紅色文化潤疆的邏輯結構、實踐探索與優化路徑

摘 要： 在第三次中央新疆工作座談會上，文化潤疆被納入黨中央治疆方略，這是新時代黨中央治疆方略的重要發展。紅色文化潤疆是文化潤疆的重要組成部分，紅色文化潤疆就是要讓散發著歷史芬芳的紅色文化穿越歷史的時空，融入新疆各族人民的心靈深處，成為新疆社會穩定和長治久安的精神之源。可可托海干部學院作為成立較早的紅色教育基地，在挖掘整理可可托海紅色文化資源、提煉闡發可可托海精神、探索創新紅色教育方式、積極拓寬紅色教育覆蓋面等方面進行了許多探索和創新，為深入開展紅色文化潤疆工程提供了有益借鑒與參考。在新時代，挖掘整理紅色文化資源、傳承弘揚紅色文化精神，切實開展紅色文化潤疆正當其時、大有可為，要重點聚焦以下三個方面，一是深入挖掘紅色文化資源的精神內涵，二是創新紅色文化潤疆的方式方法，三是緊扣紅色文化潤疆的價值目標。

關鍵詞： 紅色文化潤疆;中華民族共同體意識;可可托海精神;可可托海干部學院

中圖分類號：G127 文獻標識碼：A DOI：10.13677/j.cnki.cn65-1285/c.2022.01.06

歡迎按以下方式引用：劉劍明.紅色文化潤疆的邏輯結構、實踐探索與優化路徑[J].克拉瑪依學刊，2022（1）39-48.

引? 言

文化是一種精神和情感的歷史積淀與現實延續，它是社會政治和經濟的反映，又作用于社會的政治和經濟。“文化認同是最深層次的認同，是民族團結之根、民族和睦之魂”[1]，文化會在深層次上影響和形塑人們的世界觀、人生觀與價值觀，文化認同自然也就成為一個地區社會穩定和長治久安的精神支柱。在第三次中央新疆工作座談會上，文化潤疆被納入黨中央治疆方略，習近平總書記強調：“當前和今后一個時期，做好新疆工作，要完整準確貫徹新時代黨的治疆方略，牢牢扭住新疆工作總目標，依法治疆、團結穩疆、文化潤疆、富民興疆、長期建疆，以推進治理體系和治理能力現代化為保障，多謀長遠之策，多行固本之舉，努力建設團結和諧、繁榮富裕、文明進步、安居樂業、生態良好的新時代中國特色社會主義新疆。”[2]文化潤疆的文化必須是先進的文化，“只有先進的文化才能吸引人，才能自覺為人們所認同、所接受、所踐行”[3]，只有堅持文化的社會主義屬性，堅持以社會主義核心價值觀引領文化潤疆，才能從內心深處增強新疆各族群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨和中國特色社會主義的認同。紅色代表著理想、激情和奉獻，紅色是中國共產黨和中華人民共和國最鮮亮的底色，“紅色文化是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的精神結晶，是對中華優秀傳統文化和世界優秀文化的繼承、發展與創新。它彰顯馬克思主義的先進性、真理性，是中國共產黨的信仰、制度、作風、道德、革命精神、革命傳統等的綜合體現，具有鮮明的民族性、科學性、大眾性”[4]。紅色文化作為一種經過特定歷史和生活發酵歷練的文化形態，是文化潤疆的核心和基礎。新疆擁有非常豐富的紅色文化資源，70多年來，在中國共產黨領導下，新疆各族人民經過長期的艱苦奮斗，在向著實現中華民族偉大復興的百年目標奮進中形成了豐富的紅色文化資源，習近平總書記在第三次中央新疆工作座談會上提到的兵團精神和胡楊精神就是新疆紅色文化的典型代表。當前，新疆發展進入了一個全新的歷史時期，在新時代黨的治疆方略指引下，聚焦社會穩定和長治久安總目標，經濟社會發展取得長足進步，人民生活安居樂業。這就為文化潤疆奠定了堅實的基礎，同時，也對文化發展提出了更高的要求。挖掘整理紅色文化資源、傳承弘揚紅色文化精神，切實開展紅色文化潤疆，正當其時、大有可為。

一、紅色文化潤疆的邏輯結構

紅色文化潤疆是一個塑造心靈的系統工程，從結構層面來看，紅色文化潤疆就是要用紅色文化滋養新疆各族人民的心靈，從而筑牢新疆各族人民的中華民族共同體意識，最終實現新疆的社會穩定和長治久安;從價值層面來看，就是要通過對紅色文化精神內涵的理性認知，形塑新疆各族人民的心靈世界，通過由感性到理性的認知過程，實現價值觀層面的認同。由此可見，紅色文化潤疆在邏輯結構上呈現出三個面向，一是紅色文化精神的挖掘整理與傳承弘揚，二是創新形式、載體，用紅色文化“滋潤”“滋養”新疆各族人民的心靈，三是新疆各族人民在價值觀層面認同紅色文化，從而筑牢中華民族共同體意識。貫穿于紅色文化潤疆的邏輯主線就是，讓散發著歷史芬芳的紅色文化穿越歷史的時空，融入新疆各族人民的心靈深處，成為新疆社會穩定和長治久安的精神之源。

（一）紅色文化潤疆的起點：科學保護紅色文化資源，深入挖掘紅色文化的精神內涵

在解放、建設和發展新疆的過程中，在中國共產黨的領導下，新疆各族人民守望相助、和衷共濟，形成了非常豐富的紅色文化資源。新疆的紅色文化資源具有鮮明的地域特色，既有反映中國共產黨偉大的革命歷史和革命事跡的紅色文化資源，比如中國工農紅軍西路軍進疆紀念館、毛澤民故居，又有分布在全疆各地的烈士陵園，比如烏魯木齊市革命烈士陵園、惠遠烈士陵園、昌吉烈士陵園;既有反映各族人民保衛祖國西北邊疆的紅色文化資源，比如紅其拉甫邊防哨卡和國門、小白楊哨所、“西北邊境第一連”，又有獨具特色的兵團文化，比如新疆兵團軍墾博物館、五家渠市軍墾博物館、三五九旅屯墾紀念館;既有反映邊疆人民一心向黨的紅色文化資源，比如庫爾班·吐魯木紀念館，又有民族團結的文化，比如阿尼帕民族團結教育基地;既有反映新疆人民為國奉獻的紅色文化資源，比如馬蘭軍博園、可可托海“三號礦脈”、克拉瑪依博物館，又有自力更生、艱苦創業的豐碩成就，比如中巴公路、新藏公路、柯柯牙綠化工程。

一直以來，新疆非常注重紅色文化資源的保護和使用。2021年6月，中宣部新命名111個全國愛國主義教育示范基地，其中新疆新增5個（含兵團1個）。目前，新疆共有11個（含兵團3個）全國愛國主義教育示范基地。[5]2021年9月，新疆日報報史館等15個教育設施被命名為第四批自治區級愛國主義教育基地。至此，新疆自治區級愛國主義教育基地達91個。[6]目前，全疆共有紅色旅游資源225處，其中紅色景區33處（含全國紅色旅游經典名錄景區12處）。隸屬地方紅色旅游資源142處，其中紅色景區26處（5A級1處、4A級5處）;隸屬兵團紅色旅游資源83處，其中紅色景區7處，均為全國紅色旅游經典景區。[7]

應當看到，不斷擴展的愛國主義教育基地和日益火爆的紅色旅游，都很好地發揮了紅色文化資源的作用，實現了社會效益和經濟效益的雙豐收。當然，從紅色文化潤疆的角度來看，無論是愛國主義教育基地，還是紅色旅游景區，都做得還不夠，還有進一步提升的空間。紅色文化潤疆表面上看是用紅色文化來增進新疆各族人民的中華民族共同體意識，實質上是要經過從感性認識到理性認識深化，并最終實現理性認識指導客觀實踐。感性認識對應的是器物層面，理性認識對應的是精神層面，因此，對紅色文化資源進行精神層面的深度挖掘就成為了紅色文化潤疆的基礎和前提。只有真正把紅色文化資源從器物層面提升到精神層面，才能對新疆各族人民的心靈產生更深遠影響，也才能真正有效完成“潤疆”的歷史使命。

（二）紅色文化潤疆的過程：潤物細無聲

文化潤疆概念的提出，不僅進一步豐富和拓展了新時代黨的治疆方略的話語體系與內涵空間，而且將新時代黨的治疆方略提升到了價值觀層面，賦予了新時代邊疆治理以新的文化內涵。完整準確貫徹落實文化潤疆的關鍵是正確理解“潤”的核心要義。關于“潤”的含義，商務印書館《中華大字典》（2015）給出了6種解釋，一是“濕;不干燥”，二是“加油或水使不干燥”，三是“細膩光滑”，四是“修飾，使有光彩”，五是“余額;紅利”，六是“水名，淮河支流，在今安徽”。顯然，第五和第六種解釋與文化潤疆中的“潤”相去甚遠，第一和第三兩種解釋是形容詞，表示的是一種狀態，第二和第四兩種解釋是動詞，表示的是一種變化過程。從文化潤疆的詞語結構來看，“潤”表示的是一種動作，因此，第二和第四的解釋更為貼切。當然，就動詞層面而言，“潤”所欲達到的狀態恰恰是形容詞所描述的狀態，綜合起來，“潤”就是通過細致入微的涵養過程，達到不干燥、細膩光滑的美好狀態。可見，從“潤”的字面含義來看，“潤”最突出的特點就是化物無聲、深入心靈，唐代大詩人杜甫在《春夜喜雨》中的那句“隨風潛入夜，潤物細無聲”就是對“潤”最傳神的描寫。引申到紅色文化潤疆來看，“潤”指向的是抽象層面的精神世界與文化情感，“潤”所要達到的狀態應該是用紅色文化涵養和滋潤新疆各族人民的心靈，使中華民族共同體意識深入人心。

“立物易，立心難”，這說明精神層面的塑造非常不易，具有長期性、復雜性和艱巨性。紅色文化潤疆實質上就是一個精神塑造的過程，是在人的頭腦中“搞建設”，“潤”的關鍵是精神層面的滋潤與涵養，這就要求紅色文化潤疆必須在春風化雨、持之以恒、潛移默化中栽下信仰之樹、培植理想之苗，不斷強基固本、立根鑄魂。在具體的紅色文化潤疆過程中，要真正做到綿綿用力、久久為功。所謂綿綿用力，就是遵循“感性認識與理性認識相互滲透、螺旋上升”的精神塑造規律，采用恰如其分的方式方法，讓紅色文化精髓如涓涓細流一樣流入人們的心田，真正做到綿綿用力，切忌搞形式主義的“一刀切”。所謂久久為功，就是立足于紅色文化潤疆的的長期性、復雜性和艱巨性，以“功成不必在我，功成必定有我”的境界，發揚“釘釘子”精神，持續努力、鍥而不舍，做實做細做好各項工作，真正做到久久為功，切忌急躁冒進、急功近利的“短平快”。

（三）紅色文化潤疆的落腳點：鑄牢中華民族共同體意識

鑄牢中華民族共同體意識是維護新疆各族人民根本利益的必然要求，只有鑄牢中華民族共同體意識，才能增進新疆各族人民對中華民族的自覺認同，構建起維護國家統一和民族團結的堅固思想長城，才能共同維護好國家安全和社會穩定，才能有效抵御各種極端、分裂思想的滲透顛覆，才能不斷實現各族人民對美好生活的向往，才能實現好、維護好、發展好新疆各族人民的根本利益。習近平總書記在中央民族工作會議上強調指出：“做好新時代黨的民族工作，要把鑄牢中華民族共同體意識作為黨的民族工作的主線。鑄牢中華民族共同體意識，就是要引導各族人民牢固樹立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運與共的共同體理念。”[8]

紅色文化潤疆的落腳點必然是鑄牢中華民族共同體意識。紅色文化潤疆是文化潤疆的重要方面，是新時代黨的治疆方略的重要組成部分，其最終的落腳點必然是鑄牢中華民族共同體意識，這也是新疆保持社會穩定和長治久安的內在支撐。紅色文化與鑄牢中華民族共同體意識具有內在統一性，紅色文化是中國共產黨領導全國各族人民進行革命、建設、改革過程中所形成的文化，從這個意義上講，紅色文化的形成過程就是民族團結的實踐過程，民族團結的價值內涵就是中華民族共同體意識。

二、紅色文化潤疆的實踐探索：以可可托海干部學院為例

紅色文化資源是靜態存在，要想使其發揮積極作用，必須要有紅色文化潤疆的實踐。一直以來，新疆各級政府和社會組織非常重視發揮紅色文化資源的積極作用，通過深挖紅色資源的文化內涵，發揮理想信念教育作用，使各族黨員、干部、群眾在潛移默化中接受紅色精神洗禮。從對象上看，紅色文化潤疆實踐主要是在兩個層面上展開的，一是針對黨員干部，二是針對廣大群眾。就黨員干部而言，主要是黨校、干部學院、紅色教育基地開展的紅色教育。2011年5月24日，新疆干部紅色教育基地正式在哈密黨校掛牌成立，成為全疆首個干部紅色教育基地。基地成立以來，“整合利用哈密豐富的紅色教育資源和獨特的地緣優勢，創造性地探索、設計出以哈密市伊州區、星星峽、伊吾縣、下馬崖為主要教學基地的‘一路四點’，包括體驗式、情景模擬、互動式、影像教學、現場教學等內在體驗式黨性培訓新體系”[9]。針對廣大群眾而言，主要是如火如荼的紅色旅游。“近年來，國家、地方和民營企業累計投資15.94億元用于發展紅色旅游。國家將全區8個紅色旅游景點景區納入支持范圍，投資3 800余萬元對烏魯木齊市烈士陵園、林則徐紀念館、于田縣庫爾班·吐魯木紀念館等建設項目予以重點支持。”[7]在加大紅色資源建設力度的基礎上，還積極創新紅色資源宣介方式方法。比如，2021年7月，出版發行《新疆紅色旅游地圖》，該地圖“收錄新疆各地州市行政區、新疆生產建設兵團區域內的全國紅色旅游經典景區和愛國主義教育基地80余處，詳細介紹了20個重點紅色地標”[10]，用全新視角展示了新疆經典紅色旅游景點的空間分布和具體位置，成為宣傳紅色文化、弘揚紅色精神的重要載體。在紅色文化潤疆實踐中，阿勒泰地區可可托海干部學院具有一定的代表性，筆者嘗試以可可托海干部學院為例，深入細致剖析紅色文化潤疆的實踐探索，總結提煉成功經驗，分析歸納存在的短板弱項，以期為紅色文化潤疆提供借鑒與參考。

（一）可可托海干部學院的建立與發展

可可托海是中國西北邊陲的一個小鎮，受額爾齊斯河源頭滋養，被阿爾泰山脈環抱。可可托海因礦而聞名于世，是我國重要的稀有金屬工業基地、著名的寶石之鄉、中國西部的礦業重鎮，被譽為中國有色工業的搖籃。“可可托海3號偉晶巖型稀有金屬礦床為超大型鈹銣礦、中型鋰礦和小型鉭鈮礦等綜合型稀有金屬礦床，其中鈹資源儲量居全國首位，銫、鋰、鉭資源儲量分別居全國第五、第六和第九位，是世界上罕見的超大型偉晶巖型稀有金屬礦床。”[11]20世紀中葉，為開發礦業，一批批建設者懷著滿腔報國熱情從四面八方奔向可可托海，在這里進行了一場撼天動地的偉大實踐，為助推“兩彈一星”成功發射、為償還蘇聯外債、為新中國稀有金屬工業基地的建立作出了卓絕的貢獻，創立了不朽的歷史功勛，形成了“吃苦耐勞、艱苦奮斗、無私奉獻、為國爭光”的可可托海精神。可可托海精神雖然產生于中國西北的一個小鎮，但是，可可托海精神所蘊含的愛黨愛國情懷、艱苦奮斗底色和團結創新品格同樣歷久彌新、光芒四射。

過去，可可托海長期隱匿于歷史的云煙之中，現在，隨著時光的推移，“英雄礦”“功勛礦”的歷史漸漸呈現在世人面前，可可托海精神也作為紅色精神的重要組成部分感動和激勵著越來越多的人。2015年10月，可可托海精神暨干部教育基地建設研討會在北京成功舉辦;2017年10月，阿勒泰地區可可托海干部學院正式成立。[12]學院成立以來，以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，貫徹“把紅色資源利用好、把紅色傳統發揚好、把紅色基因傳承好”的辦學理念，秉持“傳承紅色精神，講好紅色故事”的辦學原則，在挖掘整理可可托海紅色文化資源、提煉闡發可可托海精神、探索創新紅色教育方式、積極拓寬紅色教育覆蓋面等方面進行了許多探索和創新。經過不懈努力，學院的影響力不斷提升，2019年4月，學院被中組部列入省（部）級黨委（黨組）批準的干部黨性教育基地備案目錄，為新疆維吾爾自治區2家躋身目錄中排位第一的黨性教育基地。[13]

（二）可可托海干部學院在推進紅色文化潤疆方面的具體做法

第一，挖掘整理可可托海紅色文化資源。可可托海建設史已經走過了70多年，老一輩建設者有的已不在人世、有的年事已高，加之長期保密的原因，一些珍貴的資料從未經過收集整理。對此，學院及時成立專門工作組，廣泛收集感人事跡和相關的圖片、物件等資料，并對珍貴資料進行搶救性挖掘和整理。特別是每年冬季，學院會組織專門的團隊對分布在全國各地的可可托海建設的親歷者、見證者進行慰問采訪，通過文字、視頻、音頻等方式詳細記錄可可托海的那段歷史。“近兩年，學院已組織教師進行了大量現場訪談，對歷史資料進行挖掘，對曾在可可托海工作過的300余名親歷者、見證者、建設者進行采訪、慰問，收集老物件、老圖片等史料3 000余件;收集、整理150萬字文字資料和500小時音視頻素材，黨史資料《西部明珠可可托海》、檔案文獻《共和國不會忘記》出版發行。”[14]同時，為了把這些珍貴史料保存好，學院正在積極組織《口述歷史》紀錄片的拍攝和相關書籍的出版。

第二，提煉闡發可可托海精神。當年，可可托海的命運與祖國的命運緊密相連，可可托海人的貢獻鐫刻在了新中國的光輝歷史上。中國第一個稀有金屬工業基地的建立，支撐起了新中國稀有金屬事業輝煌;用礦石償還蘇聯外債，挺直了中國人的腰桿;為“兩彈一星”提供原材料，見證了中國人的揚眉吐氣。歷史雖已遠去，精神依舊彌新，可可托海干部學院的歷史使命就是傳承和弘揚可可托海精神，讓紅色文化代代相傳。由于地處邊陲，可可托海的歷史鮮為人知，對可可托海精神的提煉闡發、傳承弘揚就顯得較為薄弱。2015年10月17日，由新華社瞭望周刊社與中共新疆阿勒泰地委聯合主辦的可可托海精神暨干部教育培訓基地建設研討會在北京舉行。在研討會上，來自中央組織部、新疆維吾爾自治區，浦東、井岡山、延安三所干部學院以及軍地各界的70多位領導、專家對可可托海精神進行了深入探討。瞭望周刊社社長、總編輯姬斌表示：“我們所熟知的井岡山精神和延安精神，都集中體現了中國革命歷史中的不屈奮斗，而可可托海精神則折射出自1949年以來，中國人民建設現代化國家進程中敢于擔當、堅韌不拔、開拓創造的風采。”[15]中國航天基金會理事長、總裝備部原副部長張建啟中將說：“可可托海是一塊富裕之地，資源豐富，精神更為豐富，可可托海是‘兩彈一星’事業的源頭之一，是‘兩彈一星’精神不可分割的組成部分。”[15]中國紅色文化研究會會長劉潤為認為：“可可托海精神與大慶精神、紅旗渠精神等在本質上是一致的，在表現形式上則有它特殊的地方。”[15]不可否認，研討會上對可可托海精神的探討，為提煉和闡發可可托海精神標定了紅色坐標，但是，究竟如何概括可可托海精神，仍然需要不斷努力。可可托海干部學院成立以來，綜合可可托海老一輩建設者的觀點，把可可托海精神概括為“吃苦耐勞、艱苦奮斗、無私奉獻、為國爭光”，并且打造了《可可托海精神及其時代價值》這一核心課程，以時間為經、事件為緯，從宏觀上勾勒出可可托海老一輩建設者的奮斗群像，歸納提煉可可托海精神的本質特征，立足新時代新要求提出傳承弘揚可可托海精神的具體路徑。

第三，探索創新紅色教育方式。紅色文化潤疆的核心在于浸潤人的心靈、提升人的精神，而身臨其境的現場教學最能打動人、感染人。可可托海有著豐富的礦山遺跡，非常適合開展現場教學。2018年，可可托海礦務局入選工信部第二批42個國家工業遺產名單，入選名單的核心物項包括：三號脈露天開采礦坑、礦硐、采運設備、87-66選礦廠廠房主體及相關設備、水電站廠房、海子口大壩、發電機組、配套設備、機械廠廠房及設備、木桁架老橋、辦公樓、專家樓、大食堂、地質陳列館俄式風格建筑、館藏地質標本及展品。[16]這些工業遺產是可可托海曾經輝煌的歷史見證，也是開展紅色教育的絕佳場地。學院陸續打造了三號礦脈、地下深水電站、87-66選礦廠、地質陳列館、老木橋、阿依果孜礦洞等多個紅色現場教學點，讓學員在歷史的發生地走進歷史、重溫歷史、感悟歷史。學員們走進恢弘的三號礦脈、穿過陰暗潮濕的阿依果孜礦洞、深入地下136米的深水電站、徘徊在充滿歷史感的87選礦廠，聆聽一段段感人至深的故事，內心久久不能平靜，被老一輩可可托海人艱苦創業、無私奉獻的事跡深深打動。同時，學院緊跟時代步伐，積極創新課堂教育方式。在訪談教學中，受訪嘉賓深情回憶在可可托海的激情歲月，學員們被老一輩可可托海人的無私奉獻深深感動，淚水不斷、掌聲不斷。在“讀詩歌 悟精神”教學中，教師與學員一起深情朗誦一首首歌頌可可托海奮斗歲月的詩歌，那個年代的激情、那個年代的奉獻直抵人的靈魂深處。在學唱《可可托海之歌》的教學現場，悠揚的旋律、美妙的歌聲交相輝映，學員的熱情被一次次點燃。在互動式案例教學的課堂上，學員爭相發言，回顧安桂槐書記的往事、學習安桂槐書記的精神，結合工作談感想、結合時代談體會，安桂槐書記“光明磊落，干部楷模;艱苦一生，兩袖清風;優秀品格，高風亮節”的形象深深烙印在了學員心中。

第四，積極拓寬紅色教育覆蓋面。過去，可可托海長期隱匿于歷史的長河，自從20世紀80年代以來，越來越多的人來到可可托海、認識可可托海，被可可托海精神深深打動。可可托海干部學院成立以來，一直積極拓寬紅色教育覆蓋面，不僅僅把來到學院的黨員干部作為重點，而且積極走出去向普通黨員和群眾宣傳介紹可可托海精神，力爭把放射著歷史光芒的可可托海往事讓更多的人知道，讓更多的人感受到可可托海精神的深沉和偉大。建院以來，學院立足全疆、面向全國開展黨員干部黨性教育、愛國主義教育、黨的優良傳統教育、感恩教育、民族團結教育，先后被授予全國“民族團結進步教育基地”“兩彈一星”愛國主義教育基地、自治區“干部紅色教育基地”“國防教育示范基地”。[17]2021年5月，可可托海干部學院被確定為第一批“自治區黨員教育培訓示范基地”。[18]

（三）可可托海干部學院在推進紅色文化潤疆方面的經驗啟示

可可托海精神是紅色精神的重要組成部分，經過歲月的洗禮，放射出穿越時空的光芒，成為新時代可可托海人奮發圖強、接續奮斗的精神動力。可可托海干部學院成立以來，把繼承和弘揚可可托海精神作為中心任務，在持續推進紅色文化潤疆方面做了許多工作，也積累了一些有益的經驗。一是打通歷史與現實的聯系，重在歷史挖掘和精神傳承。無論是對可可托海歷史資料的收集，還是對老一輩建設者的采訪，都是為了讓可可托海那段光輝的歷史在新時代重放光芒，為今天的我們提供心靈滋養。比如，在歷史挖掘過程中就特別注重民族團結方面的內容，可可托海在建設過程中培養成就了新中國第一代哈薩克族產業工人，也涌現出了許多優秀的少數民族干部，當年的民族團結故事自然也是新時代新疆民族團結工作的優秀范例。二是注重感性與理性的辯證關系，重在學員的心靈感悟。斑駁的工業遺跡給人以強烈的視覺沖擊，但是，如果沒有升華為理性認同，培訓的效果就不能持久。為此，在具體的培訓實踐中，在依托工業遺跡的基礎上，力圖把工業遺跡所蘊含的精神進行理性描述，讓學員在眼觀耳聽的基礎上進行理性思考，把感動的情感轉化為理性的認同。有學員在參加培訓后深情地說：“通過在可可托海的學習培訓，我非常受教育。那么艱苦的歲月里，老一輩建設者憑著對祖國的忠誠與熱愛，憑著為祖國擔當的責任意識，為祖國的發展貢獻了青春和力量。今天我們有這樣好的工作生活環境，一定要很好地傳承這種紅色基因，讓可可托海精神成為我們工作的動力，更好地促進我們的工作，為祖國的發展貢獻自己的力量。”[19]“以前只聽說過可可托海的故事，經過這次的學習，使我對這段紅色歷史有了更深刻的了解，先輩們為了國家，無私奉獻的精神使我深受感動，這種精神特別值得我們學習，作為一名公務人員，我會將先輩們的精神傳承到我日常的工作當中，更好地為人民服務，更好的奉獻社會。”[17]三是搭建學院與社會的廣泛聯系，重在提升紅色文化的社會影響力。“可可托海是值得每個中國人都來一次的地方。”這是一位中年人在參觀了恢弘的三號礦脈之后的肺腑之言。為什么這么說？是因為可可托海的貢獻與新中國發展緊密相連，是因為可可托海人經歷的艱難困苦是今天的我們無法想象的，是因為可可托海長時期隱匿于歷史的煙云。為此，學院建立以來，不僅僅培訓來到學院的學員，更是通過“請進來，走出去”的方式，把可可托海的精神傳播得更廣。

當然，可可托海干部學院在建設發展過程中，也還存在著一些不足。“目前師資力量和教學硬件設施還不能很好地適應新形勢下黨性教育的需要，在課程體系、教學方式上還有待改善，基礎設施建設、宣傳推介還不到位，由于地理氣候等原因尚不具備常年辦學條件，在一定程度上影響了學院的發展和辦學效果。”[14]這其中有三點特別值得關注：一是對歷史資料的收集整理還不夠系統規范。無論是檔案資料的收集整理，還是對老一輩建設者的采訪，都缺乏必要的頂層設計。二是對可可托海精神的研究還不夠深入。毫無疑問，可可托海精神是紅色精神的重要組成部分，但是，在紅色精神譜系中如何定位可可托海精神、如何在全疆亦或全國的層面闡發可可托海精神，都是需要深入研究的問題。三是對外宣介還有很長的路要走。受地域限制，可可托海干部學院與內地相關院校的聯系還不夠緊密，這就要求學院必須要拓寬視野、創新方式方法，加大氣力擴大對外宣介，提升學院在全國的知名度和美譽度。

三、紅色文化潤疆的優化路徑

正如前文所述，從邏輯結構上看，紅色文化潤疆有三個相互聯系的部分構成，紅色文化精神是基礎，創新“潤”的方式方法是手段，鑄牢中華民族共同體意識是最終目標;從實踐探索來看，紅色文化潤疆也取得了積極成效，紅色文化資源在新時代煥發出新的生機與活力。當然，也應該清晰地看到，新疆在實現社會穩定和長治久安總目標的過程中，依法治疆、團結穩疆、文化潤疆、富民興疆、長期建疆是一個系統工程，紅色文化潤疆作為文化潤疆的重要組成部分仍然需要腳踏實地、持續推進。

（一）深入挖掘紅色文化資源的精神內涵

深入挖掘紅色文化資源的精神內涵是紅色文化潤疆的基礎和前提，只有把這個工作做好了，紅色文化潤疆才能行穩致遠。當然，深入挖掘紅色文化資源的精神內涵是一個艱巨而復雜的工程，需要付出巨大的、長期的努力。

首先，要全面收集紅色文化史料。這是萬里長征的第一步，沒有史料的收集，紅色文化潤疆就會成為無本之木、無源之水，就會成為一句空話。由于受到各種客觀條件的限制，往往紅色文化史料收集難度較大，這就要求我們必須肯化大氣力去盡量收集相關史料，尤其是要善于運用現代信息技術手段提高史料收集的效率。可可托海干部學院進行的資料收集工作經驗就值得推廣，學院把資料收集作為一項常態化工作，在人力、資源和經費方面給予充足保障，確保對老一代建設者采訪得及時、準確、完整。

其次，要系統整理紅色文化資源。要按照紅色文化的歷史發展脈絡、遵循紅色文化內在規律，系統梳理紅色文化資源，確保最大可能地還原紅色文化本來面貌。當前，在這方面有許多亟需開展的工作，比如，對兵團在新疆建設發展中的貢獻需要進行全方位系統的挖掘整理。

第三，要科學提煉紅色文化精神。無論是全面收集紅色文化史料，還是系統整理紅色文化資源，最終目的都是要科學提煉紅色文化精神，這是一個從感性認識到理性認識的升華。精神是看不見摸不著，但又無時無刻不在影響和左右著人們行為的東西，因此，提煉紅色文化精神必須要做到科學，既不能過度拔高，又不能隨意貶低。“一切歷史都是當代史”，提煉紅色文化精神還需要與當今時代緊密結合，要讓紅色文化精神真正與人們的精神世界能夠對話，產生共鳴。

（二）創新紅色文化潤疆的方式方法

紅色文化潤疆的關鍵在于“潤”，“潤”不是填鴨式的灌輸，也不是照本宣科式的“獨角戲”，而是“隨風潛入夜，潤物細無聲”般的情感交融和精神洗禮，重在綿綿用力和久久為功。這就要求在具體的工作中，要結合時代的發展，積極創新紅色文化潤疆的方式方法。

首先，要使用受眾樂于接受的語言。語言是交流的媒介，好的語言往往能夠起到事半功倍的效果，但是在具體工作中，大量的官話套話往往會拒人以千里之外。可可托海干部學院在訪談課的打造過程中就非常注重語言的選擇，主持人與訪談嘉賓之間的對話交流，使用的是源于生活、充滿泥土氣息和生活味道的語言，學員在聽課過程中沒有絲毫的距離感，感覺主持人提的問題就是學員想要問的問題，嘉賓的回答也是地地道道的大實話，學員的聽課過程真正成為了一個內心的交流過程。當然，語言的選擇應該是多元的，要注意場合與受眾的不同，選擇恰當的語言表達方式，最終目的都是要達到最佳表達效果。

其次，要采用互動的交流方式。“潤”的過程實質上是一個接受的過程，只有那些理解了、認同了的東西才容易被接受，而互動交流、主動融入才能加深理解、強化認同。可可托海干部學院開發的詩歌教學就是一堂教師和學員共同完成的互動交流課程，大家一起朗誦描繪礦區生產生活的詩歌，朗誦的過程既是一個回望歷史的過程，也是一個與老一輩建設者情感交流的過程。通過這樣一種模式，既實現了教師與學員的互動，也實現了當代人與老一輩建設者的互動，更實現了歷史與情感的互動，真正達到了共情的狀態。

第三，要善于使用新技術。當前，5G、VR、物聯網、人工智能、區塊鏈等新技術正在深刻改變著人們的生產生活方式，也為紅色文化潤疆提供了全新的技術支持。要善于使用這些新技術，增強紅色文化的感染力和親和力。比如，可以通過VR技術，把現場教學搬到網上，擴大受眾面;可以通過人工智能技術，讓沉默不語的老物件變的可以互動交流。當然，新技術的使用畢竟是手段，不能為了技術而技術，要注重新技術的適應性和有效性。

（三）緊扣紅色文化潤疆的價值目標

方向明則道路清，方向對則成效顯。紅色文化是中國共產黨領導全國各族人民在革命和建設中形成的文化，紅色文化潤疆的價值目標就是要“賡續紅色血脈，傳承紅色基因”，堅定各族人民對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨、中國特色社會主義的高度認同，鑄牢中華民族共同體意識。要把鑄牢中華民族共同體意識作為紅色文化潤疆工作的主線，引導新疆各族人民牢固樹立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運與共的共同體理念。具體而言，在紅色文化潤疆過程中，要切實做到兩個突出。一方面，要突出中國共產黨的領導。新疆的發展，須臾離不開黨的領導，黨的領導是新疆社會穩定和長治久安的堅強政治保證。要用富有感染力的人物事跡教育引導黨員干部堅定“聽黨話、感黨恩、跟黨走”的決心。比如，可可托海干部學院深入挖掘整理原可可托海礦務局局長、黨委書記安桂槐的事跡，建成了黨性修養主題教室展館，開發了“做黨和人民需要的好干部”案例課，學員通過參觀展館、參與課堂研討，近距離感受老一輩可可托海建設者的精神世界。另一方面，要突出民族團結的重要地位。新疆是一個多民族聚居的地區，新疆紅色文化的一個重要特色就是民族團結在新疆紅色文化形成過程中具有重要地位。比如，可可托海的建設歷程就是一個多民族團結奮進的過程。為此，可可托海干部學院專門開發了專題課“民族團結是可可托海建設發展的基石”，并且把民族團結的內容滲透到了每一個現場教學點當中。

結? 語

文化是一個國家、一個民族的靈魂，文化潤疆是新時代黨中央治疆方略的豐富和發展，關系到新疆的長遠發展。習近平總書記在第三次中央新疆工作座談會上指出：“要深入做好意識形態領域工作，深入開展文化潤疆工程。”[2]這為文化潤疆工作指明了方向。紅色文化潤疆是文化潤疆的重要組成部分，可可托海干部學院在紅色文化潤疆方面進行了許多有益探索，為深入開展紅色文化潤疆提供了借鑒與參考。通過可可托海干部學院的發展歷程可以清晰看到，在實現新疆社會穩定和長治久安的總目標過程中，紅色文化潤疆大有可為，紅色文化潤疆也一定能夠大有作為。

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