畫家李桐生 藝術大道上的朝圣者

張楚務

李桐生是我加入省直書畫家協會后才認識的，當時別人介紹他是一位三線搬遷企業的行政干部，喜書畫，但我并未見到他的作品。后來在省直的書畫展上見到他的作品，我們的交往也多了起來，他為人正直純樸，李桐生這個名字便在我們的記憶中凸現出來。一年前，我就計劃寫一篇文章介紹他的書藝、畫風、人品，但他始終覺得還不夠。在我再三要求下，他終于提供了書畫作品照片若干張，還附一信：“評價文章不要太過，目前我只能說是一個藝術大道上的朝圣者。”

李桐生的書法學晚清康有為，國畫學近代傅抱石。盡管他的本職工作忙而雜，每年春秋兩季還要配合企業銷售部門做好產品展銷會的宣傳布展工作，但他每年都要利用一切時間創作一些作品，特別是利用展銷會空余時間，遍訪該城市的文化市場、名勝古跡，從中吸取營養，努力提高文化素質。他不僅注重實踐耕耘，還非常關注創作理論的學習，他撰寫的《楚簡書淺談》，受到愛好簡牘書法朋友的關注，這是一篇較早涉及秦漢楚簡牘的論文，雖然稚拙，但有心得體會。其時，國內繼長沙仰天湖戰國楚簡出土后，湖南、湖北等地出土了大量的簡牘實物，為書法研究者提供了可靠的史料。同時也涌現了一批簡牘書法的優秀創作者。受此潮流的影響，李桐生也做了一些有益的嘗試。他創作的《古松新竹》聯，展出后被長沙簡牘博物館收藏。他撰寫的《瀟湘奇氣鐘浯溪》一文發表在中文核心期刊《中國書法》2005年第5期上。浯溪是我國南方最大的露天碑林，從唐元結在摩崖上開鎜《大唐中興頌》以來，歷代文人墨客多有題刻留傳至今，歷經1250年，匯集了各體書法500余通，蔚為大觀。至宋范成大說：“元子乃以魯史筆法，婉詞含譏，蓋之而彰。”此言一出，《大唐中興頌》遂有名頌實譏之說。李桐生根據《新唐書》等有關史料，闡明了不同的觀點：元結、顏真卿都是唐代中興名臣，對于權奸當道、亂臣賊子，他們是深惡痛絕，對于國家的中興，他們是由衷地高興，“名頌實譏”實在是冤枉了元次山的本意。書法“絢麗歸平淡，真放在精微”是他這段時期的代表作，這是我省兩位著名學者、書畫家莫立唐、虞逸夫的合句聯，款識有數行小字：“甲申春，問藝于莫老”，莫老曰：“學傅抱石不易，得其精髓更難。看似粗頭亂服，實則精微之至。”莫老廖廖數語，便道出問題本質。據說，莫老因工作關系，曾陪同傅抱石在韶山寫生，雖時間不長，但體會極深，我們在莫老的山水作品中常常能體會到傅抱石的韻味，原因便在此。一次拜訪中，莫老很高興地為李桐生寫下“真放在精微”一紙以贈勉。后在一次拜訪虞老時得“絢麗歸平淡”句，與莫老“真放在精微”正好成聯。聯語雖是對傅抱石藝術的評論，但仔細想來，做人何嘗不是如此呢！

國畫《赤壁之游》，許多畫家都喜歡這個題材，歷來不乏佳構名篇，但李桐生的《赤壁之游》，仍然新意盎然。他在學習抱石皴的基礎上，將構圖直指畫幅頂端，形成鋪天蓋地之勢，讓人一看圖便可想其作畫時解衣盤礡，揮灑迅疾，不計瑣碎，但求神韻之態。畫面上，扁舟一葉，幾位高士好像神情專注地欣賞眼前的壯麗景色，憑吊古戰場。赤壁之戰，是中國歷史上重要的一次戰役，由此形成了三國鼎立之勢，一般人認為古戰場在嘉魚縣東門、長江南岸。到了宋朝，被朝庭貶到黃州的蘇東坡寫了《念奴嬌·赤壁懷古》一詞，這是一件重要的文學藝術作品。受其影響，人們約定俗成地認為赤壁古戰場在黃州，大江東去，浪淘盡，千古風流人物的悲壯，美不勝收，讓人神魂激蕩，又何必作考證之思索？只要讓我們想起三國征戰中的一段智慧故事就行。

人生如夢，一樽還酹江月。

李桐生，1948年生于南京市，先后畢業于南京動力學校（現南京師范大學電氣自動化學院）和中國社科院研究生院，書崇南海，畫從抱石，曾任湖南省直書畫家協會副主席、《湖南書畫》雜志副總編輯、湖南省九歌書畫院藝術家、湖南名人書畫館研究員、長沙致公書畫院顧問、景天名家書畫院藝術家。