“海眼”的真相

馬志飛

無(wú)論是在人們喜聞樂見的傳說(shuō)中，還是在流傳下來(lái)的歷史文獻(xiàn)和古詩(shī)詞中，都有很多關(guān)于“海眼”的說(shuō)法，但所指代的內(nèi)容不盡相同。千百年來(lái)，人們對(duì)這種神秘的現(xiàn)象感到既好奇，又疑惑。

大家所說(shuō)的“海眼”究竟指的是什么呢？

“海眼”是否真的存在

我國(guó)五代時(shí)期的劉崇遠(yuǎn)在《金華子雜編》中記載了這樣一則趣事：北海縣中門前有一個(gè)微微隆起的土堆，當(dāng)?shù)毓賳T命人把它鏟平。施工過(guò)程中，人們發(fā)現(xiàn)了不計(jì)其數(shù)的鐵錢，其制作年代不詳，大小如五銖錢。再繼續(xù)往下挖，發(fā)現(xiàn)一塊石頭，上面寫著：“此是海眼，故鑄錢以鎮(zhèn)壓之。”人們害怕動(dòng)土引起災(zāi)變，便將挖出的錢幣重新填埋了進(jìn)去，恢復(fù)如初。

北京城里有個(gè)地方名叫北新橋，相傳，這里有口井直通大海，井里住著一條龍。明朝的永樂皇帝朱棣想要修建北京城，但老龍興風(fēng)作浪經(jīng)常發(fā)大水，于是朱棣派姚廣孝制服老龍，用一條大鎖鏈將它鎖在“海眼”里，然后在井上面修建了一座橋，蓋住“海眼”。老龍問(wèn)姚廣孝，它何時(shí)才能出來(lái)。 姚廣孝回答說(shuō)：“等橋變舊就可以了。”可誰(shuí)知，姚廣孝竟然給這座橋取名“北新橋”，于是，這座橋就永遠(yuǎn)不會(huì)變舊，老龍也永遠(yuǎn)不能出來(lái)危害人間。

當(dāng)然，這只是人們杜撰的傳說(shuō)故事而已，完全不足為信；不過(guò)，關(guān)于“海眼”的說(shuō)法不僅流傳于故弄玄虛的神話中，在很多古詩(shī)文中也曾多次出現(xiàn)。唐代著名詩(shī)人杜甫有詩(shī)曰：“石間見海眼，天畔縈水府。”北宋著名文學(xué)家王安石也曾寫道：“山腰石有千年潤(rùn)，海眼泉無(wú)一日乾。”如此說(shuō)來(lái)，“海眼”應(yīng)該就是一種真實(shí)存在的泉眼而已。

直通大海的泉眼

《漢語(yǔ)大辭典》對(duì)“海眼”的解釋為：“泉眼，泉水的流出口。古人認(rèn)為井泉的水，潛流地中，通江海，故稱。”它們有的深不可測(cè)，有的永不干涸，有的可以聽到如海浪般的濤濤水聲，還有的“海眼”中生活著魚兒。

我國(guó)北宋著名科學(xué)家沈括在《夢(mèng)溪筆談》中記載了這樣一件怪事：越州（今浙江紹興）應(yīng)天寺（后因失火被毀，新建后名為清涼寺）的一塊大磐石上有口井，井口只有幾寸大小，但深度無(wú)人知曉。井中有條魚，看起來(lái)像鰻魚（一種外觀類似長(zhǎng)條蛇形的魚類）；但其身上有鱗片，且兩只耳朵非常大，魚尾巴上有兵器砍傷的痕跡。相傳，魚身上的傷痕是唐朝末年的農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢用劍砍的。只要鰻魚一出游，越州就一定會(huì)出現(xiàn)水災(zāi)、旱災(zāi)或者瘟疫等災(zāi)害。當(dāng)?shù)厝私?jīng)常根據(jù)這個(gè)現(xiàn)象來(lái)預(yù)測(cè)災(zāi)害。南宋著名愛國(guó)詩(shī)人林景熙也曾在詩(shī)中提到此井，詩(shī)中曰：“云根藏海眼，靈物此中蟠。”詩(shī)人把這口井和井中的鰻魚分別描述為“海眼”和靈物。迄今為止，在浙江紹興塔山清涼寺前的這口古井依然存在，只是井中已無(wú)水。

在古人看來(lái)，井中有魚實(shí)在是件稀奇的事，在無(wú)法進(jìn)行科學(xué)解釋時(shí)，就會(huì)想當(dāng)然地認(rèn)為它與大海相通，稱其為“海眼”，并對(duì)之心存敬畏，還會(huì)賦予其離奇的傳說(shuō)故事，久而久之，“海眼”便更顯神秘莫測(cè)。這樣的泉眼的成因其實(shí)很簡(jiǎn)單，但并非人們以為的跟大海相通。在碳酸鹽巖分布地區(qū)，地下溶洞較多，地下水的流動(dòng)會(huì)形成暗河，甚至與地表河流相互貫通，其中生長(zhǎng)一些小魚算不上什么奇怪的事。例如，河北省野三坡風(fēng)景區(qū)的魚谷洞里面有一眼泉，每到谷雨季節(jié)就會(huì)向外噴魚，最多的時(shí)候可達(dá)上千斤之多。

廢棄的鹽井

四川省成都市有一條石筍街，其名稱源自這里曾經(jīng)有兩塊形如竹筍的巨石，一塊高4米多，另一塊高5米多。相傳，古時(shí)候，每到夏天下雨時(shí)，這里常常塌陷成大坑，坑中存水，有人用繩子拴著石頭投下去測(cè)量深度卻不見底。待三五天之后，坑中的水就忽然不見了。更奇怪的是，大雨之后，這兩塊巨石旁邊會(huì)出現(xiàn)很多小珠子，大小如栗子一般，顏色呈青黃色，可以用線串起來(lái)。當(dāng)?shù)匕傩照J(rèn)為這里是“海眼”所在地，那兩塊巨石就是用來(lái)鎮(zhèn)“海眼”的，一旦挪動(dòng)就會(huì)有洪災(zāi)發(fā)生。

對(duì)于這個(gè)傳說(shuō)，杜甫經(jīng)過(guò)實(shí)地考察后寫下《石筍行》一詩(shī)予以批駁。他認(rèn)為，“石筍”“海眼”“雨后珠玉”之類的說(shuō)法含含糊糊，以訛傳訛，不足為憑；此地可能是很早以前王公貴族的墓地，那兩塊巨石只不過(guò)是墓地的標(biāo)識(shí)而已。南宋詩(shī)人陸游卻不贊同這一觀點(diǎn)，他在《老學(xué)庵筆記》中寫道：成都的這兩塊巨石，樣子根本不像石筍，而是由好多塊石頭壘起來(lái)的，所謂的“海眼”并不假，那些下雨后出現(xiàn)的小珠子，確實(shí)有人撿到過(guò)，四川有很多鹽井像大坑一樣，而有些小得只能容下一根竹筒而已，這才是真的“海眼”。

所以，根據(jù)陸游的觀點(diǎn)，成都人所說(shuō)的“海眼”其實(shí)就是鹽井。2011年，四川大學(xué)學(xué)者李江薇經(jīng)過(guò)考證，也推測(cè)成都石筍街傳說(shuō)中的“海眼”可能就是廢棄的鹽井，那些雨后出現(xiàn)的小珠子可能只是鹽井中由于水位升高而滲出地面的鹽鹵在蒸發(fā)冷卻之后所形成的氯化鎂結(jié)晶體。成都平原資源豐富，開采井鹽歷史悠久。早在秦昭王末年，當(dāng)時(shí)的蜀郡太守李冰發(fā)現(xiàn)地下冒出含有鹽的泉水，于是就開鑿鹽井，此后，鹽井遍布四川各地，數(shù)以萬(wàn)計(jì)。gzslib202204041134

激流漩渦與海洋藍(lán)洞

“人言此是海門關(guān)，海眼無(wú)涯駭眾觀。天地偶然留砥柱，江山有此障狂瀾。堅(jiān)如猛士敵場(chǎng)立，危似孤臣末世難。明日登峰須造極，渺觀宇宙我心寬。”這是我國(guó)南宋著名詩(shī)人謝枋得所作的一首七言律詩(shī)《小孤山》。詩(shī)中描繪的是一座地勢(shì)險(xiǎn)要的小山。該山位于江西省彭澤縣北部、安徽省宿松縣東南的長(zhǎng)江之中，海拔約為63米，三面環(huán)水，一面與江岸相連，當(dāng)江水流經(jīng)這里時(shí)，回旋翻滾如同沸騰的開水，景象十分壯觀。謝枋得稱贊小孤山是海上的大門關(guān)卡，并由此聯(lián)想到令人膽戰(zhàn)心驚的“海眼”，由此可見，他眼中的“海眼”其實(shí)就是無(wú)邊無(wú)際的激流漩渦，宛如其下有門，直通大海。

漩渦之下深不可測(cè)，好像無(wú)底的黑洞通往未知的世界，令人望而生畏，故而被比喻成“海眼”。其實(shí)，在廣袤浩瀚的海洋中，還有一種比江河漩渦更大、更壯觀的現(xiàn)象。中美洲東北部的伯利茲距離海岸約70千米的海面上，有一片巨大的深藍(lán)色水域，呈現(xiàn)出完美的正圓形。如果從高空俯瞰，它就像大海的眼睛凝視著天空，有人形象地稱其為“海洋之眼”。事實(shí)上，這個(gè)“海眼”只不過(guò)是一個(gè)洞穴而已，名為“大藍(lán)洞”；其周圍是一圈珊瑚礁，直徑約300米，深約124米。最初，該洞是一個(gè)水面之上的石灰?guī)r洞穴，坑壁上長(zhǎng)滿了稀奇古怪的鐘乳石，大約在6.5萬(wàn)年前，洞穴被海水淹沒之后，才變成如今的模樣。現(xiàn)在，這里成為世界上最著名的潛水基地之一，并已經(jīng)作為伯利茲大堡礁保護(hù)區(qū)的一部分被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界自然遺產(chǎn)。

我國(guó)也在西沙群島發(fā)現(xiàn)了一處海洋藍(lán)洞，探明深度為300.89米，是世界上已知最深的藍(lán)洞。該洞在2016年被命名為“三沙永樂龍洞”。當(dāng)?shù)貪O民則認(rèn)為它是“南海之眼”，編出很多傳說(shuō)，給它增添了無(wú)窮的趣味和無(wú)限的神秘。

綜上可知，世界上并沒有真正的“海眼”，那些所謂的“海眼”，不過(guò)是普通的地質(zhì)現(xiàn)象在人們的想象中被蒙上了神秘的面紗，或者是經(jīng)過(guò)詩(shī)人夸張的構(gòu)思，從而具有濃郁的浪漫主義色彩而已。