山海經(jīng)之雙飛“比翼鳥”

民文

三國曹子建詩曰：“山川阻且遠，別促會日長，愿為比翼鳥，施翮起高翔。”唐朝的白居易在《長恨歌》中寫道：“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。”

在中國傳統(tǒng)文化中，比翼鳥象征著至死不渝的愛情，只有兩個人一起，彼此心心相印，才能比翼齊飛。那么，大名鼎鼎的比翼鳥又有什么來歷呢？

其實，古代關(guān)于比翼鳥的記載很多，早在上古時期就有了，可謂源遠流長。不過，一開始的比翼鳥并非象征恩愛，而代表災(zāi)禍，是一種會給人間帶來巨大災(zāi)難的惡鳥，只要它出現(xiàn)，天下就會爆發(fā)特大洪水。因為上古時代人們無法解釋自然現(xiàn)象，所以便將這些歸咎于神怪，認為比翼鳥會帶來洪災(zāi)，就給其取了個叫“蠻蠻”的名字。

《山海經(jīng)西山經(jīng)》原文記載：“崇吾之山，有鳥焉，其狀如鳧，而一翼一目，相得乃飛，名曰蠻蠻，見則天下大水。”又《海外南經(jīng)》云：“比翼鳥在其東，其為鳥青、赤，兩鳥比翼。一曰在南山東。”意思是，在中國西北地區(qū)的崇吾山有一種怪鳥，大小和樣子與野鴨子相似，但是一個翅膀一只眼睛，必須一雄一雌并翼在一起才能生存，相互協(xié)助才能在天空飛翔，這種鳥出現(xiàn)的地方，就會發(fā)洪水。

關(guān)于比翼鳥的模樣，《爾雅釋地》中說：“南方有比翼鳥焉，不比不飛，其名謂之鶼鶼。”郭璞注：“似鳧，青赤色。”由此可見，這種鳥的顏色是青中帶紅，樣子像野鴨。元代伊世珍在《瑯?gòu)钟洝分杏涊d：南方有比翼鳳，飛止飲啄不相分離，雄曰“野君”，雌曰“觀諱”，總名曰“長離”，言長相離著也。此鳥能通宿命，死而復(fù)生，必在一處。紂時集于長桐之上，人以為雙頭鳥不祥。及文武興，始悟曰：“此并興之瑞也。”

到了周朝，比翼鳥才變成能夠給人帶來千年壽命的神鳥，被認為是一種象征深情的祥瑞。《逸周書》曾載，周成王大會諸侯時，曾有人以比翼鳥進貢。《瑞應(yīng)圖》中記載：“王者德及高遠，則比翼鳥至。”《博物志》中說，崇邱山有鳥焉，一足一翼一目比肩而飛，名字叫作虻，只要見到它就有好事發(fā)生，如果能騎在它身上，就可以活一千歲。隨著時間的推移，比翼鳥的形象被不斷豐富，后來有人將傳說中“不死鳥”的特征結(jié)合在一起，比翼鳥變成一種可以死而復(fù)生的神鳥。

據(jù)說湊成對的比翼鳥，猶如熱戀中的小情侶，不管是飛行還是停下來喝水進食，都不會分開，故古人將比翼鳥之類的“相比”之物，都作為感情深厚的象征，很多文學(xué)作品中，如《爾雅釋地》中記載了五種奇異的生物，都是一對一對一起行動的，被古人用于寄托美好的祝福，尤其用來形容夫妻之間的感情，如鴛鴦、大雁、琴瑟、比目魚、鶼鰈、連理枝等等都是如此。在南朝的《述異記》中就記載過一段連理枝與比翼鳥的故事。相傳三國東吳的海鹽縣有個叫陸東美的人，娶了個姓朱的妻子，妻子美貌端莊，夫妻倆感情極好，平時也都成雙入對形影不離，人們稱作“比肩人”。朱氏不幸病故后，陸東美便絕食殉情。兩人合葬之后，在墳冢上長出兩棵相交在一起的梓樹，后來長成了一棵樹，樹上時常有一對大鳥棲息。