非遺保護：商品化及其兩難

孫錫蓮

2021年第3期《中國視野》雜志上，刊載了克里斯蒂娜·馬格斯的文章，題為《大路貨、奢侈品、假貨：中國的非遺市場》。在文中，馬格斯以南京旅游業(yè)中傳統(tǒng)手工藝的市場化為例，對中國非遺保護的現(xiàn)狀進行了研究。

關(guān)于非遺保護，要不要商品化和市場化，是關(guān)鍵議題：有人認為，商品化能夠幫助振興傳統(tǒng)文化實踐;有人則持反對意見，認為政府應(yīng)該對非遺的市場化持更為審慎的態(tài)度。而此一論爭又與當下中國的非遺保護實踐密切相關(guān)：盡管傳統(tǒng)手工藝品的售賣在中國并非新鮮事，但“非遺”概念的出現(xiàn)以及政府的“非遺保護”舉措，的確又對傳統(tǒng)手工藝品的售賣者、售賣方式和售賣地點產(chǎn)生了新的影響。

馬格斯的研究因此試圖探索兩個問題：第一、政府的非遺保護舉措，對于非遺產(chǎn)品的賣家和售賣來說，有什么影響？第二、政府的非遺保護舉措，對于非遺保護有什么影響？

通過對南京非遺手工藝品售賣情況的研究，馬格斯發(fā)現(xiàn)，對于非遺產(chǎn)品來說，政府所主導的市場化舉措，既是對其價值的提升，又是對其價值的扭曲。說“提升”，是因為非遺保護提高了非遺產(chǎn)品的知名度，非遺產(chǎn)品的賣家也因此受惠：通過博物館的展示或非遺傳承人的現(xiàn)場表演，公眾的非遺保護意識得到了提升，其對非遺產(chǎn)品的興趣也得到了培養(yǎng)。說“扭曲”，則是因為賣家的層級不同，其受惠程度也不同：非遺奢侈品和紀念品賣家受益最多，因為他們可以用非遺標簽來為自己商品的高價正名，或者以此為名頭來售賣批量生產(chǎn)的非遺產(chǎn)品;而作為非遺保護焦點的“非遺傳承人”則夾在中間，盡管非遺保護也提高了他們的知名度，但在相關(guān)產(chǎn)品售賣方面，他們卻陷入競爭劣勢：他們所售賣的，多為手工制作的日用品，且其價格經(jīng)常是批量生產(chǎn)的紀念品價格的兩到三倍。此類特征，使其在非遺商品中不上不下，因為假冒非遺產(chǎn)品價格低廉，而這些手工制品又很難被稱為奢侈品。反過來講，對于市場增量和潛力都巨大，但日益強調(diào)“品味”和“賞玩”的收藏市場來說，非遺奢侈品和紀念品最容易成為藏家的心頭好，而中間兩不靠的就很容易被忽視。

在馬格斯看來，要解決以上難題，政府就應(yīng)該保護非遺產(chǎn)品，使其免遭不公平市場競爭的侵害。此外，政府還可以對旅游業(yè)中的非遺產(chǎn)品進行更多的引導，比如，強化對于非遺標志的保護，為非遺傳承人的產(chǎn)品劃出展覽專區(qū)、進行單獨推介。如此一來，非遺傳承人手工制作的產(chǎn)品，其品位和價值才有望獲得質(zhì)的提升，并因此可能在現(xiàn)有的非遺產(chǎn)品市場競爭中獲得更為有利的位置。