明清時期的小說中的商人形象探究

【摘要】回顧我國的歷史小說，其中明清時期的小說中商人形象塑造得最為鮮明，小說中講述商人們隨著歷史的不斷改變，生活發(fā)生巨大動蕩時的各種表現(xiàn)。同時，在我國明清時期資本主義的萌芽使經(jīng)濟得到了快速的發(fā)展，商人的經(jīng)濟財富得到了很大的提升，而且這個行業(yè)分布在各個地區(qū)，推動著各個地區(qū)商品的流入與流出，使明清時期的商業(yè)經(jīng)濟得到很大的發(fā)展。如果說小說中的人物形象能代表一定的時代意義，那么商人就是我國明清時期鮮明的人物代表。

【關(guān)鍵詞】明清時期；小說；商人形象

【中圖分類號】I207.4 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007-4198（2022）02-195-03

【本文著錄格式】王美惠.明清時期的小說中的商人形象探究[J].中國民族博覽，2022，01（02）：195-197.

在大多數(shù)的文學(xué)作品中，不同的歷史階段都有相應(yīng)具有代表性的人物形象，小說中的人物形象也蘊含著這個時代的歷史意義。我國的商業(yè)文學(xué)在明清時期實現(xiàn)了良好的發(fā)展，與此同時，小說作品也迎來了新的轉(zhuǎn)折點，越來越多的作品將商人作為重點寫作對象，商人的形象也越來越豐富、多姿多彩。作者不僅寫誠實守信的商人形象，還寫利益當(dāng)先的商人形象，無論是正面還是反面的商人形象，作者都將他們描述得生動形象，讓人印象深刻。

一、商人的商業(yè)貿(mào)易

在我國明清時期，紙幣在海內(nèi)外的流通使得傳統(tǒng)的商業(yè)貿(mào)易得到快速的發(fā)展，手工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展與壯大，都給商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展提供了前提條件。同時我國明清時期水路十分暢通，使商人能順利進(jìn)行開展大量的遠(yuǎn)航商品進(jìn)行運輸、販賣，不僅為我國大量商品的流入、流出提供有利的運輸條件，還能促進(jìn)我國各個地區(qū)商業(yè)的發(fā)展。

商業(yè)的發(fā)展離不開便利的交通條件，為此在我國明清后期開始利用水路進(jìn)行遠(yuǎn)距離的商品運輸，同時為了能方便運輸，不僅利用水路來運輸貨物、糧草等，還進(jìn)行道路的修建貫穿到各個地區(qū)，我國不僅水路暢通，道路也暢通，使我國的交通運輸獲得很大的便利。在交通便利的同時，商品的大量流入流出使我國明清時期的商業(yè)貿(mào)易越來越繁榮，商人只靠自己的力量是不夠的，他們建成一個群體，依靠群體的力量聚集更多的基本資產(chǎn)為以后展開更大規(guī)模的商業(yè)貿(mào)易，進(jìn)而來提高自己的利益。

二、小說中商人社會地位的變化

商人是人們第一次進(jìn)行正式的社會分工后，人們相互之間進(jìn)行物品的交換時出現(xiàn)在大眾視線的。在戰(zhàn)國時期隨著社會生產(chǎn)力的不斷提升，漸漸有越來越多的人加入到商人的隊伍中去，部分商人甚至?xí)绊懙揭粋€國家的興盛、衰亡，推動國家的歷史，例如春秋戰(zhàn)國時期的商鞅、春秋時期的子貢等。在秦朝以前，由于各個國家的統(tǒng)治者需要有豐厚的財富支持，而商人通過商業(yè)貿(mào)易正是擁有雄厚財富的不二人選，統(tǒng)治者和商人各取所需，商人依附統(tǒng)治者的權(quán)力、統(tǒng)治者依靠商人的財力，所以在這個階段一些商人有著很高的社會地位。

在漢高祖時期，漢高祖命令商人不能做官、不能穿絲織品的衣服、不能乘馬車，同時還增加對商人的稅收，由此可見在此時期商人的社會地位十分低下。

在漢代之后的幾百年來商人的社會地位沒有發(fā)生顯著的改變，直到唐朝建立，唐代時期建立了坊市制度、改善了賦稅制度，唐代時期將商業(yè)發(fā)展的十分迅速，實行對外開放，創(chuàng)建新的制度，隨著商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展，建立了邸店、柜坊等商業(yè)模式，把商業(yè)地段和百姓居住的地段相分隔，越來越多的人都進(jìn)入到商業(yè)行業(yè)中，促進(jìn)了商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展，同時使商人的社會地位得到了提高。

宋朝的建立將農(nóng)業(yè)、紡織業(yè)等商業(yè)方面帶動起來，獲得了顯著的成就，使生產(chǎn)力得到提升，促進(jìn)了商業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，宋朝的經(jīng)濟發(fā)展可謂是“前無古人，后無來者”，宋朝商業(yè)的繁榮沒有一個國家能與之比較，可見宋朝時期商人的待遇和社會地位有所提高。

明代時期我國商品經(jīng)濟到了一個轉(zhuǎn)折點，很多的文化逐漸商業(yè)化，如常常出現(xiàn)很多讀書人賣字、賣畫等，從明代時期開始，小說這種形式的文學(xué)作品已經(jīng)被當(dāng)時的文人當(dāng)成一種商品，這種文學(xué)模式將其社會價值充分的體現(xiàn)出來。

清代時期由于人口的增多將農(nóng)產(chǎn)品快速發(fā)展起來，同時清代增加了進(jìn)出口商業(yè)貿(mào)易，在此時期還出現(xiàn)了很多商業(yè)大戶人家，此時期商人的社會地位得到了進(jìn)一步的提高。

由此可知，在我國經(jīng)歷長期的社會變化時期里，伴隨著朝代的興衰、發(fā)展，我國人們的商業(yè)經(jīng)濟理念有了很多的改變同時對商人的態(tài)度也有了很大的改觀，使商人的社會地位得到了提高。

三、小說中商人的不同形象

越來越多商人的出現(xiàn)，離不開明清時期商品的多種多樣，商業(yè)貿(mào)易發(fā)展的同時推動了商業(yè)文學(xué)的發(fā)展。在我國明清時期的小說中描述了很多商人的形象，說到商人人們的第一感覺就是在外奔波、風(fēng)吹日曬、講信用，但是也有很多的商人以利益為首、不顧親情、信譽。

（一）商人的正面形象

1.誠實守信的形象

“誠心是金”，誠信是在日常生活中人們都應(yīng)該有的，作為商人就更應(yīng)該注重誠信，誠信是做生意的基礎(chǔ)，只有大家相信商人，才能使商人的商品得到更好的銷售。在戰(zhàn)國時期，就有商鞅徒木立信的故事，商鞅是魏國人但是他不僅不得到重用還險遭殺身之禍，于是他離開了魏國去了秦國，商鞅想要在改變秦國的法令但是沒有得到眾人的信服，商鞅認(rèn)為想要立法必須先要立信，他拿著一根長度三丈的木頭到南城門下并對人們說：若有人能講木頭運到北城門就有重賞，然而人們這是議論紛紛并沒有人上前，最后終于有人把木頭搬到了北門，商鞅賞賜他五十金，很快這件事情傳遍了城中，同時商鞅在百姓的心里建立了誠信，很快商鞅的變法在秦國推廣開來，為秦國以后的統(tǒng)一打下了基礎(chǔ)。

在《郁離子》中有賈蜀三人的故事，有三個來自四川賣藥的商人，其中一個只賣質(zhì)量好的藥材，不獲取過多的利潤。另一個是個商人就選擇把優(yōu)質(zhì)的藥材和劣質(zhì)的藥材混在一起去賣，而價格也隨著好的藥材去賣。還有一個商人則是只賣不好的藥材，只要求銷量而不追求質(zhì)量，買藥的人有很多。但是隨著時間的推移，劣質(zhì)的藥材作用體現(xiàn)不出來，越來越多的人都知道去買好的藥材而不去買劣質(zhì)的藥，這樣一來第一個商人的生意越來越好，得到了大家的認(rèn)可

作為商人需要與生意伙伴建立良好的誠信基礎(chǔ)才能促進(jìn)彼此間更好的商業(yè)合作，只有相互信任才能使彼此的生意得到發(fā)展地開展。明清時期政府會對商業(yè)貿(mào)易施行稅收管理，制定相對應(yīng)的法律并且實行公開透明的稅收賬目，建立專門的機構(gòu)進(jìn)行商稅的查收，依據(jù)法律的手段來維護(hù)商業(yè)稅務(wù)的穩(wěn)定和可持續(xù)性。可見經(jīng)濟誠信對商人的商業(yè)貿(mào)易發(fā)展的重要性，商人對待顧客誠實守信是建立關(guān)系的基礎(chǔ)，商人的形象影響著整個商業(yè)團(tuán)隊的經(jīng)營發(fā)展，是提高自我市場經(jīng)濟的關(guān)鍵要素[1]。

2.重情重義的形象

商業(yè)貿(mào)易是由所獲取的利益進(jìn)行發(fā)展的，其目的是為了使所獲取的利益最大化，這不僅存在商業(yè)之間的相互競爭，還有外界環(huán)境的影響，例如在販賣農(nóng)產(chǎn)品、食物等需要有天災(zāi)的影響，在手工業(yè)方面還會有人工勞力的影響，那么商人就需要以自己最大的努力去最大程度的獲得商品的利潤進(jìn)而保證自己利益的最大化。有很多的商人為了自己的利益去損害別人的利益、陷害他人，丟失了最基本的誠信、唯利是圖，這種商人讓人們都很討厭。同時這樣形象的商人給大家的心里也留下了很深刻的印象，讓大家認(rèn)為大多數(shù)的商人都以自己的利益為中心，商人是最不可信的一種人，他們可以因為自己的利益放棄原則、降低底線，“無奸不商”成為了人們形容商人的不二選擇。但是在我國明清時期，很多的小說作家將人們對商人的偏見有了很大的改觀，他們將刻畫出更多重情重義的商人形象，他們有做生意的基本道德、誠實守信。

在《三國演義》中，作者人物重情重義的形象鮮明的刻畫出來，在《三國演義》的開篇講述了劉備、張飛、關(guān)羽三人進(jìn)行桃園三結(jié)義，由于劉備的家底薄弱沒有什么財富很難打造更多的武器，然而此時中山販馬商人張世平與蘇雙二人為劉備拿出錢財來支援劉備統(tǒng)一天下的大業(yè)，張世平與蘇雙二人在這樣的一個亂世中生活在聽說了劉備的事情之后能給劉備帶來這么多的財富，一是因為劉備與他們的合作一個經(jīng)過長期積累而來的過程，他們能相互信任；二是在這亂世之中劉備可以護(hù)他們周全，這是一個互利共贏的合作。劉備的重情重義讓越來越多的人們相信他，他保護(hù)家鄉(xiāng)周全，重視兄弟情誼，這些因素都成就了劉備后來的戰(zhàn)績[2]。

張飛是一個“殺豬賣酒”的商人，但是他卻在這亂世之中為國效力，他重視情誼、看輕錢財是大多數(shù)商人都不能與之作比較的，同時張世平和蘇雙二人知道劉備要“除賊安民”便贈予劉備數(shù)十馬匹、金銀百兩，正是有了這些商人的義舉，才能使劉備成功組建軍隊。《三國演義》中對商人形象的刻畫不僅僅是重情重義、義字當(dāng)頭，還積德行善、勇而有義。

（二）商人的反面形象

1.官商勾結(jié)的形象

商人不僅利用錢財來消災(zāi)，還會和有勢力的官員相勾結(jié)來使自己獲得更多的利益，與其相勾結(jié)的官員也會因此而得到相應(yīng)的好處，大多數(shù)商人都會想要用錢財來收買、賄賂有權(quán)力、有勢力的官員來給自己鋪路。

在《金瓶梅》一書中西門慶這一商人形象的刻畫將這種現(xiàn)象表現(xiàn)的淋漓盡致，西門慶本出生于一個普通的家庭中，但是西門慶的父親是一個開藥鋪的商人，經(jīng)過西門慶的接管，通過很多卑劣的手段對藥鋪進(jìn)行經(jīng)營使他獲得了很多的利益，商業(yè)經(jīng)濟得到了很大的提高，后來西門慶花費重金來勾結(jié)官員、依附權(quán)貴，構(gòu)成了一個龐大的官員勾結(jié)關(guān)系網(wǎng)，并且因此得到了更多一般人都難以得到的財富，他作惡多端、勾結(jié)官僚，起充分展現(xiàn)出一個奸商的形象。

2.揮霍無度的形象

有很多的商人因為自己得到了很多的財富就開始揮霍無度、囂張跋扈、不把任何人放在眼里。

《初刻拍案驚奇》這本書中就有描寫商人不求上進(jìn)、揮霍家產(chǎn)的形象，例如在《錢多處白丁橫帶，運退時刺史當(dāng)艄》這一情節(jié)中本來家財萬貫的郭七郎變得一落千丈、身無分文，郭七郎的父親是一名商人，父親去世后為他留下了豐厚的家產(chǎn)，但是郭七郎卻只會在生意上投機取巧、和結(jié)交的朋友每天只知道賭博、吃喝玩樂，他結(jié)交不到真正的朋友、揮霍無度、沒有誠信，這些都是他最后一事無成，最終丟了家產(chǎn)的原因[3]。

3.見利忘義的形象

利益對商人來說是十分重要的，追求利益是商人的本能，同時由于商業(yè)經(jīng)濟的快速發(fā)展，財富和權(quán)利越來越能成為衡量一個人的首要標(biāo)準(zhǔn)，會因為利益而打破很多原則，有時會為了財富而見利忘義，因為獲取利益而不會因為利益而打破很多原則，會見利忘義。

在馮夢龍所寫的《警世通言》中，《宋小官團(tuán)圓破氈笠》這一卷中描述宋金受人讒言被本家主人趕出來，生活困苦，后被劉有才收留，因為干活麻利很快受到劉家夫婦的賞識，受其女兒愛慕并結(jié)為夫婦，后來二人女兒夭折，宋金悲痛萬分得了不治之癥，慘遭劉家拋棄，后宋金在外出意外尋得金銀財寶，得到了很多的財富。這一卷中寫劉家船商因為宋金重病進(jìn)而拋棄他，完全不計其中的義所在，落井下石。《聊齋志異》中《云翠仙》這一卷講述了有一個叫云翠仙的女子長得很漂亮，她被一個家徒四壁的男人梁有才看中，梁有才哄騙云翠仙的母親將其女兒嫁給他，云翠仙深知梁有才的為人但是母命難違，最后與其成婚并告知梁有才好好做人可以相扶到老，但是梁有才卻嗜賭成性、無惡不做，最后賭徒找上門見到云翠仙看中了她的美貌要將她賣給富人家換取銀子，梁有才后來為了獲得錢財要將云翠仙賣到煙花院中。

4.貪財好色的形象

在明清時期的小說中有很多貪財好色的商人形象，他們輕視女性、不尊重女性，在他們看來，女性是一件可以用錢財來換取的商品，可以隨便交換、隨便舍棄。

在《三言兩拍》中有這樣一篇小說《杜十娘怒沉百寶箱》，其中對孫富這個商人貪財好色形象的刻畫十分鮮明。孫富是一個極其好色的奸商，他想要杜十娘并得知李甲因為生計問題而苦惱時，就挑唆李甲將杜十娘賣給他，最后孫富用千兩白銀將杜十娘從李甲手中買過來。對于孫富而言，女性沒有任何的地位、是可以進(jìn)行交換的商品，用合適的價格進(jìn)行“商品”的交換[4]。

四、結(jié)語

在商品經(jīng)濟不斷發(fā)展的同時商人的形象也在隨之變化，商人多姿多彩人物形象也成功的融入小說中，不同朝代商人的社會地位得到了逐漸的提高，在明清時期的小說中通過不同角度對商人形象的描寫以及他們最后不同的結(jié)局比較，有重情重義、誠實守信的正面商人形象，也有貪財好色、見利忘義的反面商人形象[5]，從不同的角度對商人形象進(jìn)行了分析，表現(xiàn)了對商人誠信經(jīng)營的贊美，對奸商的厭惡，小說中將商人形象刻畫得惟妙惟肖。

參考文獻(xiàn)：

[1]孟慶楠. 試論明清小說中的商人形象[J]. 經(jīng)濟師，2019（5）：202-203.

[2]郭晨亮. 明清小說中商人的形象研究[J]. 青年文學(xué)家，2020（15）：61.

[3]薛歡. 明清小說中的商人形象研究[J].蘭州教育學(xué)院學(xué)報，2018（12）：8-9.

[4]李岸. 《聊齋志異》與《閱微草堂筆記》商人形象比較研究[D].長春：東北師范大學(xué)，2019.

[5]朱永香. 明清小說中的杭州商人形象[J].重慶文理學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版）. 2010（6）：42-46

作者簡介：王美惠（1989-），女，遼寧省黑山縣，碩士研究生，助教，研究方向為中國古代文學(xué)。