指向人文滋養的略讀教學探析

郭建琴

[摘? ? 要]略讀教學中人文精神滲透與知識技能提升同樣重要。教師要允許學生自我梳理，奠定人文基調;允許多元解讀，促進人文理解;允許聯系實際，拓展人文邊界。五年級上冊略讀課文《“精彩極了”和“糟糕透了”》正是滲透人文精神的典范文本。教師應該引領學生深入文本和作者心靈深處，既習得技能技巧，又吮吸沉甸甸的人文素養，不知不覺地豐富人文體驗和精神世界。

[關鍵詞]略讀課文;人文精神;自我覺醒;多元解讀

關于略讀教學，“要有所‘為’，也要有所不‘為’”。所謂“為”，就是該凸顯的一定要凸顯，該落實的一定要高效落地，不能避重就輕，不能“一筆”帶過，真正演繹“為”的精彩與厚實。所謂“不為”，就是有些不必要的環節該刪就刪，不必面面俱到，真正打造干凈與清爽的課堂與教學。那么，究竟應該在什么地方強化“為”呢？竊以為，指向人文素養的環節不應被弱化，應該被置于一個重要的位置而予以強化。

人文的內涵極為豐富，如自我意識的覺醒，個性、多元理解的被允許，透過文本正視現實能力的擴張。人文不像顯性知識目標那樣顯而易見，它幾乎是看不見摸不著的，隱于課桌間、談吐里、氣氛中或師生的態度中，關鍵在于教師執教時的凸顯、指向及傾斜。略讀教學，可以“略”去很多，可以時不時地對部分環節或內容按下“暫停鍵”或“刪除鍵”，但人文滋養不可“略”去，精神的開闊、豐富與厚重應該被凸顯。下面僅以統編小學語文五年級上冊第19課《“精彩極了”和“糟糕透了”》的教學為例進行探析。

一、允許自我梳理，奠定人文基調

“從‘教讀’到‘略讀’再到‘課外閱讀’”，略讀課文擔負著“過渡、聯結、遷移”的橋梁作用，這種橋梁作用，既指向語文要素的訓練，也指向人文精神的滲透。從“教讀”到“略讀”，彰顯的不僅僅是方法的遷移，也是理念的更新，那就是允許學生大面積的自主學習。如果說“教讀”是“扶”，那么，“略讀”就是“放”，意味著“自我建構、自我梳理和自我反饋”。由“扶”到“放”，彰顯著我們對學生的充分信任，也彰顯著我們對略讀課文教學走向的人文定位。自我意識的覺醒，自主能力的提升，恰恰是人文精神的精髓之一。凸顯學生的自我意識，允許自我梳理，提升舉一反三的能力，既是略讀課文教學本身的需要，也是傳承人文精神的需要。

就《“精彩極了”和“糟糕透了”》一文的教學而言，新課伊始，教師不妨直接讓學生進行自我梳理：“你從題目中發現了什么？”稍作思考之后，學生你爭我搶，紛紛發言：“我發現了題目中有兩個雙引號。”“我發現了題目中有一對反義詞：‘精彩’和‘糟糕’。”“我還在題目中發現了一對近義詞：‘極’和‘透’。”教師不妨引領學生進一步思考、討論和歸納，漸漸地學生意識到標題中的雙引號意味著引用了父母口中的語言，近、反義詞的并列呈現，意味著其評價的不同和程度之深，僅僅是幾個字的題目，意蘊十足，具有豐富的探索余地與空間，可涵詠、可深度解讀、可聯系全文進行自由探究。

當教師提出可以結合生活實際用兩種不同的顏色來區別父母不同的評價時，學生更是覺醒了自我意識：“生活中，我有自己喜好的顏色，我善于用這種顏色……”大部分學生選擇用暖色調表示母親（慈愛）的評價，用冷色調表示父親（嚴愛）的評價，極好地對應了文本中的一對反義詞——“極”和“透”，也進一步對應了兩種親情之愛。其中的溫暖與冷酷對比令人難忘，從中看出學生生涯中接受溫暖之愛，遠遠多于接受嚴厲之愛，當然也有極少的學生是相反的顏色，由此看出這部分學生的父親恰恰是寬容的，而母親是嚴厲有加的。無論哪一種情況，這樣的自我梳理、自我意識的覺醒，推動著學生向著課文的深處挺進，其人文姿態盡顯其間。

這種帶有個性創造的選擇，允許學生進行多方面的自我梳理，應該是一種極為人文的姿態。正是沒有模式的自我梳理和自我選擇，才給予學生更多的自我肯定與自我激勵，而這對于文本理解的深入和自我價值觀的形成具有很好的推動作用。略讀課文教學中，尤其要給學生這方面的自由與自主，要把發現、交流、質疑、提問、反饋、深思的機會都還給學生，給予學生自主探索的空間，讓學生成為文本解讀的主人、情感潤澤的主人和打造人文精神大廈的主人。當學生真正體驗到“主人翁”的責任與擔當，真正從“放”中享受自由解讀的快樂時，教學中盡顯人文姿態，課堂上一再演繹“你方唱罷我登場”的精彩。而這，正是略讀課文教學中更加值得師生邁出創新性步伐的目標。

二、允許多元解讀，促進人文理解

世界是多元的、多姿的、多維度的，具有無線可能;作家筆下的世界更是多元化的，呈現出豐富而厚重的樣態，意蘊十足，而這需要學生高質量的多元解讀。所謂“大語文”，正是對其豐富性理解的投射。語文學科與數學不同，理解上的多樣性與意蘊上的豐富性，決定了整齊劃一的解讀是沒有市場的，是應該予以擯棄的。透過語文這扇窗，我們帶給學生的應該不是拘囿，而是洞開;不是單一，而是多面體。而這既是文本解讀的人文姿態，又是課改大潮中的人文色彩。教師應該引領學生時時發出自己的聲音，表達出自己的觀點，讓“吾口說吾心”成為課堂的常態。讓個體思維閃光，讓多元思維飛揚，即遠離標準答案的藩籬，又盡可能達成一致與共識，通過促進人文理解，拉近學生與文本的距離，應該成為打造人文語文課堂的一個重要視點。

聽過一節《“精彩極了”和“糟糕透了”》的公開課，教師反復引領學生就“生活中的兩股風”展開舉例說明，經過多個“你來我往”之后，最后教師總結到：“一個人的成長離開寬容與嚴厲兩種截然相反的愛，如果離開其中的一種，就不會成功……”這種說法真的對嗎，缺少其中的一種愛，學生就真的不會成功嗎？面對老師的總結，一個學生馬上通過單親家庭孩子成功的例子進行反駁。隨后，“老師，我也有不同意見。”學生從多個角度進行辯論，呈現出極為難得的多元理解態勢，演繹了真正的精彩，而這，正是培育學生人文精神的契機之一。

教師可以進一步通過一些選擇與思考，通過個性解讀，促進學生的多元理解：假如在寬容之愛和嚴厲之愛中，你只能選擇其中的一種，你選擇什么？如果你選擇了其中的一種愛，偏偏是溺愛或是嚴厲之極的愛，你會怎樣？會為此幸福或者痛苦嗎？你覺得自己能成功嗎？一番激烈的討論之后，學生漸漸明白：原來成功的原因多種多樣，嚴厲能使人警醒，寬容能使人自信;兩種愛的共同發力能讓人成長，單獨一種愛也能使人奮發向上;什么愛也沒有但憑借自身的努力同樣可以抵達理想的人生境界。這樣的多元理解中，學生意猶未盡，課堂余音裊裊，精彩自然生成。

略讀課文在閱讀中尤其應該允許這樣的多元解讀。當師生不拘囿于教參答案，不固守于課堂預定的軌道，不止步于傳統解讀之時，學生的靈性才不致于被扼殺，好奇心才不致于被蒙蔽，不會陷入只有技術而無人文精神的泥沼中。學生的理解愈多元，課堂愈厚重，教學愈能呈現人文姿態。教師應該是多元解讀的引領者，常常以“還可以從哪個角度進行解讀”等啟示語鼓勵學生，以“你還有什么新的發現”等“助產術”去啟發學生，以“相信你有新的切入點”等提醒語引領學生積極創新，讓更多的多元解讀涌現出來。教師應該引領學生或由枝到葉，或由此及彼，或由點到面，或由局部到整體，學生發現得愈多，其人文意識就愈濃厚。由此，略讀課堂教學的精彩，學生人文精神的濃厚，也就在情理之中。

三、允許聯系實際，拓展人文邊界

文本與現實本來是互為映照互為印證的。但時下的一些語文課堂卻常常將文本與現實生活割裂開來，造成教學與生活的互不相關、學習與生活的相互隔膜。久而久之，學生對文本的理解拘囿在文本中，以致于學生眼光逼仄、視域狹窄、理解膚淺。事實上，現實生活是一面鏡子，既可以映照出文本主人公的思想印記，亦可以映照出學生個人的思想印記。略讀課文因為承擔著橋梁作用，同樣應該擔負起溝通文本與生活現實的責任。

（一）以開放的心態促人文理解

閱讀中不乏這樣的現象：讀著讀著就不由自主地想到自己，想到與此相關的人或事，書本與現實成為一泓彼此相連的活水。高質量的閱讀不僅僅是讀他人，也是重新閱讀自己，內視自己，映照自己周邊的一切。的確，現實生活中不乏與文本相對應的現象，引領學生從文本過渡到生活，在文本與生活的深刻印證中滋養學生，應該成為人文精神滲透中的一個基本策略，正所謂：“課堂小天地，天地大課堂”。在此過程中，師生開放的心態不可或缺。作為教師，要在文本與現實的糅合點上篩選教學資源，巧設有價值有意義的問題;作為學生，要敢于以自身實際經驗為參照大膽發言，勇于表達，以開放的心態使對話不斷增值，探究空間不斷敞開，真正演繹人文精彩。

《“精彩極了”和“糟糕透了”》一文的學習臨結束時，不妨進行以下探究：曉雯的數學成績忽高忽低，她媽媽總是嘮嘮叨叨：“考試成績總是不理想，下次能不能考得再高一些？要知道，父母親是為你好，你不能有所抱怨。”聯系自己的生活實際，動腦想一想：假如讓你給曉雯的媽媽說幾句話或提一個建議，你會怎么說？讀讀《愛的平衡點》，“在文中畫出表現父母之愛的場景、細節”，為你的思考與建議奠定基礎。在討論與建議中，學生漸漸達成了共識：父母的嘮叨也是愛的體現，盡管這種愛讓學生不易接受，但出發點是好的。作為父母也要改變愛的方式：少一些嘮嘮叨叨，多一些真正的鼓勵與幫助;原來，鼓勵是愛，嚴厲是愛，嘮叨也是愛，甚至體罰也是愛。這樣的探究實現了書本與現實的共鳴，豐富了學生對愛的理解，豐富了教學內涵，值得師生大膽實踐。

（二）以反思的心態育人文精神

學生對文本的解讀依照教參亦步亦趨，固然會“順風順水靠岸”，但免不了落入俗套，于學生創新精神的開發不利，更枉談人文精神的潤澤。略讀課文的教學中，學生能夠對文本原有的主旨進行充分地理解難能可貴，但如果學生能夠進一步反思，衍生出一些別樣解讀，也更應該提倡。閱讀中反思的地位應被恢復，學生的反思批判精神應被凸顯。以反思的心態去理解、感悟文本，不僅僅是略讀課文教學的需要，也是語文課改和發展學生核心素養的需要。就《“精彩極了”和“糟糕透了”》一文的學習而言，教參強調兩種愛同樣重要，在學生成長和成功的過程中不可或缺。但并非任何情況下亦如此。現實生活中，也有不憑借父母親任何一方的勉勵，僅靠自身努力就走向成功人生的例子。成功模式不止一種，成功動力的來源也不止一種。允許學生找出與文本主旨不大一樣的現實例子，以反思批判的心態進行深度閱讀，恰恰是展現人文精神的有力體現。

仍然以《“精彩極了”和“糟糕透了”》一文的學習為例，不妨出示以下例子：曾經有一個孩子，在他很小的時候父母親雙雙遭遇車禍去世，可以說，他沒有得到父母親任何的愛，哪怕是嚴厲的愛或者慈祥的愛，人們認為他是不行的，但最終他成功了。可見，成功的原因是多樣化的，成功的動力也有可能來自自身或其他因素。那么，聯系生活實際和自身經歷，你能猜測一下他成功的原因嗎？哪些是偶然原因？哪些是必然因素。引領學生或自主發言，或多元辨析，或分角色體驗，深入討論并達成共識。

這樣的拓展討論，從一般人到特殊人，從雙親家庭到單親家庭甚至“無親家庭”，從愛到無愛，較好地伸展了學生的思維，較廣地洞開了學生的視域。整個教學過程中，民主氣氛特別濃厚，學生能夠自由、安全地發言，隨時有新的認知生成。課堂中，學生興致盎然，汲取了激勵和成長的力量，“讓學生的思維和能力向高階發展”，而這，不正是勵志性文本閱讀和人文課堂教學所孜孜以求的理想境界嗎？而這，在于允許學生大面積的反思，在于教師充分的放權與適當地鼓勵。教師，應該通過富有深度問題的設置，允許學生以反思心態逐步豐富認知，以此拓展人文邊界。

指向人文滋養的略讀教學方法及策略不只是以上三點。什么合作協商、多元評價、拓展閱讀等等，皆可以成為策略或指向，為人文生態的架構和人文精神的滋養而助力。不論什么樣的方法與策略，均應該以語文要素的訓練和人文精神的培育為落腳點，讓“語文味”與“人文味”水乳交融，讓學生步入文本的核心地帶不斷涵詠。略讀課文教學中滲透人文精神，提升學生精神品質，應該成為語文課改的重要風向標。語文教師應該以這樣的風向標為參照，俯下身子，注重架構策略，關注人文細節，注重精神淬煉，打造具有濃濃人文味的略讀教學新天地。

參考文獻：

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（責任編輯：呂研）