們完成華工合同后選擇定居本地，多為小商販。由于早期華人地位低下，在秘魯、古巴等國家大部分居住在城鎮，形成了華僑華人聚居區的“小集中”格局，因此早期華文傳媒受眾的分布也就延續了這種延伸自種植農業社會的聚集定居形態。當時的清朝禁止移民出海，鋌而走險的出境者最終華人都要葉落歸根。正是這種認同意識造成獨特的唐人街華報景觀，這是與母國文化聯系的方式，也是當地華人團結互惠的橋梁。

民國建立后在加勒比海沿岸圍繞古巴形成最早的華文傳媒聚落。由于印刷物輸送的空間限制，可以想象最早的華文受眾往往分布在華文媒體所在地的周邊。這一時期的華文媒介種類一直單一，在其他洲的華文媒體都增加了廣播，甚至電視的時候，拉美媒體依舊只有報紙。從古巴、秘魯延展到巴拿馬、墨西哥、牙買加、特立尼達多巴哥等地，圍繞該國首都或者重要城市的華報，在唐人街周邊擴散。從華工到華商，從農村種植園進入城鎮，聚集成為唐人街人，是華報創辦的基礎條件。拉美華人經商成功的因素多種多樣，勤儉節約、艱苦奮斗和善于抓住當地經濟活動機遇之外，一個重要的因素就在于他們能利用同鄉會組成貿易網絡，以擴展商業活動的范圍。華人受眾就是這種社團組織，乃至其創辦的華文報刊的群眾基礎。

1949年后，隨著美洲放開移民政策，引發了60、70年代的臺灣華人移民潮。拉丁美洲的華文報刊受眾出現老僑與新去的臺灣華僑共生的狀態。華報雖然延續舊時風格，但語言表達模式、版式等開始商業化，一方面強調本地華社精神，另一方面也開始討好新來的臺灣移民。同時，本地語（西班牙語）與華文的雙語報刊增多，并從上一時期的延續母國文化目的轉為兩國文化交融的意識。70年代大陸與諸多拉美國家建交，華人開始重新定位身份，令華人的所在國國民意識逐漸增強。以往偏重政治屬性發生了巨大變化，華人意識上升，媒介的政緣和宗親、社團關系等舊屬性開始衰退，獨立的經濟意識開始崛起，商業類和文化類媒體需求開始增多。

八九十年代，華文傳媒受眾之源——華人移民數量激增，大陸改革開放令大量新移民進入拉美腹地，令拉美華文媒介的受眾結構發生巨變。據統計，90年代華人移民遍布32個國家和2個地區。其中秘魯、巴西、委內瑞拉等國的華人都在15萬以上{13}。經濟全球化潮流將兩岸一齊涌入洪流，經濟目的強勢推動了拉美華人移民的轉向，充滿商業企圖的華人移民的涌入令更多有開發潛力的國家創辦了華文傳媒，特別是經濟相對發達的巴西、阿根廷等國。這使得華文傳媒數量創出新高，隨著媒介技術迭代更新，廣播網站的發展令華文傳媒的受眾迅速擴散，城際、國際的跨越逐漸到來。更多范圍的受眾被納入華文傳媒傳播的范圍。比如巴拉圭《南美天地新聞》盡管發行量有限，卻也通過臺灣有關機構分發到南美各國。越是技術更迭的媒體越具有商業屬性。比如，這一時期出現了兩家電臺，都將娛樂服務作為核心業務。巴拿馬中文電臺注重豐富當地華人華僑的文化生活，增進相互間的聯系，主要為當地華人社會提供各種法規、保險等有關信息，并經常舉辦各類文娛活動，如卡拉OK比賽等{14}。商業類文藝類華文刊物開始豐富多樣化起來。巴西同時期出現3份華文文藝類刊物{15}。企業組織的刊物開始出現。1985年阿根廷長青公司創辦企業雜志《長青》，以“時事的，經濟的，開發的，靈修的和愛心的五項重點”{16}為旨趣。

新世紀，華文受眾更具主動性、流動性和互動性。大陸新移民逐漸成為拉美華文傳媒的主要用戶{17}，華人移民從聚居定居向現代商貿動能下的流動散居化轉換，華文傳媒的創辦目的也由政緣關系向經濟利益目的變化。與老僑、臺僑強調國族認同不同，大陸新移民受眾已經適應母國50年代的華人政策，也已經隨改革開放大潮具有了世界視野，更適應高速發展和迭代競爭環境。新型華文受眾用戶更具獨立性和判斷力，帶有明顯的目的性，媒介必須滿足用戶需求。中國大陸特別強勁的經濟發展推動了與拉美國家的商業互動，華文傳媒受眾已經不一定是被動的，新受眾結構導致對華文傳媒的需求推動，華文傳媒必須滿足本地化信息化經濟化等現實需求，才能在全球化網絡時代具有競爭力。2017年中國和巴拿馬建交，觀其背后，華文傳媒受眾新結構早已將需求推送了二十年，可算是充當了兩國關系變動的推手。

三、媒介內容空間：想象的地理走向世界共同體

人類借助文學、新聞或影像等媒介的描述來判斷、認識地理和民族國家，借助于媒介形成的地理觀念建構起“虛擬的實體”和“想像的共同體”。作為“想像”的中介，媒介提供的具有固定性和確定性的結構往往產生類似的意義，也就是說，這種共同閱讀的“儀式”，把千百萬人囿于共同的思維模式，不由自主地相互認同，建構起“想象的地理”{18}。安德森在其名作《想象的共同體》里指出，作為擁有疆界與主權的民族國家是一個“想象的共同體”：“這樣的社區是想象出來的，這是因為即便最小的民族國家，絕大多數成員也是彼此互不了解，他們也沒有相遇的機會，甚至未曾聽說過對方，但是，在每一個人的心中卻存在著彼此共處的一個社群的想象?！眥19}拉丁美洲華文傳媒，盡管早期許多傳媒文本已經散失，但從零散的歷史資料里仍能見證其內容設定的“想象地理”，而且這一“想象地理”的“疆域”隨著時間變遷不斷調整。從母國本土與唐人街，到臺港大陸全球不斷融合擴張，其呈現精度則從籠統的世界新聞到精準的兩岸三地不斷細分。

清末的《華文日報》和《公言報》，受到時代限制，其內容直接來自清末時候的母國傳媒信息，主要傳遞母國信息。加上一些當地唐人街的廣告?？梢娺@一時期的想象地理構成是母子關系，母國信息為主體，本地信息少而簡單。版面結構為“母國信息為中心+唐人街本地信息”。

民國建立后媒介逐漸多樣性，母國為核心的政緣黨緣內容不變，祖籍國的地理想象與母國一致，本地僅僅是生存居住的短暫地域。這一時期的華文報刊，是本地新聞+民國新聞+世界新聞的基本構成。當時為華文傳媒中心的古巴，除了獨立經營的有中華會館背景的《華文日報》，還有既有國民黨黨報《民生報》《民聲月報》，同時又有洪門民治黨的《開明公報》?！皟热莩龍蟮篮殚T民治黨活動及古巴華僑社會新聞外，還刊載介紹當地法令及中國歷史與文化的文章，并倡導旅古華僑聯合辦學，學習華文和西班牙文，提高華僑及其后裔的文化教育水平。每當祖國遇到天災人禍，如1924年廣東水災、1928年濟南慘案、九一·八事變等，該報呼吁旅古各埠僑胞捐資救濟或主持正義，大力聲援?！眥20}新民主大同盟創刊的油印版月刊《工農呼聲》，以及后來創辦的古巴華僑雜貨行公會的《聯合月刊》油印版，主要內容包括華人旅古雜貨商場情況、每月僑團動態及當地消息。

兩岸冷戰期，臺灣源的信息遠大于大陸信息，所以拉美當時的新聞構成是臺灣新聞+香港新聞+世界新聞，大陸僅僅被包容在世界之內。比如，50年代誕生的巴拿馬《大公報》，原為洪門致公堂創辦，每日出紙16開4張，單面印刷，廣告約占1/3篇幅，內容主要是國際、中國及當地的新聞簡要。21此外，下半世紀的移民更多出于發展需求，而且全球國際流動性導致這一時期的移民不再重土安遷，以商業經營、旅游探親等往來需求為目的的移民比例增加，一定程度上影響了華文傳媒的性質。媒介內容從政治力度爭辯轉為軟性內容的服務提供。內容向中性化多樣化轉移。

改革開放后，內容逐漸細化，臺灣+香港+大陸+美國+，多樣化版面設計背后是此時拉美華文傳媒關注的地理空間的精準化和擴展化。這時的拉美華報即便是政黨社團背景的傳媒也顯然比前一時期更加注重為廣大住在國華人移民提供信息資訊服務這一宗旨。幾乎所有主要華文媒介都展開綜合新聞資訊服務，對兩岸三地和國際信息全面報道。比如此一時期的巴拉圭《南美天地新聞》，平時版面編排為：第1版國際新聞，除刊登世界重要新聞外，也刊載不少中國大陸新聞;拉美各國簡訊和特稿占4版;臺灣新聞占1版;最后1版是當地僑社新聞;其余各版是副刊版。巴西《美洲華報》80年代增加反映中國大陸現狀的稿件，其要聞、中國大陸新聞多選用香港報紙和中國新聞社、香港中國通訊社等稿件，臺灣新聞則多選用臺灣方面的通訊社和報紙的稿件，另有國際新聞、巴西新聞、華社新聞和華園副刊、綜合副刊等版，常轉載僑胞作品，并舉辦征文。{22}

新世紀，網站的興起乃至移動端的活躍，將華文傳媒的內容推向了無窮盡的可能。拉丁美洲華文傳媒自動納入了全球傳播的行列。中國內地的網站和移動新聞都可以被當地華人關注，而各大華文媒體的信息也被中新網、新華社等紛紛轉載，華文傳媒的內容進入了新的空間形態。對拉美當地現實信息的采集，被放送到了虛擬空間當中被全球化關注，形成了新型的媒介內容地理空間的拓展。拉美快報自行建立了網站，將電子版內容上傳，哥斯達黎加等國出現的華文網站顛覆了以往缺乏華文媒介的歷史，直接將內容空間與全球對接。秘華網等資訊網站往往以國家為單位進行受眾區分和目標定位，往往以服務某一特定國家華人作為分眾標準。實際上，全球任何空間范圍上的用戶都可以看到這些信息。而2013年以后的拉丁美洲部分強勢華文傳媒開始了多渠道發布，微信微博成為重要的發布通道。華文傳媒的移動轉化令拉美華文信息的空間分布擴散更大更快更碎片化。由媒介重新構建的空間逐漸顛覆了傳統的地理版圖，人類似乎裝上了信息的翅膀，飛越疆界、國界、族界乃至一切地理空間的邊界，在非領土化與再領土化的復雜互動中建構著和被建構著。

四、小結

我們置身于文化與媒介的時代，在生活與夢想中，構筑起媒介中的祖國家鄉，媒介中的唐人街和華人世界，媒介中想象的空間，這種媒介想象與現實中的華人生活勾連交錯，彼此逐漸難以分割，形成了當下華人生活的空間現實和想象。這種搭建，已經不再是如實呈現，亦非虛構空幻，而是積極生產，介入空間意義的維系、協商、沖突與再造。媒介以其強烈的信息沖擊力和強大的傳播能力，解構了傳統地理，構筑起一個全新的“媒介地理”{23}。

五個階段的特征梳理，可以看出拉美華文傳媒歷史變遷的流動性和復雜性，也可見混合走向背后拉美華文傳媒的媒介歷史變遷的空間轉換特征：

（一）發展性。與全球各洲各國媒體的趨勢一致，拉美華文傳媒的媒介歷史變遷是空間不斷拓展的過程。分布上，從最初的單點分布到加勒比海周邊聚落，到新世紀的高密度集中;傳播范圍上，從早期街際到城際到國際到無界;傳播者和受傳者，總數不斷增加，類型不斷增加;載體技術不斷升級;語言符號兼容并包;版面“疆域”不斷細化擴張。這一發展曲線，與同時期全球各地的移民人口、GDP、能源消耗乃至氣候變動等宏觀面的整體數據的發展曲線基本一致。說明拉美華文傳媒的媒介地理發展性與全球發展的脈動的一致性。

（二）變動性。拉美華文傳媒的媒介空間變遷并非直線，而是隨母國、當地條件和彼此關系的不斷振蕩而起伏長消的變化過程。分布從古巴為中心轉移到巴西為中心;傳播從現實地理為中心到新世紀的去中心化;傳者從華人社團到新移民企業，從政緣族緣連接到經濟共贏等特征轉換;受者經歷了由種植農業社會的聚集定居形態向現代商貿社會的流動散居形態轉換。而且，每一個媒介構成要素都在具體的時段地域有不同的曲線跳動。

（三）兼容性。與發展性流動性的方向一致，拉美華文傳媒的媒介空間變遷是一個兼容適應的接納過程。拉美華文傳媒一方面連接母國，一方面承襲當地，隨著各種情況的變化而適應調節——不斷接納各類地域特征的傳者和受者，不斷拓寬語言的承載范圍，不斷整合信息內容和形式。各種經辦主體和媒體名稱的頻繁更換，就是其遭遇條件變化的調節適應。這種不斷的接納適應，源自無奈的處境，也源自強大的生存發展意愿。這也恰恰又是其擔當媒介全球化前驅探索者的標志性特征。

（四）邊緣性。拉美華文傳媒的出身本是母國文化的邊緣延伸，在當地發展自始至終都是少數族裔少數語種的“異類”。其存在既有華僑華裔華人當地適應的實際需求，又有故土文化關系的粘結繼承，還長期受到各種外部力量的強勢干預。夾縫之中的拉美華文傳媒勢單力薄，依賴性嚴重。其發生、迭代更新等都滯后于同時期的故土、本地的主流媒體，也滯后于東南亞、歐美等地的華文媒體;信息生產乏力，長期依靠多源拼貼;其傳播范圍長期圍繞創辦地周邊，難以拓展，即便網絡也仰賴外援加持。但這種自身的次生邊緣地位令其呈現出特有的異質混融動態，也彰顯出媒介地理的動態建構的復雜性和多層次性。

拉美華文傳媒的百年歷史變遷的發展性、變動性、兼容性、邊緣性等特征，賦予當代拉丁美洲研究和媒介研究一個真實生動的次生景觀。這樣的景觀曾一度被當做母國景觀的延伸部分，本當做母國文化以及歷史的延綿和副本。而本文的總結，則試圖在此之外凸顯這些族裔及其媒介特有的共性與特性，更試圖在強調其在主流之外的獨特存在和獨立形態。力圖將拉美華媒為代表的次生系統及其變動也納入宏觀的拉美歷史視野，強調主流（歷史，文化，媒介）與次生邊緣（歷史，文化，媒介）等的復合變化關聯互動，也是全球化的交匯與多樣性的組成部分。隨著移動技術升級和人類各種流動的加速，更多發展中國家媒介和更多的次生性媒介卷入新一輪全球化，媒介景觀更加繁復，對多樣性生態和次生邊緣媒介的推動與豐富也自然更有貢獻，對這種邊緣族裔的媒介發展變遷的研究也勢必更有價值。

① 費小平：《文化地理學的界定及當下意義》，《山東外語教學》2015第1期。

②{12}{16}{20} 周南京編：《華僑華人百科全書·新聞出版卷》，中國華僑出版社1999年版，第139頁，第139頁，第17頁，第178頁。

③④ 整理自：馮愛群：《華僑報業史》，臺灣學生書局1967年版，第127-132頁;曾虛白：《中國新聞史》，臺北正中書局1977年版;王士谷：《海外華文報刊的歷史與現狀》，新華出版社1989年版;周南京：《華僑華人百科全書·新聞出版卷》，中國華僑出版社1999年版;《世界華文傳媒年鑒2005》，世界華文傳媒年鑒社2005年版。

⑤ 整理自：楊力：《海外華文報業研究》，北京燕山出版社1991年版;王士谷：《海外華文報刊的歷史與現狀》，新華出版社1989年版;周南京：《華僑華人百科全書·新聞出版卷》，中國華僑出版社1999年版;《世界華文傳媒年鑒》，世界華文傳媒年鑒社2005年版，第97-100頁;2011年版，第141-146頁。

⑥ 整理自：《世界華文傳媒年鑒》，中國新聞社世界華文傳媒年鑒社2005、2007、2009、2011、2013年版。

⑦ 李建全：《拉丁美洲華文傳媒發展概況》，《世界華文傳媒年鑒（創刊卷）》，世界華文傳媒年鑒社2003年版。

⑧ 分別見：周南京：《華僑華人百科全書·新聞出版卷》，中國華僑出版社1999年版，第238頁，第240頁，第82頁，第178頁，第76頁，第81頁，第133頁。

⑨⑩{11} 整理自：曾凡益等：《港澳臺及海外華文報刊名錄》，海天出版社1993年版;方積根、胡文英：《拉丁美洲國家的華文報刊》，《新聞與傳播研究》1989年第2期;周南京：《華僑華人百科全書·新聞出版卷》，中國華僑出版社1999年版;《世界華文傳媒年鑒》，中國新聞社世界華文傳媒年鑒社2005年版，第97-100頁;2011年版，第141-146頁。

{13} 楊發金：《拉美華僑華人的歷史變遷與先創初探》，《華僑華人歷史研究》2015年第4期。

{14} 中國新聞社，《世界華文傳媒年鑒》，世界華文傳媒年鑒社2011年版，第614頁。

{15} 整理自：周南京：《華僑華人百科全書·新聞出版卷》，中國華僑出版社1999年，分別為《南美文藝》（1992）、《思芻》（1985）和《華光》（1978）。

{17} 程曼麗：《海外華人種群變化對華文媒體生態的影響》，馮應謙：《全球化——華文媒體的發展與機遇》，復旦大學出版社2007年版，第195-204頁。

{18} 邵培仁：《媒介地理學：行走和耕耘在媒介與地理之間》，《中國傳媒報告》，2005年第3期。

{19} [美]本尼迪克特·安德森：《想象的共同體》，上海人民出版社2016年版。

{21} 方積根、胡文英：《拉丁美洲國家的華文報刊》，《新聞與傳播研究》1989年第2期，第198頁。

{22} 整理自：《世界華文傳媒年鑒2005》，中國新聞社世界華文傳媒年鑒社2005年版，第97頁;周南京編，《華僑華人百科全書·新聞出版卷》，中國華僑出版社1999年版，第252頁，第227頁。

{23} 邵培仁、潘祥輝：《論媒介地理學的發展歷程與學科建構》，《江蘇師范大學學報（哲學社會科學版）》2006年第1期。

（責任編輯：黃潔玲）

Abstract： This article is meant to show the historical change of the Chinese-language media in Latin America by sorting out the historical material of the Chinese-language media in various countries of Latin America as this can enable one to see that the spatial transference of this Chinese-language media in Latin America gradually expanded with time， moving from the Caribbean as the centre towards the inland of South America as the centre， with the creators of such a media moving from communities towards economic cooperative entities， in a transference from the politico-ethno towards the economic win-win objective， and the Chinese migrants moving from gathered settlements based on a plantation and farming society to a scattered status in a modern commercial society by way of transference while， at the same time， the contents platforms obviously show a daily accurate organized structure extending from the motherland to the commonwealth of the world.

Keywords： Chinese-language media， Latin America， geographical space， change