我認(rèn)為現(xiàn)代詩(shī)要讓當(dāng)代人看懂,當(dāng)代人看不懂的詩(shī),便失去了詩(shī)歌的價(jià)值。然而,我不反對(duì)詩(shī)的創(chuàng)新和詩(shī)歌藝術(shù)的求索,因?yàn)槟菍⑹宫F(xiàn)代詩(shī)歌具有發(fā)展的價(jià)值。
我的詩(shī)就如我這個(gè)人一樣,一是一,二是二,決不出語(yǔ)驚人,總保持著一種樸實(shí)自然的本色,我對(duì)生活中蘊(yùn)含的哲理,總是以詩(shī)的形式進(jìn)行回味和思辨,這也是我的詩(shī)歌作品始終保持的一種追求所在。2004年,我在魯院高研班第四期學(xué)習(xí)時(shí),韓作榮老師任我的輔導(dǎo)員。當(dāng)時(shí)他任《人民文學(xué)》主編,我們班同學(xué)常往他辦公室跑,請(qǐng)他指教。他在《文學(xué)報(bào)》的一個(gè)專家欄目發(fā)文時(shí)曾回憶到我,在他的印象中,我的作品“常常不經(jīng)意之間就有一個(gè)哲理的世界,你能看到那些思想的閃光,猶如燦爛的星河,照亮并打開(kāi)了一個(gè)新的情感空間”。我的作品,他印象最深的是我請(qǐng)他指教的那一組詩(shī)《世間萬(wàn)相》,他寫(xiě)了詩(shī)評(píng)《城市與鄉(xiāng)村的寓言》。他說(shuō):“這組詩(shī)作,直觀且注重靈性,以簡(jiǎn)單而樸質(zhì)的言說(shuō)方式予以表達(dá),給詩(shī)以寓意。”韓老師不喜歡口語(yǔ)詩(shī),但他還是肯定我,在他的印象中,我的詩(shī)“口語(yǔ)式表達(dá)方式是我的一種追求,現(xiàn)代詩(shī)歌應(yīng)以現(xiàn)代生活題材為主要內(nèi)容,現(xiàn)代讀者應(yīng)該都能讀能懂,但留給他們的詩(shī)作,必須是有思想、有寓意、有境界、有回味的作品,這才是現(xiàn)代詩(shī)歌。探索是另一層意義的事,但要有益于發(fā)展現(xiàn)代詩(shī)歌?,F(xiàn)代詩(shī)人要向艾青學(xué)習(xí),做人民的詩(shī)人”。
我喜歡那種語(yǔ)言清麗簡(jiǎn)潔、情感真摯細(xì)膩,卻能給人以哲理啟迪的詩(shī)歌。我的《劉曉平兒童詩(shī)選》中的一些作品,其中有寓意也有童趣,但不是真正意義上的兒童詩(shī),然則那種兒童的情趣和詩(shī)意卻又為作品增添了生活的寓意。其獨(dú)特的思維方式滲透在字里行間,以最樸實(shí)無(wú)華、自然清新的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。這樣的表達(dá)本身就交織著感性與理性碰撞的光芒,就像一種思考的聲音在敲打心靈之門。這種聲音是那樣獨(dú)特而親近,那樣沉靜而溫馨,猶如涓涓細(xì)流,在生活的河流里緩緩流動(dòng),在思想的平原上緩緩流淌。這也是我在寫(xiě)作這組短詩(shī)的過(guò)程中的獨(dú)特感受。
我常常懷著一顆復(fù)雜而豐富的內(nèi)心,對(duì)生活中的許多問(wèn)題作更深層次的思考。在當(dāng)前詩(shī)界浮躁氣氛很濃而又日趨邊緣化的背景下,我們必須獨(dú)守寧?kù)o,筆耕不輟,“為愛(ài)消得人憔悴”。不管社會(huì)發(fā)展到何時(shí)何地,作為一個(gè)詩(shī)人,應(yīng)該堅(jiān)守自己的價(jià)值觀,珍惜生活所賦予我們的詩(shī)意靈感和那份生活的詩(shī)歌寓意。
劉曉平:中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)理事。作品發(fā)表在《中國(guó)作家》等報(bào)刊,著有《城市與鄉(xiāng)村的寓言》等,獲國(guó)家級(jí)文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)二十余次。